过年不同于过场，过场自然可以表演的如同走秀一般，但过年就不一样了，过年大抵是要张灯结彩，整理一年来的收获，扫除一年来的晦气，并且总结一年的成果，以期下一年可以更安然并且更具成就的度过。

中国人过年的形式南北基本类似，全家聚一块吃一顿，然后或者邀些人搓搓麻将，或者直接看春晚。

春晚，作为每年都能在黄金档时间准时开播而且每年都有无数受众收看的一个每年只有一集的晚会，其影响力不容小盱。

从这几年的春晚的节目和受众的喜爱度而言，一直保持前列的自然是赵本山的小品，几乎很多的观众看春晚第一期待的就是他的小品，一旦看完他的小品，而后全家哈哈大笑一番之后，便觉得可以安心入睡，等待大年初一，然后可以走亲访友了。一定程度上而言，赵本山的小品是春晚最大的焦点和亮点。按传播学和心理学的角度讲，这种焦点就是所谓的“选择性注意”。（选择性注意是指在外界诸多刺激中仅仅注意到某些刺激或刺激的某些方面，而忽略了其他刺激。人们对于心理学中注意问题的研究有很长一段时间主要是集中在注意的选择性作用是发生在知觉的早期还是发生在知觉的晚期这一问题上的。多年以来,人们对这一问题的看法一直不能达成一致。到目前为止,在心理学界,人们对这些问题的认识仍存在着分歧,研究者对于加工瓶颈的位置存在于加工的早期还是后期目前还有争执,近些年又有很多心理学实验研究支持早期选择理论,特别是Luck在1998年的综述中提出了相关的神经生理学实验依据作为支持早期选择理论的证据。但是同时也有一些研究的结论认为注意的选择性是发生在知觉的晚期,… ）这种对于电视节目的选择性的注意，就造成了受众对于各种信息的关注度，从而造成对于某一信息的要求和期待都比别的节目要高。所以我们往年常拿赵本山的小品和之前的比。

“向央视春晚>叫板，给全国人民拜年。”日前，北京朝阳区华严北里，一辆写有叫板口号的面包车惹得市民驻足观看。这辆“牛车”的车主老孟说，要自办一场草根参加的山寨版春晚，时间与央视春晚同步，通过网络直播。目的就是向央视春晚叫板。（11月29日《京华时报》）

08年出现的频率较大的一个词就是山寨，山寨春晚的出现一定程度上给了央视的春晚以一定的冲击。

从传播学的角度，我个人认为山寨春晚的形式，也许可以很勉强的算是一种新的媒介形式的出现，并给传统媒介所造成的一定的冲击。对于新媒介和传统媒介，一直是这几年来传播学者要研究的。

我个人对于传播媒介的新老之间的所谓的地位和替代的观点很简单，就是，新媒体在可以有很好的发展前景，但是传统媒体却不会轻易消失。有传播学者预言，到2044年，具体的说是2044年的10月，世界上最后一个报纸的读者将结账走人。我个人并不同意这一说法。

首先，新媒体的产生虽然对传统媒体造成很大冲击，比如网络对于电视和广播的冲击，但传统媒体的发展空间不一定就这样消失了。比如人类最初的传播方式是口语，而后是文字，我们从来不会说当文字出现之后我们以后就一直用文字来相互联系，文字的出现只是一定程度上取代了口语的部分职能。

其次，尽管目前全球化速度加快，但是，由于世界各地的经济发展的不平衡，从另一个反面上而言，是给了传统媒体很大的发展空间，比如很多不发达的地区，不谈网络的出现，就是连传统媒体的发展都还很不够，所以，就目前的世界发展的总体来看，传统媒体起码不会很快消失，至少会保持相当长的一段时间。

再次，新媒体的出现，其自身本来就包括了很大的传统媒体，比如互联网，其自身就包括了电视广播报纸等多种媒体的形式。按著名传播学者麦克卢汉的“媒介即是讯息”的观点而言，新的传播媒体其实只是传统媒体说综合起来发出的一种信息，也就是说，传统媒体可能在某一情况下，在为新媒体做宣传，比如手机广告等等。

沈阳日报有两则新闻：

曾经的春节联欢晚会很让人感动；后来浓缩成“春晚>”后，感动越来越少。到了近几年，除了每年留下一两句“春晚流行语”外，几乎什么也没留下。在小品不小品、相声不相声的今天，春晚还有什么能打动人心呢？

　　忘记年份却记住了徐良

　　说到春节晚会，人们不会忘记一个军人——徐良。1987年，这个军人和那首《血染的风采》，让人们牢牢记住了，至今仍在记忆的深处。

　　2008年春晚，人们记住了那首诗《温暖2008》。“雪在下/雪在下/雪在下/从三九过后一直下到腊月二十八……”这首反映抗雪赈灾的诗朗诵成为央视春晚最大的“动情点”……

　　再过十年二十年，再回首春晚，可能人们照样记不住年份，但肯定会记住这首温暖的诗。春晚办了一年又一年，能令人们记住的，只是那一个个感人的瞬间。

　　流行语怎么成了最高追求

　　都说春晚是个费力不讨好的活，年年春晚年年挨骂。为什么会出现这样的情况，是观众不尊重编导的劳动，还是编导投机取巧愚弄观众？

　　不知从什么时候起，感动的场面看不到了。每年春晚只在制造一两句流行语上做文章。以2007年和2008年两年来说，留下的流行语是：“你太有才了。”、“下蛋的公鸡，公鸡中的战斗机。”、“宁可相信这世上有鬼，也不能相信男人这张破嘴”；还有那句“为什么呢”居然也成了流行语。

　　这样的流行语，留下的是什么？是轻浮的符号，除了一笑之后，再无任何可以回味的东西。春晚编导将注意力放在打造“流行语工程”上，表面上是想让春晚能延续幽默效果，且不说，春晚的幽默是不是真的幽默了，就算真幽默了，也恰恰暴露了黔驴技穷的弱点。

　　春晚当然要喜庆，要欢乐，但更要感动。仅靠贫嘴取悦观众，最后还是挨骂。

　　今年有太多事感动我们

　　据说，每年春晚都想策划一个动情点。为了这个动情点，编导们苦思冥想。可是，常常让人不理解的是，是央视编导越来越铁石心肠，还是让人心动的东西越来越少？

　　2009年，汶川地震、奥运成功……这两个大事件中，可以感动我们的东西实在太多。女警察当众解衣为灾区婴儿喂奶；一个被救孩子冲着救他的叔叔们敬少先队礼；地震发生的一瞬间，学校老师双臂张开死死护着4个学生……每个故事都让人泪流满面。

　　接着是百年圆梦的奥运会。从开幕式到比赛过程，更是给我们许多感动。从刘翔退赛的背影到颁奖仪式上，德国举重选手马·施泰纳把亡妻苏珊的照片和奥运金牌高高举起……

　　2008年，感动中国的事情很多，无疑也为明年的春晚提供了太多的素材，如何将这些素材提炼成一个个动情的瞬间，是春晚编导们应该认真思考的一个问题。

还有一则是：

300万元露个脸，500万元买字幕，1000万元上“贺年榜”，这是对央视春晚>广告收入最贴切的形容。如今，2009年的央视春晚节目还没最后敲定，央视春晚已将“最喜爱的节目”冠名卖出了7099万元，更明确表态，会根据广告商的要求，把广告宣传植入节目当中。俗话说，吃人嘴短，拿人手短，当央视春晚演变成广告饕餮之夜，记者想与央视春晚导演组商榷——请还给观众一个没有广告的春晚。

春晚广告屡遭观众责备

央视春晚节目中出现广告，并不是新鲜事，但近两年愈演愈烈。最经典的是2005年春晚《艺术人生》节目里的那四听啤酒，真难为冯巩>和朱军>了，除了背台词、记表演、灌啤酒，还得惦记着每次倒酒都要把酒的标签冲前面。在小品《男子汉大丈夫》中，娃哈哈矿泉水硬是在郭冬临>和牛莉>家里的桌子上整齐地站了一排，结果牛莉只好在桌子的一个小角里写字，郭冬临则一上台就不停地喝水，于是，镜头顺理成章引向了“娃哈哈”。

央视导演自以为广告安排得巧妙，殊不知，聪明的观众早识破隐性广告的伎俩，“春晚简直成了广告台”……无数观众的`不满声未等《难忘今宵》的旋律响起已遍布网络。

春晚不该是广告聚会

公众对春晚广告厌烦，春晚导演心知肚明。2009年春晚，他们想出招标的方式，试图通过参与春晚植入性广告中的演员和团队进行一定比例的分成，实现双赢的局面。据说，目前竞标赵本山>小品的已有十几个雄厚实力的公司。

一台春节晚会投资几千万元，央视用广告收入来填补支出无可厚非，但必须牢记的是，观众收视的焦点永远是春晚节目，而不是春晚广告。如果为了赚钱，央视在满足广告商要求的大旗下，放宽了底线，降低了标准，甚至把“为节目度身打造广告”，异化成“为广告度身打造节目”，那么如此“精心设计”的结果，恐怕只能使节目的开心程度越来越低，金钱味越来越烈。

春晚需要广告吗？

央视春晚是最好的广告平台，这是事实。但可不要忘了一点，今日春晚已不单纯是央视的一个栏目，更是全国人民的一道文化大餐，是向世界介绍中国的最好窗口，从这个角度讲，春晚不应该成为央视广告的一个卖点，而应该回归公益的主题。

央视春晚离开广告真的办不了吗？答案是否定的。上世纪八十年代的春晚不掺杂丝毫商业色彩，却让人们记住了陈佩斯>、朱时茂>的《警察与小偷》，李谷一>的《乡恋》，张明敏的《我的中国心》……艺术创作需要纯净的心灵，央视春晚想重拾昔日的精彩，不妨从拒绝商业广告开始，用真情办一台真正的联欢晚会。

我希望09年的春晚能给受众一个新的体验，起码少一点广告多一点感动。