我是一名从教四十多年的教师,虽对教育存在的问题感到痛心不已,自知也拯救不了教育,但还是想说出来供人们参考。 近年来,每当看到我们教师呕心沥血而得不到理解尊重的时候,每当看到教育和教师被舆论媒体一次次押上道德审判台的时候,每当发生教育纠纷,所有的社会力量谴责压制教师和学校的时候,每当看到学生无法无天而老师忍气吞声的时候,每当想到学生精疲力竭学来的知识除了应付考试而一无用处的时候,我就痛心疾首,我就知道危险的不仅仅是教育,还有我们的伦理、秩序、民族和希望。 教育本来是帮助人们成长,从不完美走向完美的一条无止尽的道路。而在应试教育的大环境下,中国教育成了部分官僚施展政治投机的本事,利用潜规则为自己升官发财的平台。在道德教育本身就缺失的同时,一些潜规则反而成了政府领导、校领导心中真正的"道德"。现实中,各地教育的主管部门以及政府为了自己的政绩,阳奉阴违、片面追求升学率的现象还是屡见不鲜。 虽说一直有人在为教育改革发展献计献策,可有的是头痛医头,脚痛医脚,于事无补;有的是南辕北辙,越改越糟;有的是乱开"西药",陷其不义。凡是孤立地解决教育问题,不能形成把教育问题与其他问题捆绑起来的思路解决,肯定是无效的;凡是认为教育问题只能放在教育层面作技术性解决,而不提高到国家发展、国民素质、公民道德、社会风气的高度,这种解决肯定是徒劳的。所以当我们看到国家的统计数据表明教育事业在迅猛发展的时候,我和许多人一样,心知肚明,自知左右不了教育的局势,也唯有苦笑而已。 党和政府、国家领导关于教育问题制定了不少纲要、规划,发布了这样那样的文件精神,但由于缺乏社会联动,尽管看似完美,也只能停留在文字上,而仍由教育在市场经济大潮的裹挟下,一步步由高尚沦为庸俗,由事关国家兴衰存亡的大业沦为经济建设的附庸。 首先,教育不仅仅是个人问题,也不仅仅是学校教育问题,说到底教育他是一个社会性问题。前一段有媒体报道,一位记者采访某地的一名6岁女童,问她的理想是什么?令人大跌眼镜的是,这个女孩的理想是长大以后做一个贪官,因为贪官家里有很多东西。说起贪官和腐败,人人恨之,但当自己有贪腐的机会时,许多人很难保证自己不会被"绊倒";痛恨腐败却又享受腐败,咒骂贪官却又羡慕贪官。由此不难看出,潜规则危害甚大,大就大在让人们颠倒是非、混淆黑白、好坏不分、真假不辨,放弃原则。我们都不是生活在真空里,在大环境大气候影响下,个人很难独善其身。由于潜规则的诱导,一些人(包括官员专家)明知自己做得不对,却昧着良心说假话,以此为理由来原谅自己,让已经被污染的灵魂得不到及时的"保洁"。最后被潜规则不知不觉地腐蚀掉了。 改革开放30年来,道德的严重缺失与法治的虚无让很多人丢失了不应该丢失的东西。比如,有些官员不仅丢掉了官德,而且也丢掉了党性原则,践踏了法治精神,这些给学生带来是什么?是从小的愿意是做贪官!成人之后是道德的沦丧,思想的滑坡,人性的泯灭,这类例子举不胜举,众人皆知。 其次,教育的"育人"的功能。试想,教育失去了"育人"的功能,教师一旦沦为传授知识的"二道贩子",得不到应有的尊重就是必然的。一个没有师道尊严的国度,无疑是一个堕落的国度。如果一个社会不尊重劳动了,甚至视劳动为耻辱了,这个国家的教育还有依托吗?还有说服力吗?孩子的品行还能养成吗?可以说,"劳动"是一切优秀品行之母,离开了劳动,所有的品德教育就如水中花镜中月,虚无缥缈,软弱无力。而当前教育很大程度上就是如何让学生脱离劳动,争做"人上人"的教育,以致出现大学生想不通"白毛女为何不嫁黄世仁"的现象。而改变这种现状,单靠教育部门显然是不行的,它需要全社会,尤其是各级政府、舆论媒体的配合。一个崇尚劳动的社会离一个高尚的社会还远吗? 因此,教育的问题不仅是学校和家长的问题,而是一个社会的问题。社会上一些人动不动就拿教师、教育说事,现在,学生家长和学生普遍将教师视为工具--取得成绩和前程的教学工具。有能力的学生家长动辄就要给孩子换班级、换学校,甚至赶走任课的教师。在很多人眼里,教师跟民工没什么分别。这不是一个人的问题,这也不是一群人的问题,这是一个严酷的社会问题。 再次,教育的好坏和社会有着直接的关系。社会的教育主要是对学校教育和家庭教育的补充,给予他们帮助和给他们一个良好的教育环境,让他们有一个轻松的学习环境。弥补学生在学校和家庭接触不到的事物和东西。同时给予孩子们的特殊的照顾,赋予他们安全。让他们上学有保障。社会教育同样--不可缺少。 但随着经济的发展,我们的社会上出现了一些价值混乱、信仰缺失和道德崩溃等等问题,并没有出现我们期望的"仓廪实而知礼节,衣食足则知荣辱"的美好景象。经济发展不是我们的惟一价值标准,我们必须密切关注这些问题对当今社会的危害性。 我国现阶段失信问题也是我国社会的普遍问题,我们现在面临的最大问题不是一些人的失信问题,而在于人们对社会缺乏认同感,对建立诚信社会的信心不足,普遍性地信仰缺失。信仰应该是全社会道德建设的灵魂,信仰的缺失就会使道德失去信托的基础。扭转这样的社会性问题,不是靠单纯的思想教育和就事论是能解决的。面对沸沸扬扬、浮躁异动的社会气氛,没有坚强的信心、坚定的信仰,思想教育至多是"杯水车薪""扬汤止沸"。关键在于树立全社会的信心,持之以恒地进行信仰教育。 所以,学校、家庭和社会对孩子的成长都是不可或缺的,三者之间要紧密联系、相互协调、理念合拍、方法相容、经常沟通。争取把孩子培养成社会的精英,同样多给孩子们创造优美良好的环境,让学习更轻松,这样我们每个人都轻松了。 教育的好不好,是全民的问题,希望每个人都多多关注。我们并不缺乏善于思考的人,勇于呐喊的人,高瞻远瞩的人,切中要害的人。我只想说,教育痼疾,到了非解决不可的时候了。也许有人说,这些想法过于天真,过于理想。是的,如果教育失去了对理想的追求,沦为世俗的奴婢,金钱的附庸,教育就真的没有希望了。就让所有关心教育,热爱教育的人们,沐浴理想主义的光辉,还教育一片晴朗的天空吧。 再次,教育公平的问题。教育公平就是每个家庭、每个公民都能享受平等的教育权利、获得均等的教育机会。当前教育不公平主要表现在:一是教育资源分配不合理,不同区域、不同学校、不同班级的教学条件差异明显;二是乱收费现象十分普遍,补课费、择校费等严重困扰着学生家长,折射教育公平之差;三是教师地位和待遇不高,河北武安一名即将离任的教育局长连夜签发调令,将上百名农村教师调往城市,便是这一差距的现实注脚。导致教育不公平现象的原因很多,最根本的原因还在于政府对教育的投入严重不足。 第四,教师的职业枯竭感增高,"病因"在于当今的教师,普遍陷入教育权利缺失的焦虑,没有基本的教育自主权,进而对怎样做"教师"也感到困惑。 例如,教师应该教学生诚实做人,这本毫无疑问,可现实却不允许。在很多学校迎接上级部门的检查和评估时,学校领导是会事先要求教师们做好充足的准备,甚至要求学生们操练与领导的"对答"的。本没开展什么活动,没取得多大效果,也得回答学校曾多次组织活动,取得很好的效果,自己很喜欢这样的活动......这样的教师当下来,且不说在学生中没了师道尊严,就连自己也怀疑自身人格是否健全。 再如,对于学生的不良习惯、错误行为,教师完全可以批评,可是,这也被现实剥夺。对于教师来说,批评是天然的权利--没有批评反馈,就难以纠正学生,但在具体教育教学中,教师必须谨慎使用批评权,否则一招不慎,就会惹来很大麻烦。因言获罪在教育领域,一桩接一桩。在这样的环境中,教师小心守着饭碗,心中的憋屈向谁诉说呢?而当教师只是为了谋一份职业,为了生存的必需,没有了理想,会有怎样的职业荣誉感和归属感呢? 解决教师的职业枯竭感,简单来说,就是让教师真正成为教师,不要被行政指使去做那些非教育事务,甚至反教育工作,被这些事务折腾得身心疲惫,不能连正常的教学活动也不能开展、属于自身的基本权益都无法维护,失去对职业的基本认同感。这就需要建立摆脱行政干扰,能让教育者、受教育者权益得到体现,当教育工作变得纯粹,自然也就会恢复其应有的职业荣誉感和崇高感。 因此,多年的教育教学实践,让我得出一条结论:不论是小学、中学,还是大学教育,不论是家庭、学校、社会,"育人"、"做人"应该是所有教育的出发点、立足点和最终目的。
|