几个月后，这位铅笔商又碰到了这个商人，而此时这个铅笔商已穿着讲究、神采飞扬，他向商人说："先生，也许你已经把我忘记了，我就是那个铅笔商，几个月前，在宾馆门前推销铅笔的人，我一直把我自己当成乞丐，是你那一句‘我们都是商人'，给了我自尊，给了我自信，我从那以后，立志要做一个有成就的人，经过这一段时间的努力，我现在已经彻底改变了自己，从你的话中受益匪浅，感谢您！"

　　无独有偶，有另一则故事：1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿："你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，写《猎人笔记》的大名鼎鼎的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！'"作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，对自己的作品不以为然，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信，恢复了自尊，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫托尔斯泰。　

　　另有一则让人肃然起敬的真实故事。华山"独臂挑夫"何天武，他在为种种磨难所压，身心交瘁，想逃避生活的时候，他坚定的认为："我想给父母尽孝心，但是还没能尽。想给儿子尽义务，也还没能尽。要是这样做了上对不起父母，下对不起儿子"。在别人劝他利用残疾去乞讨的时候，他说："人格要是丢了，买不回来"。他残疾的身体无数次在"自古华山一条路"的数十里险关峻道艰难翻越时，他是快乐而骄傲的，他的感受是："我喜欢华山，我登上山峰的时候呼吸着新鲜的空气，我心里真的好舒畅，我愿意在这里呆下去，因为华山接纳了我，我的付出有了回报！"

　　何天武比大多平常人他经历了更多的磨难，生活赐予给他的种种苦难，让我们感到近乎窒息。在常人不可忍受的艰苦环境中，他坚守着"决不下跪乞讨"的最后的自信和尊严，为我们写出了一个大写的"人"。这位处于社会最底层，遭受着生活的重重苦难，仍保持着自尊和乐观。

　　这三则故事听起来简单而沉重，但结局又让人感到是那么的欣然。三则故事说明了一个道理：当你陷入困境，或者对自己的事业、才能以及前途产生迷惑的时候，你最需要的是你的"自尊"，内在的自尊往往会使你重新树立自信心，去充分的发挥自己，自发的产生去摆脱磨难的决心，从而取得事业的成功，受到社会的尊重。

　　古有"志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食"的不失气节，有诸葛亮"恢宏志士之气，不宜妄自菲薄"谆谆教诲，有文天祥"留取丹心照汗青"的豪气凌云，今更有何天武"人可以落魄，但不能失魂"的凡人自尊，这些都给我们很好的诠释了"自尊无价"，愿我们都能守住这个"无价之宝"，在道德迷茫的社会中，在日趋浮躁的生活里，拥有自尊，活出尊严。 

　　事物不是一层不变，运动变化是其自身的属性。人也遵循着这样的定律，思想行为都会随着客观环境、知识阅历的变化而变化。但作为人，应该在变化中完善自己，向积极的方向转变自己，眼里能容沙子，但不储存沙子，不排斥，不否定，不效仿，不追随他人之不足；以他人之不足，修己身之不足，人人如此，社会必将因一人不足而修善众人，出现令必行禁必止的良好局面，社会自然和谐。
　　人生活在当今世界要记住草木相依秀之于山川，堤水相融造之于大海；沙石相拒难成坯土，枝叶相分终成枯木。一物相生于他物，取长补短，优劣并存，不离不弃，和谐相生。
　　为此，古人感知于心，才有"静坐常思己过，闲谈莫议人非"的告诫。既知人非圣贤，孰能无过之理，以人之不足修己身，且不乐哉、美哉！