文/叶依青

     最近经常看到听到“假如”这个字眼，电视上报纸上甚至于我们的日常用语里，都充溢着它活跃的身影。我不知道它的存在到底是个好事还是坏事，但就我个人的观察来说，我认为还是少用点为好。

    山西矿难，记者在报纸上说了无数个假如，假如领导重视；假如矿区加强安全检查；假如对那些隐患提前预警；这一切都不会发生了。

    这假如好吗？当然好，但如果这假如是提前量而不是马后炮，是不是会更好一点呢？。何况就是在记者这假如后不久，矿难仍旧是频发，由此可见，这假如还是只是假如，并未对事物的本质产生根本性的影响。

     近期名人丑闻迭出，这下子可又忙坏了记者，于是假如声又不绝于耳。说的好听点的，假如再给他们一些时间，他们可能会开始赢利。假如不是社会环境的瞬间变幻，他们那一单做成了，当是另外一种场景。那难听点的，不外是假如他不猖狂，自视甚高，能主动听一下意见，当也不至于落得今日之下场。假如他当初走私两回就收手，好好的做他的事业，说不定今日照样是风光仍旧。

     记者很客观，所有的假如表达了他们的意见，在否定的同时又用假如作出了肯定。这种假如的存在，真的很有意思，它可以让黑的变成白的，也可以让白的变成黑的。原来正是这假如有它的如此多妙用，所以才有那么多人乐此不疲。

     就算在小小的虚拟西陆社区，假如仍然存在，我就经常看到有些人说：假如我此贴不能上页，那么。。；假如站务公正一点，那么。。；我相信他们的假如也许有一定的道理，但他们有没有想过，如果站务也还以假如呢？那会是咋样的一种场景。假如我有那么高的鉴赏力，我还呆在这干吗？咱早就学王朔赚大钱去了；假如我光选你的贴，可要是其中有些知名作者咋办？那名儿可不是我这小小站务招惹的起的呀。

     所以呀，假如只是假如，谁都可以用假如，别以为你提得出来，别人就回不出来。假如不过是个虚词而已，有它二个字加在任何语句前面，那这句语句也就变虚了。举个例子你看看吧：“假如当日岳飞不被秦桧害死”，你看了有什么感觉。难道就能灭了金国？难道大宋江山就能千古存在？你可以这样想，他也可以有另一种想法。那就是岳飞死不死与大宋江山无关，因为大宋至所以落得个偏安江南一隅，难道就是因为没有岳飞造成的吗？

    正因为有了这个假如，一切的事情就变得不可预测。岳飞已经死了，所以他存在的价值就很难得到准确的估量，成功与失败，也只是后人眼里的假如而已。说穿了，人们用假如不过是为了获得一种心理安慰。就象当今社会有好些父母对自已的子女的说的：假如你当时读书认真一点，又何至于落得个找不着工作的下场呢？；假如你当时听从我的安排，你还会变成现在这上不着天下不着地的下场吗？；

    姑且不论父母的论点是否正确，光就读书来说，它就是从很多方面综合的，比如教育部门的水平呀，学生本身的天分呀，还有许多客观的主观的环境，怎能是父母嘴里的一个假如所能尽之的呢？。何况就算是北大生，扫马路的卖猪肉的不照样有之吗？从这一点来说，此假如只成立在子女不尽如父母之意身上，与实际的教育无关。换个方式，如果子女没学历，可是他成功了，父母还有这个假如吗？可能早就乐上天了，佳儿岂不是前后街坊让他长脸的工具？。

    由此观之，假如无论在父母身上还是记者嘴里，不过是他们想表达的一种愿望。这愿望的出发点是好的，可是在实际的效用中，又能得到什么效果呢？那就见仁见智了。

     我这样说不是完全否认假如的存在，毕竟他是一个设问，也许就如同某位名人说的那样：有问题才能解决问题。如果没有这个假如，那问题还能存在吗？那问题又从何解决起？；中国有句古话叫“亡羊补牢，未为晚矣”，也许中国人已习惯于这种思维，所以才有了那么多假如的马后炮。

    这马后炮管用吗？从我个人认为，这马后炮应该放。毕竟有总比没有强，竟管这马后炮未必能引来某些人的注意，但提出来了，也许也会偶尔让有些人自悟的。

    但有些从个人角度看问题或是本身就面临的问题的，还是不提为好。毕竟人生是现实的，它没有那么多的假如可给你另一次机会。

    就象我前面所说的那些关于名人的报道，对于他们来说，并不存在假如。因为身在商界，你必须得对你的行为负责；商界说穿了也许本身就是个赌场，在赌场上能有假如吗？；每一笔生意都是商人全身心投入的赌博，前思后量都是慎重后做出的反应，那么也就是说，在他们的心中，所有的假如都曾被他们反复的论证过，他们做出的决定已不存在假如，他们不过是在赌博而已。赢了就是富翁，输了就是穷光蛋，如果有象记者嘴里所说的假如成立的话，那么我可以说，天下没有一个商人是不成功的，白痴也可以在那些个假如中成功呀。

    见惯了假如的假设，所以我对那些媒体上和生活中的假如已经麻木，也可以说我的生活中已没有假如。

     我的职业是商人，它不允许我存在假如的幻想；我的生活是现实，假如没有它存在的空间。所以我经常说：“人生没有假如，任何事发生了的就已经算过去，没有发生的我们可以深思熟虑”；我们可以总结过去，也可以小心的面对未来，但千万不要存在假如的想法，那样只能使你活在虚幻中。为自已的每一次失败寻找借口，从而不能更好的面对真实的生活。

    也许你会说我很超然，其实并不是这样。但我无法给自已以假如，毕竟我们相信的是唯物主义理论。就象我们坐车出行，我们能提出假如吗？当我们上车的那一瞬间，我们就将命运交给了司机，我们总不能因为假如这个司机出去会翻车而不坐车吧。

    山西的矿难仍时有发生，但山西出的煤依旧不见少，当然它们可能改进了许多安全生产，但矿难就能中止吗？谁敢作这个保证。

    所以就事论事来说，假如是不存在于现实生活的，它可以是提前量也可以是马后炮。提前量是我们能做好防范防患于未来，马后炮是表达一种良好的愿望，希望能亡羊补牢，更好的为后来者服务。

    但是对于那些主管部门，记者用假如表达他们的一种质疑，这本无可厚非。可记者一再的表达，而事故仍不见少，那就令人奇怪了。我不知道主管部门是干什么的，既没有提前量也没有马后炮，那这个部门的存在就象这个假如一样有存在的必要吗？。

    连小民都不可以在假如中生活，那么作为主管部门，关系到国计命生的主管部门，为何要让血淋淋的生命一次次的去面对镜头呢？我们的记者为何还要用假如呢？。

    假如这个，假如那个，我们能在假如中解决问题吗？记者作为正义的使者，为何不直指问题的根本呢？也许他们是想给主管部门留些面子，可死去的人呢？他们又去找谁诉说？。

    那么在最后，我想用假如作个总结吧：

    假如没有那么多的假如，我们的生活是不是更美好一些，天空是不是更纯净一些。假如假如都是提前量，那么又何必劳动记者提那么多的假如呢？。

    做好我们自已的本份工作，无论作为个人还是主管部门，只要尽职尽责的做好自已的事，那么这个假如也会慢慢的自动消失的，这个世界也会变得更温馨一些的。