文/叶依青

   青春靓丽，光彩照人的阳光女孩，将用绝佳的肢体语言艺术征服天下所有男人。

                        ——红玫瑰舞蹈组合

   来自马来西亚性感美女为您展示高雅，自然，抽象为一体的人体彩绘，让您感受平生从未见过的性与美的艺术魅力。

                        ——森林野玫瑰

   这是红玫瑰大舞台开业时发送的广告宣传单上的广告词；看起来这好象也没啥，一般歌舞厅现在的宣传词越来越煽情，也在情理之中，就是其中含有点“色”的意味，在当今社会，也是正常不过的事。现在是开放的年代，“脱”本是一种潮流，肢体语言也好，人体彩绘也好，街头巷尾都能堂尔皇之的上演，何况人家还是在室内呢，总比这野合文明点吧。

   但有一点，却让我受到了点莫名的刺激，那就是所谓的“艺术”，在我的印象中，艺术好象是高雅的纯洁的，几千年来我们的艺术好象也只存在于文字，绘图中。就是后来科技发达了，在影视与舞台上也偶有羞羞答答的上演，但好象这并没有成为主流。

可能是这年头“艺术”发展太快了吧，也可能是现在的艺术回归自然原始；这几年在我国新生的“艺术”数不胜数，先是抽象派印象派前卫派后是超前派新人类文字，直至现在的人体艺术方兴未艾，中国现在真可谓是百花齐放，艺术也进入了前所未有的繁荣时期。

但不知为什么，在艺术百花齐放的今日，有人却说现在的艺术已趋沙漠化快餐化。这就有点怪了，繁荣怎么能与沙漠连在一起呢？难道沙漠能有艺术这样的生命？这问题我不懂，也许说这些话的人也不懂。但对于艺术的畸变，对于艺术的泛滥所引起的反胃，却是实实在在的；我对当今很多所谓的艺术就曾呕吐过几次，并因此对艺术一词有点感冒。

我是中国人，也许只适合于中国的水土，在艺术的认识上，可能没与世界接轨。至今还沉迷于古老的唐诗宋词，山水写意画中，尤其对其中的仕女图，更是欣赏有加；端庄娴静，敛眉微羞，那种别样的风韵气质，总是让我感到这聊聊几笔所勾勒出的意境，中国妇女的美感尽显无遗。

可不知为什么当今中国艺术如此繁荣，可有中国特色的艺术却在消失，不信你拟目观之，现今流行的艺术还有多少中国本质的东西。各种在当今风行的艺术流派，那一种不是舶来品，我们现在的所谓的艺术大家们，又那一个不是西风东渐后产生的西学代表呢。

这种洋为中用，异地嫁接的东西，难道真的就适合于中国的水土吗？；尽管没有人会否认“文学无国界，艺术是共通的”，但我想，“民族的就是世界的”也不会是谬论吧。艺术只有植根于民族，才能共通于世界，这是千古不变的真理。丧失民族特色特征的艺术，只能算是无根的艺术，这种艺术还能共通于世界吗？漫观全球，好象也没有这种先例吧。

艺术是一个国家文明程度的反应，也是一个国家国民素质的象征，任何一个国家的文明发展，都是以艺术为先驱的。因为艺术是一个国家的魂，只有有了灵魂的国家，才是文明进步的国家，所以说艺术对社会对人类的贡献是巨大的。

欧洲文艺复兴时期，中国的唐宋时期，都是艺术文化最兴盛的时期。这个阶段，也是整个欧洲与中国，科学社会人文最兴盛的时期。从这些例子证明，艺术与社会是相互促进的，艺术带动了人民的审美观，从而也让人民追求美，创造美；社会也从此步入良性循环。

按道理在当今这个世界，社会已进入了文明程度相对较高的境界，艺术也应相应的步入良性循环，可是我们却没有看到。热闹倒也热闹，兴旺倒也兴旺，可这些表象的后面，我们又看到了什么呢？

沙漠还是沙漠，没有创意没有灵感的艺术，就象没有生命的沙漠，虽浩瀚却没有内涵，这就是我们现代的艺术现实。就象没有航标灯指向的大海，不知那里是方向。价值观念没有了，也许艺术只余下了商业化的印迹，追求轰动，追求商业利益，这种急功近利的艺术文化取向，正在让艺术走向毁灭。

别说我危言耸听，看看我们现在身边流行的艺术吧，它们都是什么样的艺术？。沙滩艺术，前卫艺术，人体艺术，冰雕艺术，种种烙上我们时代印迹的艺术，要么是短命的艺术，要么是让人看不懂的艺术。难道这种能随阳光大气消失的艺术，就是我们这一代人留给我们后人的艺术吗？。

诗人忘记了意境，用那种只有属于精神病人的文字在发出呓语；作者要么在无病呻吟，要么是热衷于描写性器官所带来的意淫快感；更有那美感直现的画家们，可能是因为河川受到污染而失去了对山河的向往，而专注于人体。我不知道山河都能被污染，难道人体就是纯洁的吗？如果人体不是纯洁的，那么画家们又何必专注于人体呢？。是不是人体之美就胜于江海湖山，也许这问题就只有画家们知道了。

摄影师用它的镜头捕捉美，油漆匠在人体上涂抹美，舞台上演员在脱衣美，影视中宣扬床头美，放眼现今社会，各种美真是不胜收。

想当年我们的鲁迅先生说没开化的国民“一见到短袖衫，就想到全裸体”，着实让我害羞了一把，咋我们的国民就会如此联想呢，正是太落后了，我还为当时自已没这种联想而沾沾自喜呢。可如今呢，国民还会有此联想吗？。

我们伟大的先驱艺术家们可能考虑到鲁老夫子这句话太损人了，所以为了遮丑，也为了国民不再意淫，他们开始对艺术作出了伟大的改革。

那就是放弃一切可以想象的，你鲁老夫子不是说国民喜欢联想吗？那我就来个直白的。不就是全裸体吗？有啥了不起的，让你看个真切不就得了。于是时装模特先行，蒙一层薄纱，给你来个若隐若现；然后吗，咱再在肉体上涂抹些油彩，让你所能想到的全部展露给你；摄影师更干脆，要来就来个干净的，让你看到透切，身上毫毛顿现，够意思了吧。如果这些还不够，影视上有生动的，街头咱也就来个现场彩绘，舞台上再给你来个全体现。行了吧，我文笔有限，实在描绘不出更多的了，你们自已留意一下即可。

鲁迅的话没错但也错。联想是人的本能，人怎能没有联想。至于说中国人爱意淫，那打死我也不认帐。当时中国人有意淫的联想，那是中国人历朝历代对性讳默如深，视为洪水猛兽，没有同西方人那样对性的放纵，自然有些想象。但象现在一样见多不怪，中国人还会如鲁老夫子笔下的那样意淫吗？这肯定不会，只是鲁夫子生错了岁月，对艺术不通一窃才会出如此的荒谬言语。

人体是什么？是艺术。鲁迅你怎么就不懂呢？。你只会骂社会，骂人间不平事，你是骂出来的艺术家文学家，你是没有审美观点的艺术家。人体这么美，你为啥就不顾呢？幸好你生对了年月，要是生在当今呀，像你这样的不解风情的文学斗士呀，咋也要给你冠个“痞子”作者。“痞子”你懂吗？只会骂社会不公的人，违反社会主流的人。时代不同了，你这种人不吃香了，现在的“大家”那个不是靠人体起家的，就是有几个死硬份子，还不得在艳溢香融中与金元诱惑中走上这条路？。

这现象怪吗，其实说穿了也不怪，这年头崇尚西方，只要沾上了一点西方边的，不管是精华还是糟粕，就可以堂尔皇之的引进了。但可能由于语言不同，有些好的文字都不能用中文表达意思，就是能表达的，可能也受制于文学方面的水平有限，无法让那些优秀的文字原汁原味的体现。对这样的吃力不讨好的事，我们现在艺术家们自然不屑为之，那么为了艺术，我们的艺术家又在引进什么东西呢？。

记得文学方面除了那些名著外，好象最引起轰动的就是西蒙波娃的《第二性》了，这种西方人对性的解剖，对中国人来说好象很陌生。尽管性器官是相同的，但理解能力中国人就稍逊一筹了。所以尽管媒体将它吹成了一枝花，但并没有在中国人心中引起共鸣。也许考虑到文字的感染力有限吧，我们又引进了许多视觉方面的艺术；如影视呀，图片呀，摄影包括现在最流行的人体艺术，凡此等等不一而足。

我们中国人需要什么样的艺术？问起当今的艺术家们，可能他们心中也没有底，人体艺术，彩绘艺术，人体摄影艺术，曾几何时起中国成了“脱”的艺术世界。也许有人会说：“人体是美的，所以它才能成为艺术”；没错，艺术就是要体现美，人体也有它的美之处，但如美光是要靠人体体现的，那就走入了一个误区，也是对艺术的一种曲解。艺术与文学一样，源自于生活又高于生活，那种为脱而脱的人体，并不能代表美，充其量也不过是人体的再现而已。如果非要冠上艺术之名，那也不过是“脱”出来的艺术。只要是个活人，都可以脱，难道人人都成了艺术品吗？。

这好象不会，就象我上面写到的那些广告词及那晚表演的节目，我只看到了赤裸裸的性挑逗及性器官的展露。这跟我们身上的器官并无任何不同，我不知道为何那些隐私器官也成了艺术呢？为何这种艺术让人感到是如此的沦落，如此的恶心呢？。

也许有人会说那不过是表演，艺术不过是他们冠上的美称。那好吧，我们再来看看那些大腕吧。还记得《高山下的花环》这部电影吗？导演说表达的是力的象征，可我一看那些下堕的屁股，怎么也感觉不出导演的意图。还有《紫日》，还有《红河谷》，让那些中外的小姑娘一丝不挂在河里游来游去，我不知道这是为了什么？。导演一再说是为了体现纯洁，真是这样吗？难道纯洁非要裸体来表现吗？。说真话，这二部电影不错，但我感受到的却是电影本身故事所蕴含的魅力，而非那几分钟的所谓“纯洁”。从身后座位中传来的品评声，却让我明白了一个道理，那就是这是电影的一个卖点；说穿了，这“纯洁”的背后是商业利润。

还有现在走上街头的人体彩绘艺术；在新闻界爆炒的现场摄影艺术；又在多少艺术性呢？就是有，艺术难道需要这样的大肆张扬吗？。这醉翁之意，司马昭之心，路人岂能不尽知。还记得上几日中国某市在剧院展示人体秀吗？到最后表演的人没了，引得众人大叫不爽。在这不爽声中，他们享受的是艺术吗？。

就连昨日网上宣扬的张艺谋大腕巨作，又炒作的是什么呢？还不是那个“漓江女儿”。十七八岁的小姑娘，将在舞台上全裸。况不论张艺谋出发点如何，但如此炒作，就让它本身的艺术品味下降了许多。那漓江女儿说是为了艺术献身，可她又献的什么身呢？难道不全裸，这剧就没有艺术性了吗？那张艺谋也太欺世盗名了吧。

让脱的人是艺术家，脱的人是为艺术献身，有了艺术这块遮羞布，投资家，商人在幕后笑着。艺术不是贴近生活吗？只要你喜欢，我就可以满足，至于对社会造成的影响及后果，又关我屁事呀。我又不是街头草台班子，那是性诱，我这可是堂尔皇之的艺术呀。至于看的人如何想，那是他们的事，喜欢的是懂得艺术，不喜欢的是不理解艺术。在这顶大帽子的高压下，谁又敢大声说出自已的不满呢？因为你面对的可都是咱中国的“知名艺术家”呀。

这种以脱成风的艺术氛围，使我想起了中国的魏晋时期。谁都知道那是中国的最奢糜的朝代，性风盛行，文化艺术都崇尚性图腾。可是这样的朝代，却是短暂的。并不是因为它不够强大，它的短暂就是因为文学艺术所带动的享乐之风，让全民也跟着这种思想产生享乐之习。一个失去审美能力的国度，又怎能长治久安，它注定是短命的。

前车之鉴，后事之师；为何我们当今的所谓艺术家们并没有领悟呢。人体并不是洪水猛兽，就连封闭的上世纪五六十年代，毛泽东同志还特批美院可以使用裸体模特呢。可见对美，人人都是能理解的。艺术需要牺牲，但这种牺牲并不纯粹是脱衣。它是小范围里的一种艺术形式，而不是面对大众的艺术主流。世界最著名的《蒙娜丽莎》，还有我国开裸画先河的知名画家刘海粟，好象都不是靠画人体惑以裸体才闻名的。就是靠人体画出名的人，好象也从没有在街头大群人围观中作画吧。

漫观现今艺术，我只能用一个词汇来形容，那就是“人体”，而且是“脱”出来的人体。那种为脱而脱的艺术，为什么能占据主流呢？艺术如果要靠脱来维持，那还叫艺术吗？。

艺术失去了灵魂，它还能余下什么？，如果有一天妓女在大街上脱衣也成为艺术的话，我们还能写出“艺术”这二个字吗？。我们的当今艺术家们还能称为“艺术家”吗？，我看可能还是称“嫖客”准确些。

   婊子与牌坊，嫖客与艺术，艺术正在被意淫。。。。。。