论述烧香祷告求神灵中的科学性！

　　科学与迷信，在人们的认识道路上，历来就是一对亲兄弟，许多人光想给他们分开，划分成丁是丁、卯是卯的形式，那是徒劳的，更是无知的。

　　在我们的认识字典中，封建迷信是不科学的，比如烧香祷告求神灵，无论如何我们在课本上都是当做荒唐来反对的。如果你是个科学工作者的话，你应该发现这种活动中的科学性。

　　有人说杨神经是圣人天尊，我想这是没有冤枉他的。能把死人说出泪来，那叫本事！你注意往下看，我不能把迷信说成科学了，我一定离开科学家的宝座！

　　你借助西医的解剖学看看人体结构，人体中布满了神经，从肌肉到脏器，从骨头到毛发，甚至指甲和牙齿上，都有神经分布着。

　　外界事物表面上的能量通过人体神经系统的传递与大脑实现了联系，人们才能感知外部世界。因此，我们人类所说的主观与客观的联系，完全依赖于人体神经系统。

　　神经分为主体指挥神经系统，完全控制在大脑指挥系统之内。我们的肢体运动和器官组织运动，都必须通过这个指挥系统来操作。比如说我们走路，大脑发出能量信号（驱动能量），从大脑出口来到脑干上，驱动能量沿着脑干、中枢神经、后腰、大腿肌肉收缩、拉动大腿韧带、韧带带动骨骼弯曲等，才能实现走路的一系列过程。这些神经系统基本上处在被动和主动两种方式，一般直接掌控在大脑的活动之中。

　　除了上述神经系统之外，还有植物神经，它们构成了组织细胞之间的网络系统，细胞之间的间隙叫做网眼，网眼是依靠网线的松紧而变化的。

　　植物神经系统中可以主动控制，也可以自动控制。大脑发出命令对某个身体局部进行控制叫做主动控制，一般对于植物神经系统这种主动控制不太灵敏。植物神经系统更多的是自动控制活动，一般是在一种情绪下支配着进行的。

　　在人类历史上，巫术、跳大神和烧香祷告求神灵都是治疗疾病或者养生的一种方法，或多或少地都曾经给人类带来过益处，我们现在不能否定它们的作用。

　　当一个人有了重大灾难或者有了重大疾病之后，在远古时期，自己无法克服或者战胜这种灾难和疾病时，往往借助神灵保佑。神灵能不能保佑，能不能消除你的灾难，那是神灵的事情，不是你的事情。你遇到重大灾难后唯一的任务是与神灵签订委托协议，带着你的供品，对着泥塑神像细化你协议的有关条款。经过一番祷告之后，完成了委托手续，神灵就去给你消灾了，你就放心地回去等待吧！

　　如果你的灾难没有消除掉，那是你的心不诚，心诚则灵。如果你的灾难有所转机了呢，说明神仙是讲信用的，一切照着协议进行着。

　　在整个求神的过程中，你的心态和情绪是不同的。如果有了委托，你内心不再牵挂了，或者至少减少了一些牵挂。如果你身上发生了事情，你没有委托神仙保佑，而是你自己扛着，你浑身的神经一直处于紧张状态。

　　一个人身心处在一种紧张的状态下，心理变化就导致生理变化。很多疾病是在神经紧张状态下发生的，很多疾病是在忧愁中增添的，你能否认吗？

　　鲁迅笔下有个阿桂，现在我们假定阿桂的儿子考大学了，摸底考分500分，高考后填报志愿是西安交大。尽管鲁迅赋予阿桂非常弱智，如今的世道，打点打点疏通一下，上个好学校也是人之常情哟。江浙一带很富裕，拿出两万元，交给杨神经，杨神经说他认识西安交大一个副校长，钱只要送出来，这个事情就搞定了。

　　三天后，杨神经对阿桂说，钱交给那个副校长了，副校长交代了招生办的人了，你放心吧！

　　从此，阿桂一家人一直到录取通知下发之前，是不是都放心了呢？基本上放心了。他们一家人处在这样的心态下，可生不可生的疾病，就可以避免了。这是心理变化可以导致生理变化的现象。

　　后来阿桂的儿子被西安交大录取了，可能与两万元钱无关，也可能有关。在阿桂一家人看来，有关和无关都是有关。他们花出去两万元是个指望，与老太太到庙里烧香性质一样。如果最后阿桂的儿子没有被西安交大录取，而是被西安一家民办大学录取了，阿桂气得喷血，大呼上了杨神经的当了，气得一病不起，也是可能的。

　　一个人在有希望和无希望的状态下，免疫功能和抵抗能力是大不一样的。人们在憧憬幸福时候，抵抗能力很强；一个人在彻底绝望的时候，身体很容易生病。你没常听有人说，天塌下来了，精神支柱没有啦，绝望啦，等等，这个时候他们的生理结构是产生变化的。

　　神灵在客观上是不存在的，你的灾难与有没有神仙无关。但是，你的灾难一定与你的心态和承受能力有关。

　　一些练习气功的人，经常用非常缓慢的声音诱导你神经放松，通过拉长的声音，诱导你身体某个部位的神经放松。随着诱导信号的转移，你身体中的植物神经系统逐渐得到调整，利用心理暗示，达到生理结构上的改变，这是科学的。

　　跳大神和烧香祷告从表面上是迷信的，但是从客观上又可以起到调整身体内部的植物神经活动，可以调整心态，可以改变心理变化，最后达到调整生理变化，这是它的科学性的一面。

　　人是有病乱投医，实际上人遇到大事了，也是乱找依靠的！你有了冤枉为什么找包青天？你受到了不公正待遇后怎么老是上访告状呢？你的这种精神寄托，这种依靠，与古代人烧香祷告求神灵是一样的性质。

　　大事不怕出，就怕没依靠。出了事，有了依靠，放心多了，心理障碍克服了，生理障碍自然消除了。

　　所以，古代人烧香祷告求神灵，是一种祛病养生的措施，是一种减轻思想压力的措施，是一种改善思想情绪的措施，是一种人与大自然签订委托协议的程序，表面上荒唐可笑，客观上起到一定的积极作用的。

　　人体疾病很多原因是网眼变化导致的，网眼变化除了外界温度之外，主要是各种情绪变化影响网线松紧，利用气功调整植物神经的松紧，是科学的，不是迷信的。但是，他们在口语中或者叙述中使用的概念，往往是迷信的概念，我们要看客观效果。

　　我们仅仅是借助这些荒唐的概念来调整我们的情绪和身体里的神经系统，在我们的主观认识方面不是把这些东西当成客观存在的，这点必须说清楚。