《曾国藩之五论》-一代天骄-西陆网

当具潜力时，不可自限；总宜深入，直至能力所及。是人之潜力巨大；人之能尽兴时常寡；故，能得宜尽得，俾益於将来。-----《论学习》

人能得其一，尔能得其五，得其十；是人之所秉不同。不能限於常人。尽已为常。-----《论学习》

吾初一至高二，英语常在30与40；高考得74；是初一至高二，未遇良师，未谙其道，未尽其功；故知，遇良师，谙其道，尽其功，则无事不成。-----《论学习》

晨，母曰：今曰天好。音未落地，天即雨。是知，好不可言；善不可现；人总宜不自矜夸。昔日，父言：吾齿好；未二三月，即牙坏。昔，吾与友言：考研如探囊；而二次为之，终不取。天有以监督而惩之者。
随缘 15:46:56
-----《论不宜矜夸》

[楼主] [9楼] 作者:hsrbcx 发表时间: 2011/08/15 11:45

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事有轻重缓急；可为可不为；大小远近。以顺序为之。先重先急；不可不为，方为；大者，先为；近者，先为；为大者而小者可忽，以其自成；为不可不为者，则安；为近，则济。
-----论《为事先后》；

人，不可诺。大事，尢不可诺；以成事在天。庄子言：信言不美；美言不信。信言，以实，不诺，故不美；美言，多虚，人其非不诺，难诺也；故不信。-----《论不可诺》；

制敌，宜於其首；其七寸；以速以力，可速弭战患。不可拼其根基，而至其首；以贻患于民多也。故，凡战，以崇智尚巧，以"害小.时暂.制敌"为上。兵者,诡道也.用兵者,须出正道.正道为体,诡道为用.天助正道.-----论<战>.

1.不战为上；反战为上.2.不轻启战端；3.人凌我，我可以制之，则战；制之而已；不欲更进.不能制之，权衡利弊,为民之利，则服之；不纠民于无益牺牲；4.凡战，先礼后兵；礼，仁至义尽，匡之以期；兵，制之而已；不欲戗民。5.古谓之檄文；今谓之宣战书；6.出师有名者，胜；是谓天伐。出师无名者，败；是为人伐。7.不宣而战者，得逞一时，终必巨败。8.战，不对民；对倡战者。9.仁义帅战。10.战，万不得已，而为之；为之有度；11.敌，纠其民而战；我伐之首；宣理於其民，和而全其民，不欲戗其民。12.战，击其七寸。一举制之；不欲久；以久害民甚;天忌之.-----论<战>.

强兵而慎用.-----论<战>.

非兵一途,可以制敌.集思广议,可以制敌.-----论<战>.

强兵而慎用.御敌以威慑.-----论<战>.

为国捐躯者,祭其灵,厚其家,载之史.是国为安.-----论<战>.

善为师者,教之法.擢优激劣,俾各臻其境.等视之.已学不止,诲人不倦.其貌慊慊,其心淳淳,其言有励,其行有率.德才兼施.俾人从学,欲罢不能.臻於至境,为国栋梁.-----论<善为师>.

庄子曰:无为而无不为.是无为,能静;能观;道现.静能生智;静能生力.能观,知物.道现,得之.有智有力,知物得道,故能无不为也.-----论<无为而无不为>.

[10楼] 作者:单纯女人发表时间: 2011/08/15 12:09

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对【6楼】说：

所以年轻时候读过的好书再读感觉和收获绝不一样。

40的心境很适合读此类人生悟道书了。

[楼主] [11楼] 作者:hsrbcx 发表时间: 2011/08/15 12:21

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歌以本色;歌以自然.世间尤物,无物尚巧.本色者,大巧；自然者,大巧.莫人知之<大巧>,莫人及之.大巧曰自然;大巧曰朴，若愚.-----歌咏所感；

心为万物渊薮。一念善心，万物之源。
-----《论心与物》

[12楼] 作者:单纯女人发表时间: 2011/08/15 13:07

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