这里，我们不去评价春晚如何，我们在网上看过他们在出租屋里面光着膀子演唱《春天里》这首歌曲的视频，"感动"了无数的中国人，甚至连省委书记都感动得热泪盈眶。农民工的这首《春天里》，到底蕴含着什么东西，以至于引发了整个社会的追捧？从视频里我们看到：简陋的出租屋，凌乱的架子床，纸糊的墙壁，灰暗的布帘，斑驳的铁门，矮方桌，小马扎、啤酒瓶.......视频上的这些背景所传递出来的信息，无一不彰显出房子主人的生活，但一想想这样的生活是何其普遍，有许许多多的人正在这样活着，实在不忍心在这些人心里再蒙上一层苦难的阴影。

　　人们看着的是旭日阳刚的视频，感受到的却是自己的生活，相似度越高，感受就越强烈，激发起来的感触、回忆、想象等思想活动就越丰富，从而对"旭日阳刚"他们的支持度就越高。当然，这些只是背景信息给人的感动，真正打动全中国的却是他们呐喊出来的一句歌词："如果有一天我老无所依，请把我留在在这春天里"--"老无所依"，正是这个时代的群体焦虑。

　　"老有所依"是人们对未来生活的一种期盼。而旭日阳刚的"春天里"之所以能够激起这么强烈的共鸣，实在是因为"老有所依"是我们这个社会的稀缺资源。当今社会几乎所有的人都对自己能否"老有所依"持怀疑态度。以前有"养儿防老"的说法，而当下的现实却是"养儿啃老"，何况还有计划生育政策挡着呢，中国的老龄化已然来临，"老有所依"实在不易。对自己拥有的金钱是否足够让自己"老有所依"缺乏自信。所以，人们都只有一个念头，挣更多的钱，占有更多的资源，为自己的未来留下一点保障。所以很多人削尖脑袋想挤进公务员队伍，无非就是一个老有所依的保障罢了。当然，"老有所依"的实质是对未来的保障。那么扪心自问，我们现在对自己的未来有把握吗？我想大多数人都不可能给出肯定的回答。为什么会这样呢？中国人这么勤劳，是世界上人均工作时间最长的国家，忙忙碌碌、辛辛苦苦了三十多年，怎么反而搞得大家对未来那么恐慌那么无助呢？

　　然而当年"计划经济时代"，让人"老有所依"是每一个"单位"的天然职责，当然，也是后来改革大师们口中的所谓"包袱"。那时候，每个人都有一个"单位"，无论是村委会、居委会或者工厂、商店、机关，享受的社会福利略有不同，但与现在相比，那时候的差距并不大。可是用现代企业家的眼光来看，那时候的"单位"领导可真累啊。是的，全心全意为人民服务的领导是很累的。后来，改革了，砸"三铁"了，于是，一切都不一样了。人人都"老有所依"，人人都对未来有把握，那不就是"养懒人"嘛？那还怎么激发"效率"呢？于是就逼得大家都对未来很惶恐，这样才可以逼着每个人都去"竞争"，于是社会整体效率就自然而然的提高了。所以，《春天里》一句"老无所依"，让整个中国潸然泪下。难道还不应该好好反思一下吗？

　　现实就是社会的脸，从这张脸上，人们可以对社会的健康状况窥见一斑。如果社会原本矛盾不少，但是各部分肌肉神经健全完整，是一个有机的肌体而不是一副死皮囊，各部分相协调制约着，当权者就是再不愿意面对现实，也没办法把有血有肉的面皮当死皮随便歪着拧着。有点什么病恙，硬着头皮，也要去看病。

　　怕就怕，社会病得不轻了，很多监控机制也失灵了，当权者还掩耳盗铃，拒不承认现实，每天还顽强地在脸上加盖粉底--原本的那些黑头粉刺色斑得不到清理不说，灰尘、病毒、细菌也让皮肤慢慢溃烂了，于是他们就更大剂量地加强化妆品的使用量，非要把这些都遮盖住。鲜有人知道这光鲜亮洁的皮面下，隐藏着怎样的肮脏与混乱，除非到了最后，这皮囊发臭了，再多香水香粉也盖不住了，人们才会发现，中枢神经里面那些蛀虫的祸害。