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科隆游记
[楼主] 作者:夜宿十字坡  发表时间:2003/08/09 23:56
点击:423次

科隆游记

 

沿着莱茵河从科布伦茨经过波恩,再往北,两岸的景色就慢慢变了,静静的葡萄园,幽秘的中世纪城堡不见了,城市的距离在缩短,河面上会有大型的油船和货轮频繁往来。前面就是德国的西大门科隆,自科隆过杜塞尔多夫便是德国著名的鲁尔工业区。到达科隆的时候,正好赶上了一年一度的狂欢节的高峰。

进入科隆到处看到一种广告,因为不懂德文只能从画面上去判断。画面上是一俊男半身像,西装领带,手握啤酒杯,开怀大笑。细细一看,他的领带自领结以下全被剪了,只剩下了脖子上的那一圈,下端留着斜斜的剪口。我不懂那是什么意思,就问来接我们的德国朋友。朋友笑着告诫我们明天不要穿西装上街,特别不要系高级领带。因为狂欢节中的女士可能笑眯眯地走近你,然后突然一手揪住你的领带,一手掏出剪刀,咔嚓一下,转身就跑了。这是科隆狂欢节的一个特殊习俗。

带着感受科隆人狂欢的强烈欲望,加上时差的烦恼,那晚怎么也睡不好,第二天很早就起床,我要出去遛达。赶在科隆沸腾之前,去感受这座两千年历史名城的静谧。

天空是刚刚洗过的,可以看得很高很远,晨曦中的白云静静地飘在天边,那种纯净使自己戴了一幅高清晰度的眼镜。天空下的一切,都变得格外的清晰,以至于自己感到不太习惯。并不高大的哥特式屋顶带着阁楼上的小百叶窗,爬满墙壁的鳄鱼草,马路两旁如盖的橡树,街心花坛中盛开的玫瑰与郁金香,还有消失在前面拐弯处的柏油马路,构成了一幅透明的水彩。眼前的景致激起了我的灵感:去到莱茵河边,站在德意志大桥上看朝阳照射下的科隆大教堂,去感受朝霞里高耸入云的教堂尖顶的神圣,去偷听阿波罗神与耶稣基督的私语。

宽阔的莱茵河缓缓地流过科隆,把城市分为东西两半。东部是新区,西部是老城区,霍恩索雷伦大桥与德意志大桥把城市连在一起。站在德意志大桥上俯视两岸,这个德国第四大城市就几乎一览无余。我发现在这座工业城市看不到一个烟窗。东部的新区虽然有一些新的建筑,却与老的城区搭配得十分合理、协调,视觉上没有突然的跳跃感。这个城市好像是在两千年前设计好了,以后只是按照统一的图纸建设而已。莱茵河西岸,石青色的科隆大教堂的双塔在晨辉中闪着熠熠的光芒,庄严、肃穆、神圣。

这座高157.38米,花费16万吨石头,历时632年才建成的世界上最伟大的哥特式建筑,足以让任何人对科隆这座城市肃然起敬,为科隆市民的顽强和永不停息的奋斗精神所折服。脚下踩着德意志大桥坚实而朴素的钢梁,桥下是莱茵河静静的流淌,远望大教堂直入云端的尖顶,我感悟到这就是德意志精神所在——坚强、追求、深邃。迎面吹来凉爽的风,我慢慢闭上眼睛,用心去感受此刻异国他乡静谧与神圣。脑海却浮现出穿制服的党卫军的来回走动、集中营里铁丝网后犹太儿童恐惧的眼神……而后隆隆的炮声从耳边响起,科隆笼罩在火光中,莱茵河上巨响后升起的水柱直冲大桥的桥身…….日耳曼,这是怎样一个民族啊?

     走进科隆的狂欢节,置身在那些自由轻松状态下的市民中间,也许是帮助我认识日耳曼民族的难得机会。

 狂欢大游行是以科隆大教堂为中心展开的,数以万计的人们聚集在教堂四周。教堂附近临时搭建了许多的摊位,主要是卖游行用的化妆面具、气球、小玩意,当然更多的是兼卖啤酒饮料快餐。广场上有各种表演,街道上不时会有不同的游行方阵通过。今天是礼拜四,正好是狂欢节中的妇女节,这一天妇女们会冲进市政府把市长打倒,自己坐在市长的宝座上,宣布对城市的占领。女人们在街上疯狂地剪男人的领带,并作为战利品带回家挂在

墙上欣赏。所以游行队伍中的妇女方阵特别醒目。奇怪的是年轻姑娘化妆并不是很张狂,她们有的化装成白衣天使——护士,旁边的男朋友则化装成伤员,护士搀扶着伤病员游行;有的化装成很安详的动物,如头上带着羽毛的和平鸽;更多的不化妆,只是成群结队跟在队伍后面,嘻嘻闹闹。疯狂的是中老年妇女,她们一改德国妇女平常的严谨,浓妆艳抹,服装鲜艳,肆无忌惮地在游行队伍中横冲直撞。有一胖老太太走在家人的前面,胸前挎着一个巨大的男生殖器画板,脸上充满了自信与坚定。挤在人群中突然被身边的女士抱住亲一口是很正常的事,不少男人脸上都会留下不止一个的曙红唇印。

游行队伍中很多是以家庭为单位的,一家人不同年龄、性别正好化装成一个神话故事或是创意为一种场景。也有属于游行发烧一族的,在广场上我看到一群老头,化装成为一班海盗,腰里别着手枪,戴着眼罩,他们的海盗船要花费几万欧元。他们不停地摆着不同造型,免费为人们合影。

以前听说过德国还存在极少数新纳粹分子,但我在游行队伍中没有见到一个化装成党卫军的.

作为一个黄皮肤黑眼睛,在德意志人海中我丝毫没有感到陌生,人们友好和善。偶尔用英语的交流中,我发现德国人对中国充满了好感和向往。也许正因为这样,德国才成为了中国在欧洲的最大经济合作伙伴。

科隆大教堂因为游行活动停止向游人开放,我不能进到里面从下往上去看阳光透射后的彩色玻利画,去重温三圣的故事;也不能爬上几百级台阶登上教堂尖顶,去聆听神在风中的言语。但我相信神现在正在倾听教堂周围不息的脚步。

   随着游行队伍,游看了罗马.日耳曼博物馆、旧市政厅、观光码头,一直到下午三点多游人渐渐退出,我才回到了旅馆休息。

旅馆的附近有很多小酒吧,黄昏时我随意地进了一间,我不善饮酒,但喜欢在安静的地方喝点什么,听听音乐,看看报纸。这是一间有着二百多年历史的酒吧,里面客人很少,两个老太太一个老头,加我总共才四个客人。我坐在单独的一排,老人们见我进来后,微微抬起头,眼睛里流露出真诚和善意,但又不至于打搅这份黄昏中的宁静。而最令我感到意外的是,背景音乐居然是我们特别熟悉的前苏联卫国战争中曲子,《莫斯科郊外的晚上》《红莓花儿开》《喀秋莎》。在这种音乐中,德国人已经没有了任何心的芥蒂,自然、坦然到只有我这个中国人才能意识到这歌曲那份特殊背景。要是在日本,你是不可能听到哪家酒吧会放中国<游击队之歌>,不会的,永远不会的.

   在科隆短暂的几日逗留,使我对日耳曼民族有了更深的认识,,是对所有民族有了更深的认识,那就是一个民族只要战胜自己就是不可战胜的民族.

            

 200389

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 [2楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2003/08/10 00:02 

回复: 第一次去那梦驼铃

恰读到您的帖子。

唉,人怎么会如我这般死板惰性呢?除了西陆的论坛版面,在哪里都感觉窒息,实实在在地窒息。

真是毛病啊。

 



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[楼主]  [3楼]  作者:夜宿十字坡  发表时间: 2003/08/10 00:13 

回复:科隆小资料

.科隆

科隆的历史可以追溯到公元前1世纪。那时罗马帝国正称雄欧洲,皇帝奥古斯都派驸马阿格里帕挥师北进,抵达莱茵河边,与河东为数众多的日耳曼部落隔河对峙。阿格里凰招募盟友乌比尔部落到河西来建起军营要塞,共同防守新开拓的边地。这是公元前38年的事。又过了几十年,营寨四周渐成街市。这时,阿格里帕的外孙女,出生于此地的阿格里皮娜登上了皇后宝座。她恳请皇帝把自己的故乡升格设市。公元50年,后幸福克劳锹一世下诏,授予此地罗马城市的权力,并定为名为科隆尼亚·克劳狄·阿拉·阿格里皮内西姆。这市名虽长,却道出了城市的历史渊源。科隆尼亚意为罗马人的拓居地,克劳狄是皇帝名,阿拉是乌比尔冲淡落的祭坛,阿格里皮内西姆则是皇后名加词尾变化而来。天长日久,这冗长的市名遂简化为科隆。罗马时代是科隆历史上的第一个兴盛时期,这里商贾云集,街市繁盛,城垣高磊,至今犹存的罗马塔(Romerturm),就是那时城垣的一部分。
中世纪是科隆的又一个盛世。公元795年,查理大帝定科隆为大主教驻地。此后,城池经几度扩建,到12世纪时,今日科隆内城的规模就已经奠定。半圆形的城垣总长6公里,开有12座城门,现存3座,从中仍可窥见中古科隆城的雄伟气势。那时科隆有居民4万人,是德意志首屈一指的大城,人口甚至超过当时的巴黎和伦敦。科隆的兴盛得益于优越的地理位置。它地处南北水路和东西大道的要冲,又是朝圣要道。舟楫车马都从这里经过,八方货物也在这里集散。科隆当时还有一个特权,即:所有途经科隆的货物,都必须首先在该市展销3天,才能继续转运。这对于科隆的商业,无疑是一大促进。随着经济势力的增强,科隆的富商和手工业行会夺回了城市管理权,大主教逃往波恩,不再是科隆的统治者。科隆成为帝国自由市和汉萨同盟的重要城邦。
铁与蒸汽机的时代为科隆带来了第三个兴盛时期。1815年,科隆被并入普鲁士。1839年,铁路修到科隆,与河运联成一气。随着鲁尔煤田的开发和铁路的延伸,科隆一跃而成近代的工商业都市。1876年,发明家奥托在科隆造出世界上第一台四冲程内燃机,轰动了各国工业界。从1917年到1933年,阿登纳担任科隆市长。在他的推动下,科隆建起了内外环绿化带和博鉴会场设施,城市面貌大为改观。
第二次世界大战中,科隆遭到猛烈轰炸,全城几乎被夷为平地。战后,科隆在废墟上重建,这座历尽沧桑的莱茵古城,如同灰烬中飞出的金凤凰,又成为一个兴旺发达的现代化大城市。

 

科隆大教堂

科隆大教堂和它的157米的两个尖顶已经成为科隆这个城市最著名的标志,而且也是众所周知的德国建筑的纪念碑。
这座德国最大的教堂整整花费了632年才建成。提起哥特式教堂,法国人一定会说“巴黎圣母院才是正宗”。但拥有科隆大教堂的德国人对此不屑一顾。因为要从哥特式建筑的主旨上讲,科隆大教堂的尖尖的高高的屋顶给人留下的印象更深一些,其“哥特味”也更浓一些。其实,无论巴黎圣母院还是科隆大教堂,乃至英国人引以为荣的威斯敏斯特教堂都是哥特式建筑的代表,其风格样式各有千秋,难分伯仲。相比之下,由16万吨石头堆积而成的如同石笋般林立的科隆大教堂,从奠基之始直到形成今日之规模,其中所蕴涵的德意志民族的精神是其他建筑所无法比拟的。这也才是科隆大教堂留给人类最宝贵的财富。

公元1248815日,科隆地区主教康拉德·冯·霍施塔登在圣母升天节这天为大教堂动工举行了奠基仪式,这标志着一个时代的开始。2.5万名市民期待已久的时刻到来了,在这个德国当时最大的城市里建造一座“世界第一”的大教堂是所有人的共同愿望——富人捐钱,穷人出力,艺术家贡献智慧,统治者全力支持。

科隆大教堂的整个建筑时间跨越了近五个世纪。最初的工程是从1248年到1322年的唱诗堂封顶。前期工程耗资巨大,以当时的技术条件来看简直难以想象。双顶教堂高达44米,且直上直下,既要保证底座地基的稳固,又要体现哥特式建筑所独具的垂直线性的效果。据说,当时的人们竟然是先修建直耸入云的柱子,再在其上安装木制起重机,最终实际“高空作业”。今日的人们已无缘看到那空中楼阁般的脚手架,但仅从它长达14米的中跨就可想见这个类似细长棱椎形的建筑物是如何拔地而起的了。木匠、泥瓦匠、石匠、搬运工乃至各种后勤人员日夜不停地加紧工期。夏天,他们趁着天亮每天工作14小时以上,冬天也要干七八个小时。有的工人三顿饭都在“天上”吃,其艰苦程度可想而知。

打地基、修立柱、吊梁等相对容易的工作很快就完成了,最艰巨的任务便是封顶了。人们首先在地上浇铸屋顶平台,然后再将其吊至近60米的高空——为了减少重量和节省石料,木匠们和泥瓦匠们合作制成了木石结合的屋顶。尽管如此,人们还是担心“纤细”的立柱是否能代替承重墙将屋顶托住,并且依照节省和美观的原则,立柱上的许多石料被抽空,建成了玻璃隔屏。44米高的屋顶如果出现塌方,其后果不堪设想。好在建教堂不是搭积木,聪明的设计师利用了罗马式大教堂建筑中的拱门设计,创造了有尖角的拱门、肋形拱顶和飞拱,帮助立柱共同支撑穹隆式吊顶——这也便是哥特式建筑的精髓之所在。在科隆大教堂里,每一根主柱周围都有拱墙相对应,通常是五拱,也有三拱和七拱。

尽管条件艰苦,工期紧张,但设计师们并没有丝毫马虎、在不具备现代几何学和力学知识的前提下,对于每一个细节部分,设计师们都反复研究,边试验边建造。甚至在没有统一的尺寸标准的情况下,那些不知名的伟大的建筑师们索性亲自去搭建模型和制造实物,为的是一次成功。在工程进展到了后期阶段,由于经费紧张再加上地区主教之间争权夺利,许多参与施工的人几乎就是靠着一个坚定的信念去完成本职工作的——他们笃信上帝,希望能造一座人间天堂请求上帝的赐福。1322年,地区主教海因里希·冯·维思伯格主持唱诗堂封顶仪式,科隆大教堂工程正式告一段落。

今天我们看到的双塔可不是中世纪的产物。现在高达157.38米的大教堂完成于18801015日。这其间科隆大教堂曾经历过长达近600年的停工期。15世纪初,人们曾试图在原教堂的南面并排修一座教堂(南堂),但58米高的建筑未盖成便倒塌了,只剩下一台架在立柱上的木制起重机孤零零地成为了科隆市的标志。

19
世纪60年代,普鲁士帝国强盛,财力雄厚。科隆大教堂未尽的工程又被提上议事日程。德国人极欲表现自己的强国地位,下定决心在原教堂基础上建一座世界最高的教堂。早在此前,包括大文豪歌德在内的许多名人就提出重建大教堂的想法。到了1864年,科隆市发行彩票筹集资金直到1880年正式落成,科隆大教堂一层又一层地加高,一间又一间地加宽,形成了今日由两座“高塔”为主门。内部呈“十字心”为主体的建筑群。

二战后期,大教堂受到了破坏。战争结束后,康拉德·阿登纳总理对于家乡科隆情有独钟,主持重修了科隆大教堂,使其焕然一新。现在的科隆人对于两位“康拉德”——1248年的主教和1948年的总理的贡献推崇备至,而后者除了使科隆大教堂重现辉煌之外,还一手缔造了今日的新德国。

科隆大教堂内也是宝物多多。最著名是重达24吨的大摆钟和一个中世纪的黄金匣——三王龛。大摆钟是世界各地教堂中的“巨无霸”,而三王龛则是由黄金、宝石和珍稀饰品组合而成的“宝中宝”。“三王龛”是因耶稣的故事而得名。传说耶稣降生时,有东方三博士前来朝圣,显示他是基督。第二次显灵是耶稣受洗时,圣灵鸽子落在他头上,标志着他是上帝之子。第三次是他参加一次婚宴把水变成酒,体现了他的“神力”。科隆大教堂还有许多关于“三圣节”故事的彩色玻璃和壁画都具有极高的艺术价值。

三德国狂欢节

狂欢节是德国一个古老的传统节日,有关节日的来历众说不一。一种说法认为狂欢节是德国农民的春节,农民们通过各种活动来表达他们抵御恶魔、驱逐严冬、迎接春天、庆祝丰收的喜悦心情。另一种说法则是根据天主教的习俗,耶稣被钉死在十字架后的第三天复活,这一天为复活节。复活节前的40天是耶稣开始传教前,在旷野守斋祈祷的40个昼夜,天主教称为封斋节。在整个封斋节的40天里,禁止天主教徒食肉、娱乐、婚配等一切喜庆活动。为此人们趁封斋节到来之前尽情地欢宴、畅饮、狂歌漫舞、化装游行,举行各种庆祝活动。如今,狂欢节已成为以天主教为主的国家和地区的一个世界性大节日,就其内容而言,它大概已不单单是农民的节日或是宗教的节日,其间还包含了丰富的历史内涵与民族特色。

在德国,从每年111111时起狂欢节就算开始了,一直到第二年复活节前40天为止,前后要持续两三个月。但它的高潮是在最后一个星期,特别是这周的星期日、星期一和星期二。在这"发狂的"三天里,德国的狂欢节达到了顶峰。

在德国,各地区庆祝狂欢节的形式是不尽相同的,但有几项活动形式是一样的,这就是选举狂欢节的"王子""公主""星期四女人节"、化装大游行与大型狂欢集会和舞会。

狂欢节一开始,许多城市、村镇都要建立各种组织来筹划狂欢节中高潮期的活动。首先,是推举"王子"和选出"公主",因为狂欢节的主要活动要由他们来主持。当选为"王子""公主"是一件很风光的事,为此,社会名流争相竞选,最终以经济实力定夺。

狂欢节结束前的星期四被称为"女人节",它是狂欢节进入高潮期的标志。在"女人节"中,往往要表演妇女夺权的喜剧。她们成群结队地冲进市政大厅,闯入市长办公室,坐在市长办公椅上宣布接管市政权,这一喜剧即表演得惟妙惟肖,又大快人心,充满了浪漫的色彩。这一天最让男人们提心吊胆的是怕女人们剪去自己的领带,剪来的领带被女士们作为战利品钉在墙上自我欣赏。

狂欢节结束的前一天是星期一,这一天是整个狂欢节的顶点,被称为"疯狂星期一""玫瑰星期一"。这一天有两项活动:一是化装大游行,二是大型狂欢集会和舞会。游行一开始,人们便纷纷涌上街头,观看游行盛况。身穿色彩斑斓服装的乐队走在游行队伍的最前列,紧随其后的是大型彩车。其中金碧辉煌、艳丽夺目的王子、公主彩车尤为引人夺目。妖魔鬼怪、被打扮得荒诞不经的小丑、代表各阶层各历史时期人物的化装队伍紧随其后。彩车上满载的糖果、花束和小玩具像雨点般地撒向沿途的人群,天真的孩子们兴高采烈地捧着帽子,撩起衣裙,争相盛接飞来的节日礼物。狂欢节是糖果商最欢迎的节日。"疯狂星期一"的最后一个项目是夜晚的狂欢舞会。人们身着奇装异服,脸戴夸张的假面具,扮成小丑、狂人走上街头,尽情欢乐。在狂欢节歌曲的伴随之下,只见到处"群魔乱舞"、一片欢腾,一直持续到午夜。

"疯狂星期一"的晚上,家家都敞开窗户,为的是将天使迎进家门。在这天晚上人人都要在大斋前美美地饱餐一顿,以此庆祝金秋季节的大丰收。由此不难总结出狂欢节的三大要素,那就是吃喝、喧闹和化装。人们尽一切力量创造欢庆气氛,这一点在德国西部、南部尤为突出。

在德国,各地区的狂欢节也各具特色,科隆狂欢节是德国最为热闹的狂欢节,它的主角是小丑和狂人,他们怪诞的装扮、无所顾忌的举止令众人叫绝。

 

 [4楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2003/08/10 00:21 

回复: 这么细致

就读。

兄长您晚安……



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 [5楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2003/08/10 00:31 

《莱茵河之恋》




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 [6楼]  作者:_我心若云  发表时间: 2003/08/10 00:54 

在莱茵河的歌声中刚读完

    心中说不出的舒畅,对这个民族肃然起敬。

   从非典时就直感喜欢德国,经您这么一亲切描绘,真的说是大有好感了,友好的日耳曼人战胜了自己也赢得了自己。

   兄长成文那样自然舒畅,就像这个民族给我们的现在的感觉一样,

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