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《求不是斋诗话》节选评略论 [熊东遨]撰 [于沧海]评点 一 诗者，文学之精也，难从笔上得来，应自心中流出。心中无激情，不可强做，勉强落笔，恐其画虎不成反类犬耳，纵有千言，何足言价？ 于：此亦泛泛而谈，激情自何所出，避之而已耳。 二 即事、咏物，宜取其一点而深掘之，切忌贪大求全，面面俱到。求全则易失之薄，一两石灰，焉能白楼房一栋？与其淡饮百杯，不若浓尝一盏。 于：须点面皆到，若如此，则失之狭隘。 三 诗忌四面挥拳，伤筋动骨,点到为止，最为上乘。前朝某公作咏梅诗，惟恐不能道其精髓，一气竟成百首之多，余尝于灯下细检之，出其中某首，尚称差可，统阅全篇，则觉多转毂语耳。梅之形象未见丰满，倒似兵后田园，支离破碎矣。此四面挥拳、伤筋动骨之弊也，骚人不可不防。 于：此是神韵说流沫耳。 四 作诗须留馀地，不可过分逞才，才尽则诗尽，反觉无味。欲捉尽一天麻雀，余恐其出力不讨好也，人宜慎之。 于：真诗必伤元气，故有益于世俗民生也。若此之论，所谓中庸之道乎哉！圆滑而已矣，为世之诗人叹之！ 五 律诗难工，开头须叫得响，结尾宜悠得长，中间两联则应支梁立柱，撑起门面。开头不响，是为闷头；结尾不长，即谓秃尾；中两联不得力，则可称家徒四壁，一贫如洗了。 于：都知道也。 六 律诗抽出中间两联，首尾便成绝句者，应打入冷宫；去首尾而成绝句者，宜送去劳教；中裁而成两绝句者，则冷宫、劳教俱不能收，端的不可救药矣！ 于：呵呵，笑矣哉。 七 对仗须势均力敌，力不敌者，蹩脚联也。"溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼"，前脚蹩也，"近水楼台先得月，向阳花木易为春"，后脚蹩也。久而久之，多数人便只记得一条腿，岂不惜也乎哉！ 于：未见拈出否也而完美者也。以此两联为蹩，是未得古人当时之情景，而受今之习气，所谓误读也。 八 成语入诗不妨，但须不着痕迹。"才如天马行空惯，笔似蜻蜓点水轻"，袁随园句也，着处自然；"晓风残月屯田墓，零露浮云魏帝台"，沈归愚诗也，稍嫌呆滞。余尝作一联云："睡醒待闻鸡起舞，居闲休与虎谋皮"，将成语悬于句尾，前贴以"待"、"休"二字冲淡之，虽不足为法，然亦可供君子一笑。又，成语如能化烂入诗，则更佳。余亦曾有尝试，"切莫操琴乱对牛"是也。
胶东赵梅孙君，时来过余谈艺焉。好李杜诗，然不能得其婉转顺畅之致，而易流为枯涩，才不足以运之也。余直为言，君为叹服。然亦时时有得意句，追攀放翁，如"客嗔酒浊摘巾疾，老憎身单落字肥"、"佣仆至少能饮酒，娶妻亦须知赏梅"、"每欲灵犀如暗箭，暂教佳句作哀兵"、"有病缠身常为客，无钱买酒不须肴"、"病余作画僧食肉，老去弹琴弦拍须"、"身世已然是蓬转，胡须何必拟苔生"、"舌频消瘦少开口，字愈见肥多染尘"、"燕巢当户聊挂冠，鸭步盈庭如请缨"、"乳燕旧巢新世界，蜘蛛一网半江湖"、"户不限篱可四海，几须援手为鼎足"、"蔬食依然是肝胆，逆言或可如膏肓"、"老枝婆挲走鳞爪，鸭态可怜似独夫"、"弱冠都无家室意，薄唇仍著丈夫须"、"塘内鸭鹅或肥瘦，篱边花草焉雄雌"、"秃毫尚可及琼寇，佳信焉能遣弱兵"、"冷餐原不关眼睫，书见况能撑肚皮"、"门外客来原抗礼，篱间鹅立自分庭"、"今日声名如豕瘦，昔时亲友幸鸡升"、"遣怀端赖蚁成阵，闭目何妨鼠出群"、"樗身宁可从逐鹿，遗骨犹堪须守株"、"怒鸡亦可成立鹤，笨笔何缘同舞牛"、"世道艰难多袖手，百年寂寞只添足"、"搔手源于见雁字，锁眉多为扪蝇头"、"佯狂疏菊真须胆，半败莲花全是心"、"复越何妨类女子，偷生暂且做孤儿"、"病犹未及废书卷，贫乃至于煮药方"、"书信每迟如药苦，一笺乍启似茶清"、"水纵无鱼不碍钓，月清如水正宜斟"、"蚁缘大树能立国，人到中年仍折腰"、"可叹青春不由掌，犹怜志气在乎眉"、"菜既盈园不邻我，书虽满床无虱蝇"、"心须有浪亦能静，腰纵有伤不爱弯"（引句原作"心须无利方能静，腰趁有伤益憎弯"）、"墨不嫌肥须有骨，人谁无瘦岂妨筋"、"村居尚能赊有酒，客来多是卖无鸡"、"远客初至忧无酒，老友相逢喜有诗"、"药权止渴宁疑鸩，书每满床如在巢"、"人生是处杯有酒，境界非时心似尘"、"佳句飞扬能上眉，衣囊窈窕故如羞"、"买书积币欣罐满，养鹤超生愁吏知"、"庭院何须倩风扫，好书不惧让人观"、"原无一物能夺我，恰有佳书堪遗君"、"灵犀每似蜓沾水，境界恰如鲲化鹏"、"素喜佳问为驱使，不须花草学逢迎"、"知命艰难及于莠，爱礼寒薄在乎情"、"酌酒屡无当养病，读书能忘即偷闲"、"雀非故旧常过我，书有半床宁为贫"、"老病过于政如虎，庸医每是黔之驴"、"有室未必真丈夫，无书岂非如小人"、"愁对饥牛弹锦瑟，闲调草木作骄兵"、"落笔何须唇窃窃，蘸毫正可腹便便"、"遗骨虽非赖经传，樗身却总是书生"、"多病常由羞启齿，煮茗暂令客拔苗"。或不协于律，亦不恤也。虽是佳句，通篇则多未能佳，以雕琢太甚，气调则不能如一；则其佳句真如鹤立鸡群者矣，甚为憾事也。吾尤爱其"几须援手为鼎足"，可见豪放之致，极有理趣，尝戏之曰："卿家贫，惰至此哉？"君大笑。 九 应酬诗非不能作，作宜认真也。应酬不是应付，总要有些个性方好。以赠答为例，若一首诗如通用礼品，可以赠张三，亦可以赠李四，则此种诗大可不必劳神去做。必得赠老者以杖，赠少妇以裙，赠童子以饼，方可为之。 于：此意古人都道着千万遍矣。 十 诗忌说霸蛮话，金刚怒目，人所不堪。同是一人咏菊花，"待到秋来九月八，我花开后百花杀"，气魄固雄，然令人望而生畏；"他年我若为青帝，报与桃花一处开"，抱负亦是不凡，读来却感亲切。其理何在？柔能克刚是也。 于：刚柔相济可也，则豪放之作最上者也。 十一 取前人之语入诗有五法：一曰原样搬来，"天若有情天亦老"是也，人皆能为之，不足法。二曰稍动手术，今人刘人寿有句云："天若有情天亦恼"，仅易一字，大胜前例。三曰剪枝嫁接，"雄鸡一声天下白"，李长吉句也，润翁剪作"一唱雄鸡天下白"而为已用；此法固佳，然不能多用，多用则不免捉襟见肘矣。四曰另着衣衫，"石出疑无路，云开别有天"，杜少陵语也，放翁作"山重水重疑无路，柳暗花明又一村"，意或有承，而模样已全然不似古人，此大家手法也，但法不妨。五曰化其神意，如同述人山之恋，太白诗云："相看两不厌，只有敬亭山"；稼轩化而为词："我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似"；云庄更变其为曲："我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱"。此数例足可惊杀世间俗眼。 于：只稼轩句堪受用。 十二 诗不必担心古人做尽，正饭不必担心古人吃尽类耳。"人事有代谢，往来成古今"，历代都有不同诗料，不同语言，此社会发展之必然也。李太白才纵高，焉能写出宇宙寻幽，月宫探秘？静坐忧诗，杞人属也。果真如此，则大家都不必活了。 于：笑矣哉！题材非诗佳之与否之关键，须作手耳。 十三 做诗无定法，品诗无定评。若流派之豪放、婉约者，实则并无优劣。大抵该豪则豪，该婉则婉，古之贤者多如是。东坡唱"大江东去"，固豪矣，然亦有"腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳"之婉；李易安"轻解罗衣，独上兰舟"岂非婉乎？旋又作"生当作人杰，死亦为鬼雄"豪唱。厚此薄彼，必欲以着某流派之冠为幸者，庸扰也，吾恐其终究不能入流。 于：此论清人多道，已是不凡，尚不能更进也。 十四 诗之表现，有主含蓄者，有主直率者，皆自以为是。余意以为两法俱佳，但须用于不同场合。何时何地用何法为宜，不在于自身，而在于对象。河洲淑女，固宜软语温存；若恶寇凭凌，则必得"大刀向鬼子们头上砍去"也！有时雾里寻芳好，有时开门见山好，未可执于一端。 于：以表现手法言，是也，然未言何以含蓄、直率之故，则泛泛矣。诗学词学，最忌泛泛而谈，所谓"技"之境界而已矣！ 十五 做诗必先做人，人品高，诗品自高。道德文章，二而一也，岂容分割？诗以才传，更以品传。秦桧为宋朝状元，才当不匮，而品行卑下，故后世不知秦桧有诗。 于：历来状元真才者少，以之为例，殊未安也。人品高未必诗佳，诗佳亦未必人品高。两高者，亦未必能在诗之最高境界，盖诗之最高境界之关键，原不在人品也，人品是基础而已。 十六 行一时之激易，修终身之德难。近世有汪兆铭者，为推翻帝制，尝行刺摄政王。狱中题壁云："慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。"时人目为志士。而其人晚节不持，当民族危亡之际，竟为虎作伥，俯首事敌。少年头未负，晚年头负尽，不亦悲乎？诗曰："靡不有初，鲜克有终"，信然。 于：此须细论，政治之事，须见明白。 十七 "作者未必然，读者未必不然"，诚至论也，评家得此一法，大增研索余地。但"未必不然"者，亦须有所限度，苟无限度，诗岂不成了橡皮泥，任人搓圆捏扁耶？本来面目不复有矣。 于：此论同与放风筝，总之是束缚手段。 十八 诗中有馀字，病也，人能识之；诗中有懒字，亦病也，人不易觉。盖馀字似老翁扶杖，可见形体衰颓，懒字如少妇倚阑，但觉精神倦怠耳。余有《秋蝉》一联，初作"霜枫飘处红迷眼，夜露凝时冷涩喉"，"处"、"时"二字尚不为馀，然未着全力，难免懒惰之嫌。后以"蝶"、"珠"二字易之，变赋为比。懒字一去，便成诗眼。前辈诗家刘家传廉秋先生深以为然，特赐诗嘉许云："春秋正富好推敲，实义根情气自豪。屈指吟坛多后秀，逢人我独说东遨。" 于：句所谓SO SO也。 十九 诗中用虚字宜慎，尤不可着于句中相同位置。盖虚字无力，多用则难支骨架。如张说《醉中作》："醉后偏宜乐，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。"于筋节处连用四虚，致使软腰疲惫，首尾皆垂，直同痨病鬼耳，何可诗言。 于：例诗说论，不可选不佳者，使人有捏软柿子之目之嫌也。 小论：熊君近十年前即闻其名及《求不是斋诗话》，已着誉江湖，屡欲睹之而不可得也。尝以拙著赠之，亦未见回报。后通电，乃知非专著，附录他作也。今见其节选者如上，嗤然笑之而不可抑也，因略为着一二言。今之网络上为诗论者，如书生霸王之《彼岸诗话》，亦未若是之下也。乃知今之诗人，大言者多，论佳者少，无怪乎诗词之不振也。游方而迷，邀誉自美，无自知之明，莫过于徐君晋如，天下之为人也多矣，又何足怪哉。 2007、12、22于沧海（永森）记于济南之嫁笛聘箫楼 |