2007年，三位80后才子儒帅、21行和涂草，在天骄就小说和当代文学以及哲学理论方面，在天骄展开了写作实践和理论讨论，代表了天骄乃至西陆当代文学的一定高度。

    以三位80后才子和行僧为主的当代文学讨论，更开创了天骄历史上有关文学批评和文学出路探讨的深度和广度，使得2007年的天骄论坛，因此而闪烁着创作和再创作的文学之光。

                   一个试图尝试哲学与文学相融的创作者——儒帅哲师

    从长篇《大地上的异乡人》到长篇《林中歧路四部曲》，儒帅哲师一直在尝试在一定哲学理论下的小说创作。海德格尔和尼采与中西方文化的探讨，传统文化与富有诗意哲思的新创作，儒帅力图树起当代文学的一面旗帜，力图将诗意的栖居的状态描述出来。

    这是一种孤独的写作，由于不肯流俗，不肯附庸新潮的写作，注定了他们的读者需要一定的理论和文化高度，这种写作有益，却是辛苦的行驶在崎岖攀登路上的。

    不肯媚俗，不肯让自己的笔屈就通俗潮流，这类写作属于明天还是明天的明天？

    曲高和寡，不能掩饰作品的高度，儒帅哲师在天骄的创作正是如此。

    他的孤独的代表着一定思想性和艺术性水平的小说创作和理论探讨，是天骄文学创作和批评的高峰。

                     不乏童贞和哲思下的理论与实践——廿一行

     21行和他的同学儒帅哲师，文学观点和审美观点特别是对作品的评价理论，近似。他们是一类人。

    21行除了坚持他的中外哲学理论并撰写了大量理论性文字，也在作品主题中蕴涵了他的文学观和哲学体会。

    同儒帅哲师一样，21行边创作边搞理论，也是一个可贵的理论和创作相结合的探讨者。

    21行文学理论真理性，真深奥，而小说也是真生动感性，并找不到理论的痕迹在其中。可谓有效的尝试啊。

                     敬业执着的小说家涂草

    涂草留在天骄的文字以小说为主，他的创作可贵在：描什么像什么，这是功底啊。一方面说明作者很是注意观察生活真实，不同年龄和阶段的心理以及审美取向比较了解，有丰富入微的想象力，还有较强的驾驭文字的功底。

   读涂草的不同题材和人物的小说，特别是那些描绘人的心理的手笔，你会惊叹于一个20来岁的小伙子何以对不同年龄和身份的描写那么出色到位。这需要高度的精力集中，我想到，这样的写作肯定是全神贯注的，摒弃了自我和周围的，将自己融入情节中的投入的写作。

   有了一定的笔力了，再肯于观察融入合理想象，涂草的小说表现出一种艺术的真实。

   最可贵涂草投入的写作状态，这样的状态下的写作，容易造就精品，最终将作品推到一定的高度。

   三位80后才子的天骄足迹，特别是他们参加的那活动，是西陆和天骄历史上的朵朵奇芭。