老木，你的诗让我看到博大和精深，老木你吸引了我。读你的诗，我写点感受，请允许我将全诗转载到这里。
《让我睡去》
我知道你们永远不会睡去
大地上的生命
在窗外的蠢动里暗藏杀机
我不能张望
我是如此渺小甚至于无法告别
无法用温暖抚慰温暖
这个秋天有点凶猛
我在早晨打量每一片突袭的潮湿
我的手指在夜晚的胸脯上痉挛
五丈塬黑压压地堵在我的喉里
我的影子是房间里的唯一装饰
远方的河流上祖父燃着黄灯
他的身影挡住了此间我唯一的出路
我不能呼吸不能确知故乡的方向
这个季节稻子刺棱棱地躁动
我在西部凝滞的时间里等待天明
母亲扎着蓝花头巾
手里的镰刀刈过硕大的哀痛
遍地金黄哪一个属于我
哪一条才是归乡的路
妈妈
让我的心跳在时间里贴近你吧
不要把我丢开
不要翘望忙碌和遗忘
妈妈
今夜我要回家
让我在老家门前的河底静静地沉没
你早晨汲水的时候意外地发现并且喜悦
妈妈我很冷
时间碾过我身体里暂短的温度
一群秋天的姐妹用唧唧喳喳的裙子覆盖我的忧伤
我感受不到原野的气息
我在没有月亮的夜晚病入膏肓
土地上流淌着精灵
远处的脚步声总是把我惊醒
接近一个没有温暖的高度
肆意的姿势扼杀在黎明之前
我象一片被放倒的稻子
为一场秋雨所沉浮
为一场匆忙登场的爱情大举苏醒地疼痛
绵绵的五丈塬的秋天
遥远的小鸽子飞过我的青春地
在夜晚来临的时候栖息在南方一个我不知道的地方
我看不到生命里的雨虹看不到晴或阴的明天
我知道你们永远不会睡去
鲜美的蝶翼陈放在某个章节的开始
因为阅读才平添无限想象
因为想象才会有那么多的停顿和省略
我倦了在这个秋天开始的时候
我甚至来不及与你们告别
西中国在历史的喘息里沉沦已久
我的北面是盘桓亿万年的五丈塬
高高的五丈塬一段幽怨的故事
渭河香艳在唐朝的一支古埙里
我在它的源头呜咽成一头孤独的雄鹿
那个绝代美人留下了莫大的空寂和忧伤
我追溯不到故乡的容颜
母亲在天边的阡陌里插着新禾
我站在夏天地广场上试图给历史一个小小的修饰符
如果有一支短笛向你吹响那就是我那就是我
那就是我呀母亲
我一遍遍怀想
大路上有永不停息的人流
他们在夜晚也是那么匆忙
他们是时间里的工蚁兵蚁和母蚁
我的母蚁缱绻并且矜持成秋天遥远的问候
永不疲倦的人门不会睡去
我在窗外的蠢动里一点点停止呼吸
我梦境因之绿荫匝地
我的爱人和一大群儿女数果园里的果子
我没有梯子没有最接近的方式
我的手指张扬在秋天的视野里枝桠纵深
我梦里的果园啊
我看见倦鸟归去
雁阵在我的头顶铺天盖地
它们黑压压地把我的喉头紧紧锁住
我不能呼喊
不能写一首秋天的献诗
我的兄弟姐妹
为什么秋天有如此长久的叹息
为什么白云飞过的地方不再停留
不再因为曾经的美好给自己一个想入非非的理由
今夜的五丈塬将和你们一起睡去
我也将睡去

      老木的诗，叩动着天之门地之门，叩动着我沉寂的心灵。一个寻找归途的游子，在无所不存的宇宙间寄存自己苦涩的心，我却无法让你释怀，但是我想说：读你，懂你，领会了你。
老木的诗中有一个沉重的画面，思想者的寻觅和沧桑庄重的自然风光水乳交融为一体，诗人截取了自我需要的画面和光度，把自己的身心自由酣畅地透视在这样一个背景中：辽阔、感伤、回味、凝重。而诗人写自己，则是"我象一片被放倒的稻子，为一场秋雨所沉浮"。何等的无奈又是何等的深沉。

     诗歌刻画了一个思想者也是寻求者的形象。躺在自己曾经为之奋斗的土地上，诗人的心在跳动，诗中刻画的这个人物，自然是老木真实的自我写照。这是一个执着的战士，但是他的执着给他带来深深的创伤。于是他拍打着苍天问："遍地金黄哪一个属于我，哪一条才是归乡的路，妈妈，让我的心跳在时间里贴近你吧，不要把我丢开 不要翘望忙碌和遗忘，妈妈，今夜我要回家。"

      我不想让这样质朴真诚似的文字胡乱打上政治的印记，但是我读出了老木的渴望，他渴望回到温暖的地方，渴望理解、接纳和兄弟般的拥抱，渴望踏实自在地如同主人翁一样奔跑在爱他的土地上，他渴望妈妈的吻。
    

      人在景中，景随人动，老木领我们阅读他的悲伤但却至真至纯的勇士之心，首先，这是充满希望的心："我看不到生命里的雨虹看不到晴或阴的明天，我知道你们永远不会睡去，鲜美的蝶翼陈放在某个章节的开始，"这是多么执著多么热烈的渴望，让我无法放下这些文字的就是这浪漫主义的笔触和理性尖锐的思考。
     

      同时，这还是一颗不屈的心："我梦里的果园啊，我看见倦鸟归去，雁阵在我的头顶铺天盖地
它们黑压压地把我的喉头紧紧锁住，我不能呼喊，不能写一首秋天的献诗，我的兄弟姐妹，为什么秋天有如此长久的叹息，为什么白云飞过的地方不再停留"，诗人的质问是坦荡直白的，仿佛一声霹雳，我眼前掠过无数的问号，问号的后面是！号，结论：路漫漫其修远兮，吾将上下以求索。老木，睡在这故园的怀抱中做个好梦，然后站起来，我们一同回家。