庄子乃宋国蒙邑人氏，曾在周为漆园吏。庄子师事老子，老子知其根器不凡，把毕生所学倾囊相授。庄子遂能分身隐形，出神变化。后来庄子辞漆园吏之职，周游列国潜心求道修练。庄子一连娶过几个老婆。第一个得病身亡；第二个犯了点小小的错误便被庄子赶了出去。庄子周游到齐国时，齐田宗重庄子人品，将女儿许配给了庄子。田氏有仙子之貌，比先前二妻更有姿色。庄子与田氏相敬如宾，恩爱无比。

楚威王闻庄子之贤，欲聘为上相。庄子却之不受，携妻归宋，隐于山林之中。一日庄子出游山下，偶遇一少妇坐在一新坟旁，用素扇向坟连扇不已。庄子怪而问其故。原来那妇人新死了丈夫，埋骨于此。亡夫曾留下遗言：如要改嫁他人，须待丧事完毕，坟土干了，方才可嫁。妇人欲使坟墓干得快些，故举扇扇之。庄子行起道法，须臾间坟墓已干。妇人千恩万谢，欣然而去。庄子的老婆知道有如此妇人，对庄子说道："如此薄情之人，世间少有。"庄子却不以为然。

后来庄子突然得病，不多日便气绝了。他的老婆夜夜悲哭，茶饭不思，穿了一身素缟为庄子守灵。到了第七日，有一楚国王孙特来相访,自称与庄子有师弟之约。那王孙风流倜傥，俊俏无双。田氏见了顿生爱慕之心，遂答应了王孙暂住百日的请求，殷勤款待王孙。那田氏和王孙情熟后心猿意马，渐渐不能自已，迫不及待地想嫁给王孙。她央求王孙的奴仆玉成此事。当然，王孙答应了。田氏心急火燎地将尸骨未寒的庄子抬到后面破屋之内。是夜，那田氏和王孙携手进了洞房，正欲行鱼水之欢时王孙突然昏厥于地下。当田氏得知凡死未满四十九日者老髓可治王孙之病时，不假思索便手提砍柴板斧劈开棺盖，欲取庄子老髓！只见庄子从棺内叹了口气，"活"了过来。原来那楚国王孙和老奴仆皆是庄子用分身隐形之法幻化而成。田氏自此精神恍惚，自感羞愧，遂悬梁自尽了。庄子以瓦盆为乐器，鼓之成韵，依棺而歌。歌毕，打碎瓦盆，一把火将房子连同棺木烧成了灰烬。从此，庄子逍遥自在，终身不复娶。后来在函谷关随老子而去，得大道成了仙人。

以上是故事的梗概。故事似乎想向世人说明妇人乃水性杨花之徒，虽然有"海枯石烂"之盟誓，到头来还是"巴到天明各自飞"。惟有将"念头放淡下来"才能"渐渐六根清静，道念滋生"。故事欲借此鞭挞见异思迁、朝三暮四的妇故事中说庄子被点破了前生，如梦初醒。学清静无为之教，把世情荣枯得丧，看做行云流水，一丝不挂。但又说："他虽宗清静之教，原不绝夫妇之伦，一连娶过三遍妻房。"由此可知，如庄子者尚且不能断欲念，娶了又娶，况妇人夫！庄子见妇人扇新坟急欲改嫁，便想考验自己的老婆。他大显身手，幻化成了俊俏无双、分流倜傥的王孙来诱惑田氏，真可谓处心积虑。一种"女人必须从一而终"的思想暴露无遗。愚以为田氏喜欢上王孙乃情理之中的事情，要怪就只能怪庄子自己了。庄子第一个老婆得病死后，没有什么"俊俏无双"的女人来诱惑他，但是庄子自己又娶了第二个；第二个老婆因为犯了点错误便被他逐出了家门，后又娶了田氏。可见庄子乃一地道的喜新厌旧之辈,田氏的话道出了庄子的霸道与虚伪："似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个；出了一个又纳一个。"可庄子却大言不惭的说什么"夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。"在男人为中心的世界里，女人永远是附属品。古人说（肯定是男人）："女人是衣服"；"红颜乃祸水"；"忠臣不事二君，烈女不更二夫"等等，不一而足，道尽了男人自以为是的心态。在古代，即使女人还未和男的圆房，如果男人遭不测身死，女人也必须为"丈夫"恪守妇道。这样，在厚重的历史上便有了无数传之后世的"贞节碑"。这些"贞节碑"下埋葬着多少哀怨孤寂、无可奈何的灵魂啊！

 田氏死后，庄子吟诗曰："你死我必埋，我死你必嫁。我若真个死，一场大笑话！"反映了庄子不能左右妇人后的失望和变态的心里.