动物为了吃饱了饭可以不顾其他动物就，它根本不需要考虑其他动物的感受和需要。而人就不行了吧，我们人一定要有许许多多的追求和需要，比如彼此在心灵的感应，精神上的共鸣，人格上的升华等等。

     所以人一定不会是仅仅物质的，物资其实是人最低层的需求，如果把物资当作了最永恒的，最高的追求目标，那么这就是和动物没有区别了，何谈其是"人"这个概念呢？？？

    话说回来，谈到汪峰禁唱的话题，有朋友说他完全有权利这样做，是的他可以这样做，但是他这样做并不代表就是我们作为"人"---这个概念，尤其 是" 艺术家"这个概念可以接受的 。如果你是艺术家，或者起码你自己把自己当作是个艺术家的话，你就不能这样做，你这样做的后果和动物为了生存的手段有何区别？？？

     其实还比不上动物，动物只是在自己肚子饿的时候才去猎取，当它吃饱的时候，也会把自己吃剩的食物留一些给自己的同类，而我们的汪峰同学一定不至于也肚子饿了吧，我们人类难道还 不 如动物吗？

     你的东西如果是艺术品，如果你自己也这样认为是，那么作为人这个高等动物，就不能和动物一样怕这口饭被其他人分一口，籍此借口禁唱。

     因为这不仅仅是赚钱的工具，如果汪承认自己就是为了赚钱而唱歌的，那随便他怎么做，别人也不好说什么，可惜的是他自己处处以艺术家自居，我不知道这样做的后果和艺术家艺术品有什么必然的光明正大的联系。

     为了更真实的了解汪和旭的区别所在，我抽时间多次认真的听了他们双方的演唱，我的感觉是汪的演唱和旭比，真的差别不少，我们大家如果不带偏见的说，旭的演唱真的有感动我们的地方，而汪的演唱纯粹就是技术性的，而旭的演唱才有发自心灵的感染力，这难道是我们可以否认的吗？

     刘刚的演唱功力稍逊色一点，王旭的演唱真的可以说很了不得，他们俩人的结合简直就是汪峰的克星。我有时想想也很替汪峰难过，为什么凭空就掉下个"林妹妹"。

      假如我们在没有听过旭的演唱之前，我们听汪的演唱，那么可能还有一些让我们喜欢的地方，可惜的是，现在有了旭的突然出现，他们那种经历了苦难和坎坷而升华的演唱风格，那种从心底里暴发的对于生命和希望的呼唤，对于命运不屈的挣扎和抗争之意志的表现力，是汪根本没有办法代替和比拟的。因为汪根本不可能有旭的那种生活经历和对命运的深刻感受。这一点是别人无论如何用多少聪明和才气都无法换来的。虽然汪也有过在艺术的创作上很多的曲折和追求，但是他对于生活的感受是没有旭深刻的，所以汪的演唱要想达到旭的深度在目前来说是不可能的，只能望其相背了。

   这是汪的悲哀。

   就象在三国里周愉所痛苦慨叹的那样：既生愉，何生亮。周愉碰上诸葛亮是他生命的悲剧，而21世纪光怪陆离的娱乐界里又再次重现了这么一幕，我们只能无限感慨而又无奈的说：这也是汪峰的悲剧。

    但是，如果汪能够以真正艺术家宽阔的胸襟应对这件事情，把艺术品当作人类最崇高，最神圣的东西来对待，而不以己之蝇头小利耿耿于怀，那么他就非常有可能在中国的音乐史上为自己谱写一段不平凡的华章。甚至在世界音乐界也将留有他绚丽的一笔。

   可惜，可惜了。他没有好好的把握这千载难逢的机遇，这样的机会是可遇不可求的。我们古人多少圣贤为了达到给自己的历史上留下光彩的一笔，不惜用自己的命运和生命来换取。

    有时我想到这一点，真的为汪峰感到悲哀和不值，一首歌值多少钱，一个人的荣誉值多少钱，我想如果是我们那些高尚的古人在此，不知道他们是多么惋惜啊1

     可惜再可叹，既生愉，何生亮啊.......

      汪峰错过了他人生的青史之笔，这是他人生的悲剧，也是他性格的悲剧。