古人说：要吃茶，先要会品茶；会品茶，先要会泡茶；会泡茶，先要会识茶；要识茶，先得懂茶。一个"品"字，包涵了多少意蕴。

　　专品一行容易品出滋味，品出品位，品出一条谋生的通途。作为教师，一节课上得如何，主要看学生的反映，也在于自己能有理智的判断。如果你的工作是合格的，你就会比任何人都了解自己的学生。创新不是为了出风头、抢风头。

　　孟子曾曰："君子有三乐"，"父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。"将"得天下英才而教育之"与"父母俱存、兄弟无故"的天伦之乐、"仰不愧于天，俯不怍于人"的德性生活之乐相并列，而称之谓"三乐"，这是孟子作为人师对自己职业重要性的充分肯定；同时，这一肯定中也明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。的确，教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教（育）之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量......只有教、学双方在互动之中都抛弃一切世俗的、外在的各种顾忌，沉浸在艺术的创造过程之中，才能达到"孔颜乐处"的境界。

　　大家是否还记得《伊索寓言》中这样一段话？猪对狮子说，你一次只生一个小狮子，我一次能生12个。狮子说："你别忘了，这是一头狮子。"

　　因此，作为教师在教学上就要有自己的风格和个性，就要做这一头狮子。我曾经读到过这样一则短信："多读书养才气，慎言行养清气，重情谊养人气，能忍辱养大气，温处世养和气，讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，敢作为养浩气"什么意思呢？这其实就是告诉我们，要如何去提升你的气度，完美你的人生。当我们在忙于追求知识、积累才艺的同时，一定别忘了要去自觉修炼内在的境界。这也正是教师应完善的自身要求。泰山上有一副对联写得真好："海到尽头天做涯，山登绝顶我为峰"。我想这决不单单是人们对山川的一种感受，它也同时暗示了人们内心境界的一种升华。

　　因为人是社会人，任何一个人都不能离开他人而独立生存，教师也不例外。而今，虽说每个人（包括教师）都有做人的权力，同时又肩负做人的责任，没有没权力的责任，也没有没责任的权力。放弃自己权力的人，专看别人的眼色行事，专靠别人的脑袋思考，就会沦落为奴才；不承担责任、不履行义务的人，只知道享受生活，不愿意创造生活，坐享其成，信赖施舍，就会堕落为寄生虫。所以教师的双肩，既要挑起权力，又要挑起责任，品出自己的个性和特点。

　　人生就如一壶茶，只需宁静淡泊的心态，喝下人生给予你的所有幸福、磨难、快乐、忧伤、痛苦。坦然接受这杯清茶时，入口也许最初有苦涩，只要耐心而细致地慢慢品味，人生定有别一样的滋味。

　　虽说人生的不如意十之八九，就看你如何面对。这正如一个单位领导良好的作风、学校良好的环境、社会良好的风气，一个人刚参加工作的那份热情、那份激情，才能持久燃烧一样，良好的环境使你或吟诗，或作画，才能一步一步往山顶上攀登，其实不管下山还是上山怎么难，都能品出浓郁，品出清香，品出氤氲，才能在人生崎岖山路的上攀登到光辉的顶点，成为名副其实的"这头狮子"。