记得曾经有句老话说得好："信神信鬼不如信自己。"意思所表达的是因为神和鬼都不说人话，所以要让人自己对事物做出分析判断，以避免被鬼神所忽悠。

　　人所能自信的，无外乎是自己亲眼中所见，亲耳中所闻的信息，用自己所储备的知识和经验，进行综合分析判断，得出一个合理的结论，然后选择下一步的行为，虽然判断未必准确，但相对而言，这是唯一比较靠谱的事情。

　　可是，有些人就愿意听算命先生忽悠，也可以说是无知之人，或者说叫做有病乱投医。这些忽悠人的算卦先生，喜欢胡言乱语，他一忽悠不要紧却让你心生不快，原因是因为没有科学根据，例如先生说得好，心情舒畅；说得不好，老是心里犯嘀咕，时间一长不出事才怪呢？你说是吧！

　　这不，今年的大年初五，就生了一肚子的气，原因就是岳父今年过生日，突发心脏病。我那信"命"的老伴，原想求求先生破破灾。一个下午没在家，算命去了，结果被算命先生所忽悠，而且连带着我，回到家就是一些莫名其妙的话，听了就让你心烦。虽我从来就不信"命"，却偏偏碰上一个信命的老伴，你说心里烦不烦，这种事本身就是迷信。

　　说迷信那有人要问，《易经》不就是算卦吗？非也！真正读懂《易经》的人知道，那是研究生命科学的，也就是说，你要研究中国的中医理论，不仅要读《黄帝内经》，而且必须研究《易经》。   

　　我们知道在"天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往"的当今社会，你想要在滚滚红尘中，洁身自好，独善其身，保持心中的一份宁静，一份淡泊，不人云亦云，不随波逐流，确是件不容易的事情。按照经济学"需求决定市场"的原理，因为信命的人多，所以算命的行业自然会应运而生，骗那些无知的人，也混几个钱花花而已。

　　那么，人真的有命，算卦的先生真的先知先觉，所谓其掐指一算，便可前知一万年，后知也是一万年，扯蛋！纯属骗子！现在江湖上到处流传着什么"铁板神算"、"梅花易数"等等，什么各类的"易经象数"方法，统统尊北宋人邵雍的千古传授，数百年来，一群江湖骗子在苦苦寻觅后，终于傍上了一个大人物，江湖术士把邵雍立为这个祖师，都会说自己是邵雍的多少代嫡系传人。　

　　一天很无聊，在邵雍的《伊川击壤集》中，读邵雍一首杂诗《闲行吟》，其中两句写到：

"买卜稽疑是买疑，病深何药可能医？"

　　这两句诗翻成白话的意思，就是说：去占卜算命来给自己解答疑惑，本身就是给自己买来疑惑，属于无事生非，自找不痛快。

　　哈哈，作为江湖术士的祖师爷，竟然出此诗句！竟然如此嘲讽占卜算命，作为算命先生的祖师爷，这足以堪称中国文化史上最的黑色幽默，此种解释真真的是大大的"出人意料"。应该是足够了吧。

　　邵雍这样平淡而蕴有真知的诗，嚼而有余味，真是让人的喜欢，耐人寻味！

　　因此，目前你不信迷信，可是周围很多人信，包括一些官员。许多时候，坚持自我，走自己的路，就意味你，虽不一定要同周围的绝大多数人不合拍，但至少也要保持一定的距离。如此，你就是被周围的人看作"另类"，至少也是离了群的"落单者"，说你不合群。毕竟，你是芸芸众生的一员，凡夫俗子一个。

　　唉！一说就生气，总之公道自在人心，时间与结果是最公正的评判。只要做到不信天命信自己，兵来将挡，水来土囤，无事则不生事，遇事则不怕事，尽人事而待天功，潇潇然洒脱于世。君子无须言明，自是多说无益，记住，信......不如信自己。

　　附：邵雍《闲行吟》全诗：

《闲行吟》

买卜稽疑是买疑，病深何药可能医？

梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。

列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲？

劳多未有收功处，踏尽人间闲路岐。