戏猜人名——谁是奢香
  
 

      见到奢香这个网名，知道是借用的一位古代彝族女王的名，当时也未太在意。第一次看到她的帖，是在长空、黄金、天骄同时发的《不公平》画片集。从其制作的精美，对比的强烈，尤其是配文的简练，一看就知道不是个论坛新手。那么她会是谁呢？
      在论坛上逛了几个月，几个熟悉坛子里的出名人物，就算我没看过帖子，也该看过名字。接下来，我发现了几个奇怪的地方，第一，《不公平》一帖在长空、黄金被加精置顶，点击过百。而在天骄，虽然深得好评，却似乎没那么风光。照理说，奢香此后去得多的地方当是长空和黄金，但是，她后来的帖子却全都只发在了天骄，在别的地方反而不见了踪影。这说明，她完全不在乎点击和是否置顶。合理的解释只有一个，那就是她对天骄有着特别的情感。一个新来的人如果说会对某个坛子情有独钟，那是不太可能的，也就是说，奢香一定是天骄的故人。第二，她的帖子，包括后来的《兰花》、《精美画历》、《麦秸画》等等，全是画片集，帖下的版友回复不少，但就是看不到她的只言片语（除了帖子中必须有的配文）。这里有两个可能，其一是，她只愿自愉自乐，不愿与人交流。其二是，她不愿意让人知道她是谁，因为，一个人的文字所固有的音韵、节奏、语气、句式及惯用词汇，也许还包括版式，是很难改变的。由此可见，她一定曾经在天骄留下过大量文字，并且让人有很深刻的印象，否则，她就不必担心文字被人认识（当然，也不排除她最近不想写字的可能性）。
      范围现在虽然缩小到了天骄，离弄清她是谁仍然很遥远。我们手上可供分析的资料很少，只有她的几个画片帖和她的网名。但是，这已经足够了。当然，仅仅使用正常的逻辑推理是不够的，必须采用一点弗洛伊德的精神分析方法才行。
     她何以会使用奢香做网名呢？要知道历史上出名的女子不少，人美名美者大有其在。前文说过，奢香是古彝族女王，生于明代，曾经在贵州（现在的）筑路修桥，沟通内地与当时的边远地区的联系，是个对国家有很大贡献的人，同时也是一个爱民忧国的人。这让我想起〈不公平〉一帖所表达的强烈的忧国之思，两人之间似乎有一种契合。或者说，古代奢香引起了现代奢香的共鸣。我们知道，彝族主要居住在四川、云南、贵州，如果不是这三省的人，并且对民族学，民俗学有一定的研究或兴趣，怕是不一定能知道历史上有奢香其人。从她的〈麦秸画〉一帖来看，似乎能部分证实我的这个观点。
     按照精神分析理论，人最真实的心理，其实是下意识，难以为人察觉的下意识，往往通过梦呓、口误、无意识举动反映出来，人的一些不经意的举止中才暗藏着心理的真实。任何理性的思考或者表达，都俱有虚伪性。按照这样的观点，我们可以知道，在不经意间所起的网名，已经传达出一个人真实的心理状态和个性特征。同时，由于个体思维具有连贯性、习惯性和一致性，一个人前后两个网名之间往往具有某种内在联系，也就是说，她后一个网名如果是在不经意间选择的，那么我们分析她现在的名字，就能发现一些蛛丝马迹，从而知道她以前的名字。
     初次在论坛看见奢香的名字，是在9月，感觉随那名字而来的是一股秋凉的感伤之意。其实在汉语中，香字一旦与女人相联，往往具有伤感、落寞甚至悲剧的气息。比如红消香断，比如香消玉陨，比如李香君，比如金镛笔下的香香公主，最终化蝶而去，美丽但更让人伤怀。而奢字，本意是多。不管是嫌多还是只是香字前面的一个形容词，都包含了厌倦与疲累的意味。另外，香字的一个最被人接受的含义是香气香味。而且，对一个玩文字的人，特别是喜爱花草的女人来说，提起香字首先想到的会是花香草香，而不是别的什么香。但是，在天骄，似乎并没有叫什么花什么草的。
    到这里，各位不要以为我的分析进入了死胡同，其实，谜底马上就会揭开。很简单，对于一个女人来说，表达的方式，一般不会是直接的。也就是说，如果她是喜爱花草的人，她的名字一般不会直接起成花草的名，而很可能只是与花草有某种联系的东西，比如，奢香的香字。那么和花草联系最紧密的是什么呢？有几种，但是不用我一一举出了吧。杜甫诗云：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。天骄自然没有娇莺，那么，剩下的还会是什么呢？
     需要说明的是，任何推理和判断都不能百分只百的准确，如果不能一赌真容，那么我们所进行的始终不过是对着面纱的猜测罢了。