众思堂
             与
          苏轼的《铜仁思堂记》
                                                                                  钟华楚南

    在铜仁城西，有一个不起眼的地方，人们习惯性地称之为棕树塘。宋神宗熙宁年间，湖北常平使章惇不知出于何故，在这里修建了一幢别具一格的建筑物，并取名“众思堂”。相传，与章惇同时代的北宋文学大家苏轼曾云游到此，在看到“众思堂”后，若有所悟，欣然命笔，写下了鲜为人知的《铜仁思堂记》（见明万历《铜仁府志》），从此，这座不起眼的殿堂便成了铜仁的一处名胜古迹。明嘉靖年间，众思堂又成为行人陈珊的别业，并讹传为“螽斯塘”。据清光绪《铜仁府志》载：“众思堂：在府治西半里，宋湖北常平使张惇建，苏轼有记。《一统志》按：熙宁五年，命章惇经制荆湖蛮，蛮皆入地。是时，郡隶荆湖北路，尚无铜仁之名，所谓湖北者，非今湖北也。惇与苏轼同时，则张惇乃章惇之误。众思堂后讹为螽斯塘，明行人陈珊别业。珊多子，故以螽斯名塘，其实音传之误也。”
    从府志考证中可以看出，《铜仁思堂记》有一个重要的错误，就是“铜仁”一名到元代才开始出现，而苏轼所处的年代在宋神宗年间，怎么可能写出《铜仁思堂记》？这一缪误曾引起许多史志学者的困惑。笔者偶阅《苏轼文集》，在其中找到了《思堂记》一文，其标题并无“铜仁”二字。与《铜仁思堂记》相比较，其中的不少内容是该记中所没有的，并且从中还发现了明万历《铜仁府志》所载的《铜仁思堂记》有不少错误之处，如将“质夫”误为“质大”、“贤人”，误“无及”为“槃及”等。同时文中还漏掉不少字句，如“死生祸福”，漏掉了“祸福”两字；“言发于心而冲于口……而避就之哉！”、“少时遇隐者曰……余行之。”漏掉了整整两段文字。从以上可以看出，《铜仁思堂记》是后人经过删改而载入明万历《铜仁府志》的，就连题记，也不是原来的。
    苏轼的《思堂记》成稿于宋神宗元丰六年（1083）。熙宁末年，苏轼因“乌台诗案”而差点遭受灭顶之灾，虽保住了性命，但终究还是免不了被贬逐的命运。这一时期，苏轼处于人生最失意的时候。也就是在这时，章惇也同时被劾黜。落漠的心境，无疑使两人对人生产生了共鸣。也许正是因为如此，苏轼才把自己的志向由仕途转向了“山水之间”，而“屈驾”到一个小小的“蛮夷之地”来。我们从《思堂记》中的“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余 ”等句子中，便能看出作者当时对政局的看法。苏轼的所谓“思”，其中不无对仕途之险恶、人生之无常的思考。
    清代以后，不知从何时起，铜仁人又将“螽斯塘”改称为“棕树塘”，这一称谓的变迁，今天已无任何史料可以考证。这大概也是音传之误吧。而众思堂的遗址今天亦已面目全非了，就是老铜仁，也很少有人知道众思堂就是今天的棕树塘，并且还有苏轼的《思堂记》一文。但无论如何，《铜仁思堂记》仍不失为一篇好文章，尤其是其中对“临义”与“临战”的思考，对我们后人更是不无启迪。笔者在对照两篇文章后，将一些错字作了校正，并将遗漏的字句进行了增补。但愿我们的读者在读到这篇文章时，会从中得到一些意外的收获。

附：《铜仁思堂记》
    

                                             铜  仁  思  堂  记

        宋张[章]惇①为湖北常平使，建思堂于铜之小江。
        建安章质夫，筑室于公堂之西，名之曰思。曰：吾将朝夕于是，凡吾之所为，
 必思而后行，子为我记之。②

                                                                  （宋）苏子瞻③

    嗟夫！余天下之无思虑者也。遇事则发，不暇思也。未发而思之，则未至；已发而思之，则槃[无]④及。以此终身，不知所思。言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余。以为宁逆人也，故卒吐之。君子之于善也，如好好色；其于不善也，如恶恶臭。岂复临事而后思，计议其美恶，而避就之哉！是故临义而思利，则义必不果；临战而思生，则战必不力。若夫穷达得丧死生祸福，则吾有命矣。少时遇隐者曰：“孺子近道，少思寡欲。”曰：“思与欲，若是均乎？”曰：“甚于欲。”庭有二盎以畜水，隐者指之曰：“是有蚁漏，是日取一升而弃之，熟先竭？”曰：“必蚁漏者。”思虑之贼人也，微而无间。隐者之言，有会于余心，余行之。且夫不思之乐，不可名也。虚而明，一而通，安而不懈，不处而静，不饮酒而醉，不闭目而睡，将以是记思堂，不亦缪乎？虽然，言各有当也。万物并育而不相害，道并行而不相悖。以质大[夫]之贤，其所谓思者，岂世俗之营营于思虑者乎？《易》曰：“无思也，无为也。”我顾[愿]学焉。《诗》曰：“思无邪。”贤人[质夫]以之。

    元丰六年正月二十四日记。

注：①章惇，即章质夫，字子厚，建州浦城（今属福建）人。
        ②文中加下划线部分的文字为明万历《铜仁府志·铜仁思堂记》中所没有的。
        ③苏子瞻，即苏轼，字子瞻，号东坡居士。
        ④文中错字，在[  ]中予以更正。