大概在小学2-3年纪的时候，我就开始接触文学，并读长篇小说了。虽然不是很理解书的内容，但是书中广阔的画面，人物的鲜活深深吸引着我，使我欲罢不能，从此养成了阅读的习惯。

    随后，我便经常偷看兄姐们的书物，并读到了古诗词，我最早接触的就是古诗词，然后才是现代诗。说真的，当时由于我的看到的诗不多，所以对于现代诗不是很佩服，觉得古诗词才算有功底的诗。尤其在我读到毛-泽-东和屈原之诗词的时候，真是为他们那磅礴的气势优美的格调所深深折服。我认为毛-泽东和屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人，迄今为止无人可以望其相背，以后可能也不会再有！

    "朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。"屈原这一诗句在远古是极其大胆浪漫的想象，但如今已经成为现实。

    "路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"此句已是经典，它成为人们追求理想，释放心灵自由的符号。在《离骚》中屈原用发自内心的呼唤，表达了他忧国忧民的哀伤，这一点他比毛-泽东要深刻感性的多。

    毛泽东的诗词同样有屈原的大气豪迈，磅礴潇洒，但更多的是驾驭理想，超乎命运，意气飞扬的领袖气质和大家风范，基本上没有屈原诗歌中所内敛的哀愁和无奈，这正是俩人精神境界及历史地位不同的原因所形成的。

   "红*军不怕远征难，万水千山只等闲。.....更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。"我们看，**长征是多么艰苦危险啊，卓绝之极啊，可是毛泽东在诗中没有丝毫的哀伤埋怨，有的只是荡铁索为秋千，渡万水为等闲的革命英雄主义和浪漫主义的大无畏精神，这一点是屈原所不可能达到的。

    再来看《沁园春.长沙》"独立寒秋.湘江北去.橘子洲头.看万山红遍.层林尽染.....万类霜天竟自由"阅此，我仿佛就回到了我们年轻时代，充满对未来世界的向往，对实现理想的渴望，那是一个涂满绚丽青春的年华。"问苍茫大地，谁主沉浮"这一雄豪的问句，可就不是一般人随便敢于回答的了。只有毛泽东敢问敢答。总之，毛泽东的诗词我们不可能看到什么忧伤哀悲，所谓婉约之风，他给与我们的只有荡气回肠的千古雄文，比肩天地的霸王之气。

    学生时代鲁迅的作品是我们必定要学习的，对于他的杂文和小说我非常喜欢，虽然不是很理解，但总感觉他的思想和我的心有一丝的相通。不过说实在的，虽然我特别尊敬鲁迅并欣赏他的文章，对于他写的诗，我可不敢恭维。鲁迅大多数的诗谈不上佳品，象"横眉冷对千拂指，俯首甘为孺子牛""我以我血荐轩辕""无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫"等也算得经典之句，但鲁迅在诗歌方面和他的杂文小说相比，差距就很大了。

   对于现代诗，在认识郭小川和北岛之前，我基本上是不抱崇敬之心的。打倒"四人帮"后我读到了郭小川的诗，北岛去国后，我读到了北岛的诗，从此，我改变了对于现代诗的轻视。

    郭小川《团泊洼的秋天》"战士自有战士的性格，不怕诬蔑，不怕恫吓；......战士自有战士的胆识，不信流言，不受欺诈。"我想这就是诗人发自内心的呐喊和怒吼！他渴望正义，渴望战斗，虽然"这首诗篇里就充满噪杂"但是诗人告诉我们"且把这矛盾重重的诗篇埋在坝下"他相信"明春准会生根发芽"，诗人相信并且告诉我们快乐和胜利的一天总会来到！

    如果说郭小川的诗歌充满战斗的激情和渴望，那么北岛的诗就是对于黑暗的拷问和灵魂的探索。在北岛的诗里，我能感觉到和鲁迅小说有一种殊途同归的意境，那就是"苍凉如铁一般的意境"，郭小川是赤裸裸的热烈与呼唤，而北岛就象包裹着玄铁的熔岩。沉闷和压抑处处展现在字里行间。既然有沉闷就要有呐喊，既然有压抑就要有抗争，所谓愤怒出诗人即在于此也。

    现在我们来看北岛的诗《一切》，我曾经写过一篇关于此诗的赏析"一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声"这首诗的最后俩句，诗人想告诉我们什么？我的理解就是：人民不可以被压迫，人民的沉默只不过是爆发前夜短暂的宁静而已，就象黎明前的黑暗一样。

    再来看北岛另一首诗《回答》"纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作一千零一名"，诗人要挑战什么？我想他要挑战的是黑暗，就是在黑色的夜里狐假虎威，为非作歹的"卑鄙者"。"我不相信梦是假的，我不相信死无报应"诗人的痛苦和愤怒在这里达到了极致！但同时，诗人也对未来充满信心，民主和自由的时代总会到来。

   一位女诗人在我的一首诗后写到：小悲小喜是属于自己的，但是，大悲大喜不应该属于自己，而是属于民族和国家。真正的大诗人必是以国之忧而忧，民之悲而悲，否之则小矣哉。

                                                                                      草笔于小雨