每天的轨迹都在重复着，每天却都有不同的心情。

　　在国务院春节团拜会上，温家宝总理说："我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严"。

　　细想那个人不想幸福，那个人又不想有尊严的活着。可是冰冷的现实不得不让人们感叹。当一个有机体丧失免疫机能，新陈代谢乏力，一般预示着其进入生命危险期。如果一个社会丧失了自愈机制，同样是极其危险的。前不久，中央政治局委员、中央组织部部长李源潮曾就干部人事制度说过，"不改革党就会有危险"，"问题发展下去，就会导致党脱离群众、丧失先进性和执政地位"。当今中国社会最需要实现"更有尊严"的不是民众，而是官员。

　　矿难。当它第一次发生时，我们痛定思痛地分析反思，结果它不只没有消失，反而更加频密地发生，不同的只是城头变换大王旗，国有煤矿取代小煤窑占据了矿难大头。

　　食品安全。当大头娃娃出现时，我们反思毒奶粉，当三鹿出现时，我们反思三聚氰胺，接着，我们又反思毒豇豆、地沟油。

　　药品安全。刚反思过这药那药，山西疫苗、江苏疫苗又继续催人奋进。

　　拆迁自焚。唐福珍自焚之后，痛斥野蛮拆迁之声响彻云霄，奈何官不畏民死，各地的自焚惨剧只逼得人窒息。

　　看守所离奇死亡。嫌犯不停地"躲猫猫死"、"睡觉死"、"喝水死"、"洗脸死"，刺激着世人不断超越人类的想象空间。

　　贪官。今天抓一个，明天判一个，当贪官悔过书都可以互相抄袭的时候，人们已经对他们的受贿、卖官产生了审丑疲劳，兴趣只在于情妇的数量与姿色。

　　黑社会，出现越黑越打，越打越黑，一些法律人士说："中国目前还没有黑社会"，"只有黑社会性质的组织"，人们立即产生另一种担忧：现在仅只是"黑社会性质的组织"，就闹得翻天地覆了，等真正地黑社会出现，那是社会该黑到什么程度。重庆打黑揭示出：众多地官员成为黑社会的保护伞，这说明这些官员需要黑社会，而不是老百姓需要黑社会，或者说官员比百姓更需要黑社会。

　　当社会失范，遵守规则者却常被边缘化；价值观单一，无钱无权者得不到尊重，是"郑民生"人生悲剧的催化剂。社会缺少公平正义的环境，不能让守规则者得利，反而是不守规则者得利，对社会的失望，有可能带来郑民生对整个社会的反抗。

　　当腐败成为一种生活方式，当腐败成为一种无可厚非的价值，当腐败成为一种人人欲诛之又人人欲得之的东西的时候，整个社会生活开始进入变态的状态。当这个社会中存在的一些矛盾与问题已经引发了一种普遍的不满。如何去从源头上解决，实在是执政者当务之急，而不能仅用"个别"或"精神问题"为借口来进行自我麻痹。解决问题的方式除了保持经济高速发展，还要努力地促进社会公平，让更多人生活得更有保障和尊严。

　　冤案的一切都在重复：一样的抓进去就打，一样的命案必破口号，一样的政法委协调，一样的公检法三家"兄弟单位"，一样的屈打成招，一样的疑罪从有，后来，一样的被害人死后复活，一样的"杀人犯"蒙冤11年，甚至被冤的人放出监牢后还一样地"感谢政府，感谢各级领导"。

　　面对这一切，老百姓能怎么样，只能踮起脚尖看幸福，闭着眼睛装天黑！

　　《蜗居》这部电视剧之所以走红，是因为它和现实生活太相像了，太贴近生活了，人们仅仅为了一个"窝"，常人付出了祖宗三代的心血！我们的幸福究竟在哪里？ 房价问题不单纯是经济问题，而且也是一个政治问题。什么是政治？政治就是民心。天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓。

　　不再列举如此这般的低级错误了。如果错误一再发生，我们还能称其为偶然事件吗？如果丑事丑到毫无新意，还能以抓几个人、赔几个钱、放几句狠话来遮丑吗？但很多时候，我们就是这样就事论事的。只对点，不对面，只治标，不治本，多一步都不肯走。

　　很多时侯很多地方，我们还是臣民、还是子民，在某些官员眼中甚至是"屁民"、"刁民"。他们幸福在努力，尊严又在那里啊？人生遇到的难题本来就多，快乐还是应该长留心底的，否则和死亡、苟活没什么区别啦，对吧？在如此盛世和谐的现实中，屁民还是装垄作哑地充当美美的"被愚人"为好！所谓幸福生活，其实是一种典型的"被幸福"了的"被生活"。而那些"被自杀"、"被就业"、"被小康"的人们，他们的"被生活"又能幸福多少呢？......

　　我们每天生活在日出日落中，品尝生活的酸甜苦辣，什么是生活，正如幸福一样，是一种感受，生易，活易，但生活不容易！生活是世界上最平淡的事，也是最浪漫的事，当我们活的不自在的时候，就理解为最痛苦的事了。对于生活的追求，人每迈出的第一步至关重要，每一步都是一个惊叹号，每一步都凝聚着许多心血。对于生活的欲望不要要求太高，也不要太苛刻，希望愈大，痛苦愈多。罗兰所说：人生最大的苦恼，不在于自己拥有的太少，而在于自己想的太多。但生活有时不经我们同意，就把一些突如其来的不幸事件强加给我们，使我们毫无准备地陷入无援的孤境，我们显得无可奈何！！！

　　人生就是由一连串的遗憾组成的，在生命的每一个路口，作出了没有遗憾的选择，就造就了没有选择的另一种遗憾，人生众象各有不同也就有不同遗憾的结果，每一种遗憾都意味着另一种可能，而每一种可能有却意味着带来新的遗憾。生活不是数学，没错但不一定等于对。

　　在一个因转型而混乱的时代，即使有黑暗，每个人依然可能建立使自己幸福的价值观、伦理观，建立正确的自我认知与认识社会的能力。在如此暴戾的社会，人人都有责任反省：如果我憎恶这个社会中的恶，那么我为消除其恶、增进其善做过什么？"这个世界会好吗？"这个来自梁漱溟先生的世纪之问，如果不是针对每一位国人，至少也应针对绝大部分国人：我们尽力了吗？说心里话百姓的话谁听，能解决问题吗......

　　所以，社会现实是很多时候与其掌握的权力和资源有关，与政策性垄断造成的机会不平等有关，因此才会引发不稳定和社会风险。所以，排解社会矛盾，一定要关心百姓的需求，善待公民，这样才能让矛盾以最小危害的方式化解。

　　生活依然继续，很多东西都在潜移默化中改变。

　　最后，祝愿"工资涨涨，物价跌跌，国家繁荣，社会平安，家庭幸福"；"居者有其屋，病者有保险，入学能免费，生活能平安"；"百姓平安点，社会稳定点，世界太平点"；"房价不像《蜗居》，生活没有《2012》，感情参考《我的青春谁做主》，开心幸福随时《潜伏》，万事如意一切《顺溜》"！

　　附：来源于网络的哲理短文

　　人的一生，就像乘坐一辆公交车，我们知道它有起点和终点，却无法预知沿途的经历。有的人行程长，有的人行程短。有的人很从容，可以欣赏窗外的景色；有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。然而与悬挂在车门上、随时可能掉下去的人相比，似乎又感到欣慰。获得舒适与优雅，座位是必不可少的机会，因此总被人们争抢。有的人很幸运，一上车就能落座；有的人很倒霉，即使全车的人都坐下，他还站着。有时别处的座位不断空出来，唯独身边的这个毫无动静；而当你下定决心走向别处，刚才那个座位的人却正好离开。为了坐上或保住座位，有的人漠视良心，甚至伤害他人。有的人却因为这样那样的原因，不得不将到手的座位让给他人。有的人用了种种的方式，经历了长长的等待，终于可以坐下，但这时他已经到站了。下车的一刻，他回顾车厢，也许会为了区区的一个座位而感慨，自以为大彻大悟。其实即使重新来过，他依然会去争抢，因为有时如果不坐下，连站的位置都没有。除非你永远不上车，而这并不由自己决定。到站的人下了，车上的人还在。依然熙熙攘攘，依然上上下下。