毋庸质疑，随着信息社会发展，社会物质生活主导人们思维模式，也许"红杏出墙"到了今天这个情欲横流的时代，"红杏出墙"又赋予新的内涵和争议。笔者创作长篇小说《红杏出墙来》，却通过人物形象来探讨"红杏出墙"所处的现代社会悲欢离合的结局，让读者自己去品味和思索。

    "红杏出墙"是褒还是贬？在社会伦理上也是有争议，所涉及远不是一句两句话说得清楚，从不同的角度思索就可以得出不同结论，正如苏东坡诗："横看成岭側成峰，各处高低皆不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"从学术上不妨析疑叶绍翁《游园不值》诗。

    "应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"诗人以"游园不值"为题，本是说他游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让他进来的缘故罢。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？"关不住"、"出墙来"，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！

    这首诗用哲学解释：自然规律是客观的，不以人的意志为转移。后人用"红杏出墙"来形容女子不甘寂寞感情走私，也就成了贬褒不一的代名词。也用来形容不管周围环境那么封闭，美好的事物总会脱颖而出。比如在世界金融海啸影响下，中国经济一枝独秀，充分展示了中国宏观调控优越性。

    因此，我们今天来分析"红杏出墙"丰富的内涵，不是简单评价是褒还是贬？尤其在现代信息社会，红杏出墙也好，不出墙也好，一定要从具体社会环境和背景去界定，才能准确理解"红杏出墙"丰富的内涵和客观现实意义。

    笔者创作长篇小说《红杏出墙来》，也是引申"红杏出墙"丰富内涵来塑造小说主人公。小说中有两个典型人物，一个是任何；另一个是柳叶。笔者通过这两个人物塑造和结局，不难得出现代社会有为金钱和物质利益出墙的，也有为情感出墙的，笔者对前者是鄙视的，对后者却充满了同情。

    首先，笔者透视任何这个人物，任何是笔者着墨比较多一个女主人公，她的"红杏出墙"纯粹是为了金钱。任何凭着姿色来到城里打工，找了老公落脚在城市，本以为比跳出"农门"生活要好些，谁知丈夫下岗外出打工，城里贫富悬殊反差，使得她心理极度不平衡，她又不甘寂寞红杏出墙。任何开始只是想找一个情人，后来发现她只不过是男人玩物，无意之中敲了一笔钱，没有想到钱来得这么容易，从此张开贪婪大口一发不可收拾，最终丢掉了身家性命，成为玩火自焚典型的"红杏出墙"牺牲品。

     任何悲剧首先是社会环境形成悲剧色彩。她在宾馆打工一个月不到千元，而高管工资高达万元，收入不平等，致使她铤而走险通过性去敛财。任何打着谈情说爱的幌子，游刃在众多男人身边，整天生活在自圆其说谎言之中。俗话说：常在河边走，总有湿鞋的时候。走多了夜路总会遇到鬼。当她敲诈王子侯的时候，王子侯为了前途失手闷死了任何，悲剧自然发生了。

    笔者最近看了一份资料，有一位贪官包养情人13年，为了怕事情暴露，在车里安装了炸药，无情地炸死了跟了他13年的情人。

    中石化原董事长陈同海和原山东省委副书记杜世成落马源于一个女人李微，她先做了陈同海的情妇，后来又在陈同海的介绍下做了原青岛市委书记、巨贪杜世成的情妇，她一个女人就让陈同海和杜世成变成了连襟，玩弄两个有权有势的男人于肚皮之上，不要以为她只是红杏出墙，她还是敛财的高手。她通过这两个男人搞到一个项目，一个多月以后转手就净赚两个亿。而陈同海同样贪污巨款1.9亿。这样巨贪死有余辜，法院却判个死缓，中石化却有十多万协议买断工龄职工生活在贫困线上。这种"红杏"给社会和人民带来极大危害和破坏力。李微"红杏出墙"，她干脆把围墙都拆了，呈开放性出墙来，获取是人民的血汗和财富。

    一个贪官背后就有一个女人，甚至众多女人，人们为什么对贪官包养情人那么痛恨！因为贪官损害是人民的利益，他们用人民赋予的权利获取钱财，又去包养情人，而被包养的女人得到自身的利益，无疑是权色交易，这跟嫖娼卖淫又有什么两样？老百姓有情人也许会被这个社会所接受，因为是为了情，他们不损害别人利益，为情而"红杏出墙"也许会被社会所容纳，这是现代社会赋予"红杏出墙"的宽容和同情，甚至是悲壮的。

    笔者在《红杏出墙来》小说中写到江山得知任何被人谋杀后情节：江山躺进被卧里睡觉，不知道为什么，总也睡不着，脑海里总浮现出任何的容貌，江山想到任何被人谋害是咎由自取，总还同他有段露水情，他也为任何不幸感到惋惜，是谁让她走上不归之路？构建和谐社会，首先要合理分配社会财富，社会贫富悬殊，必然产生了不顾一切追求物质和金钱的人，而导致精神道德沦落和崩溃。任何的悲剧，也许就是为了追求金钱而走上一条不归之路。而社会分配不平均正是导致任何追求金钱大环境，贫富反差是犯罪的土壤和温床。在这样大环境中不知道有多少"红杏出墙来"。

    其次，笔者透视柳叶这个人物形象。柳叶"红杏出墙"却有着更为复杂社会和家庭背景。柳叶有一个美满的家庭，丈夫王子侯在市委宣传部工作。柳叶本人精明能干，在一家房地产公司售楼部当主管，享受楼盘暴涨带来丰厚收益，是世人羡慕白领阶层的生活，按理说柳叶的生活无忧无虑。然而，柳叶老公王子侯在单位怀才不遇，消极颓废思想促使王子侯富贵思淫，人在消极的时候有很容易玩世不恭。被柳叶发现王子侯在外感情走私后，柳叶的平静生活打破了。柳叶面对王子侯外遇，先是忍受和等待。江山离异，又富有才华，柳叶后来遇见江山，柳叶经受不住江山花言巧语，两个人擦出火花。柳叶为了情终于"红杏出墙"，东窗事发后，直接导致王子侯失去理智失手杀死了任何，而江山又移情别恋。柳叶才迷途知返，为了王子侯减轻刑期，她四处奔波。笔者认为柳叶值得同情，她起码不会为了利益"红杏出墙。"

    柳叶的确为了情"红杏出墙"。笔者从柳叶家庭和心理状态作了较多描述，以致后来为了挽救家庭委身伍德进行性行贿，那是社会所逼迫她那样做的，为了减轻她的负疚，柳叶委身法院副院长伍德也是无可奈何。假如说江山对感情专一负责，也不会导致柳叶付出情感后悔恨。

    传统文化与现代文化碰撞，传统爱情观与现代爱情观，同样在文学作品和伦理中碰撞。倘若把爱情和婚姻观分为两种，一是所谓保守观念，女人应该恪守贞操，男人可以在外寻花问柳，女人就应该从一而终，女人"红杏出墙"就是不道德的。中国封建社会皇帝可以有三宫六院，宫女三千，老百姓只能一夫一妻，这本身就不公平。二是所谓现代开放观念，爱情以提高质量为目的，婚姻家庭同样处在追求精神和谐最高境界，合则聚，不和则分。离婚成了家常便饭，其中不免以做感情游戏为目的，给家庭和社会造成危害，从而使爱情蒙上欲物阴影。

    任何事情走极端都是片面和唯心的，是极端的以自我为中心实用主义。对于婚姻观同样是掌握度。过度追求守旧的思维，同样是对人性泯灭，武大郎和潘金莲式悲剧又会重演。过度追求婚姻情感自由，又会回到原始社会群婚制。人类社会只知其母，不知其父，现代家庭就有解体的可能，人类社会必然要付出沉重的代价。

    笔者不赞成古月的观点，一篇文章结尾就是作者论点，古月在结尾写道：其实，只要明白了一个道理。这个男人跟那个男人其实都是一样。这也许就是古月得出的结论，那怕感情破裂，男人和男人没有区别。笔者认为婚姻是双方之间事情，婚姻破裂多方面的因素集合，男人和男人肯定有差别，女人和女人肯定也有差别，之所以有差别，才有情感世界的多元性和复杂性，才有文学作品中丰富多彩的人物形象。笔者这里不是指性，而是人的品德素质和文化的差异。武大郎和潘金莲就是有差异，潘金莲的婚姻没有自主权，在封建社会，主人随便把她嫁给了武大郎。武大郎本分勤奋，而潘金莲贪图虚荣，要她跟武大郎过一辈子，她肯定要"红杏出墙"，品德高尚的人和品德低下人肯定尿不到一个壶里。

    优秀杂谈文章应该旗帜鲜明，赞成什么？反对什么？要得出符合客观现实规律科学结论。真理是在客观现实中总结出来的，事实善于雄辩，古月从一个极端走向另一个极端，这就是他思索的欠缺之处。

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