在这个物欲得到极度张扬的时代，还有多少人依然记得“耕读传家”的古训？尽管在我们身上值得骄傲的东西空前地多起来，但是面对亦耕亦读亦文亦武的祖先，我们定会以不肖子孙见斥。我们不能释然，远远不能，因为我们的灵魂从没有一刻如祖先经历的那样纯实。

        现实的耕作离我们日益一日地远了。从进入城市的那一刻起，我们便开始了另一种耕作。生活的鞭子没有一刻停歇它沉重的抽打，我们四处奔波，历尽艰辛。曾经被奉为圭臬的诗书成了偶尔把玩的收藏，为了生活我们一次次忍受灵魂的饥馑。

        面对久违的诗书，我时常面露苦涩，仿佛看到灯影里祖先游移不定的眼神，既而惶愧不能自已。也许百年之后，在这片埋葬了祖先的遗骨和梦想的土地上，已经不再有我们灵魂的安息之处。我们为什么读书，一如祖先期望的那样？不只为安顿自己的灵魂，祖先也能得以安息于九泉。我深知这样的拷问会很快消逝于匆忙的生活中，关于读书的根本意义的想像使我们获得了远远超出读书本身所能带给我们的益处。

        在这个芜杂的世界上，没有任何永恒的东西。我们以不足百年的肉身在这个世界上追逐，千秋万代，绵延不息，也许只有快乐才是我们本质的需求。尽管可以诗书发冢，可以笔墨谀墓，但是祖先无休止地告诫我们读书，很可能也是出于快乐，抑或对快乐的想像，并且他们如愿以偿。

        然而在这个快乐已经多元化的时代，曾经主宰过祖先命运的诗书已经不能带给我们后现代的快乐。秉承与生俱来的勤奋，务实的君子们开始攻读有用之书。悬梁刺股的同时，诗书也被束之高阁。夷文书籍开始畅销，评价我们学识的考试应运而生，文凭成了追逐快乐的通关文谍。这仿佛进入了另一个圈套，读书的乐趣又一次消失了。

       也许是在无意间祖先曾告诫我们，“文不足恃”“儒冠多误”。他们一定是在一次次的失落之后才明白，黄金屋，颜如玉，即使有，用别的方式去猎取也许会容易得多。不幸的是，如蚂蚁般激昂的我们很长时间忘记了祖先的遗训，去书中寻觅快乐以外的东西。

       也是在一次次的失落之后，我们终于找到一种并不快乐甚至是苦涩难当的东西叫做幸福。关于生活与生命的思索重又占据了我们的灵魂，并且使我们空前地深沉起来。一度被忽视的擦肩而过的每一个日子重又回到身边，我们终于可以和祖先比肩而立，相视而笑，莫逆于心：

       诗书，也许真的是个好东西！

[本帖已被单纯女人于2007年12月7日10时23分42秒修改过]

[本帖已被僧踢月下门于2007年12月7日15时8分19秒修改过]