《子问》

鲤病,弟子请巫,曰:驱鬼。子曰:驱之。巫不效。子曰:祷之。祷亦不效。鲤亡;子叹曰:其命也夫！其命也夫！命者,不可违也。巫祷有不效焉。吾从天命,敬之而已。

颜渊死,子恸,曰:天有不假人者！敏而好学,箪饮陋巷,若斯者,天折之！吾以是知人有志而天有命;事无必也！天地以万物为刍狗！小子,惜乎时哉！

子执政於鲁,杀少正卯。或有非之者，以为不仁。子曰:去不仁,则为仁。吾不擅杀。杀必有据,为民也。以其乱政,将遗患於民也。

有贫而求教於夫子者,无束修。子曰:宽之，可也。免之，可也。吾有教无类,俾人尽才，为柱为立,为栋为梁，则家之幸也！国之幸也！天下之幸也！吾何计束修也！

子问老子:何为道？何为德？老子曰:天理物理为道。践道之效为德。子曰:善哉！吾明之矣！又问:何以知道？老子曰:师法自然。子曰:善哉！吾明之矣！吾之所行，道之于教也。道，其大乎,博洽万物而莫可极之！

子问释氏:有一法，可传乎天下？对曰:无欲，无私。以无为法，而有差别。有所为,有所不为;有所言,有听不言;有所得,有所不得。恒守清静，可为万事！子叹之为智者。

子问耶氏:有教於我者乎？曰:夫子知梦乎？天假之以晓人！夫子知异像乎？天假之以谕人！子思之，而若有所得。

孔子行于道,二小儿辩日,孔子不能决。顾而叹曰:丘有不知，且其甚矣！道之所在,师之所在，不谬也！三岁儿有知,亦是吾师也。焉可轻於人哉？！