尼采的思想，是对启蒙的现代思想和中世纪的基督教思想的反叛，他的思想是对欧洲的思想源头——前苏克拉底的古希腊思想的继承和发扬。 早在前苏克拉底时代，希腊就有了辉煌的哲学思想，但并非是形而上学。因此，尼采与苏克拉底，以及苏克拉底以后的理性和形而上学相对立。尼采与苏克拉底的对立，仍然可以理解与诗与哲学之争。因此，更能体现尼采思想的不是哲学，而是诗。
    古希腊神话、史诗和悲剧，对尼采远比欧洲两千年来的哲学更有吸引力。他对悲剧情有独衷，因为古希腊悲剧集中体现了他的“永劫回归”的宇宙观念。在古希腊悲剧中，这种观念表现为不可改变的命运。古希腊悲剧表现的是人与命运的抗争，实质上就是尼采所说的“强力意志”的自我提升与“永劫回归”的矛盾冲突的体现。“永劫回归”是不可改变的，但“强力意志”依然要在虚无中创造价值，美就是在自我的“强力意志”与“永劫回归”的命运的冲突产生的。
    艺术，日神的造型艺术和梦幻和酒神的音乐艺术的迷醉世界。都是“强力意志”的自我丰盈与赠予。游戏，“强力意志”的艺术本质，人必须在“永劫回归”的虚无中创造价值。而诸种价值中，最高的价值，就是艺术。酒神狄奥尼索斯是在“永劫回归”中，不断死亡与再生的神祗，酒神的境界是迷醉的，既然命运是注定的了，那么作为主体的自我，就要在艺术中创造价值，不断的在“强力意志”的自我充盈与更新中为生命的存在生成意义。因此，艺术是生命最本质的存在方式，是存在的最高范畴和表现形式。
   


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我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。

[本帖已被单纯女人于2007年11月19日16时28分57秒修改过]