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先肯定地回答教授，当然是啊
没人敢说不是吧，呵呵 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情<br> 我梦抒我爱，我情言我志<br> <a href="http://vipbbs.xilu.com/cgi-bin/bbs/bbs?forum=deichun"><img src=http://photo.xilu.com/pic.aspx?id=200512123607265 border=0> |
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百花齐放，百家争鸣 一花引来百花香，看咱天骄多疯狂。 ※※※※※※ ~俺是做鞋的,可是你的鐵桿粉絲哈^.^ |
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文学是前进的，标准也是变化的....... 衡量一个文学作品，如同衡量人世间其他事物一样，都有一个运动的衡量标准，不是固定不变的。随着网络的出现，文学也将有着质的变化。 这个质的变化包括两个方面：一个是内容和观点的变化，一个是风格上的变化。 鲁迅的文章与新文化前的文章相比，也有着质的变化，一个是思想观点的变化，一个是写作风格的变化。 ※※※※※※ 《万物本原探索》是本人作品，是重新解释自然现象的新理论专著。30元/本，愿意购买作为纪念品者，邮局汇款到：江苏连云港质量技术监督局 杨传生 编码：222004 QQ：46881784 |
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同样,伟大的现实主义巨匠巴尔扎克也是如此 这恰恰充分的说明,批判丑恶.不一定就写的很丑恶. ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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我自己也写了很多批判的东西 但是我认为坚持思想性和审美性，并不会削弱批判的力度，反而会让作品更有生命力。和鲁迅同时代的批判作品，有很多长篇小说都没有流传下来，反而鲁迅的短篇小说却流传下来，除了思想的深刻性，还在于鲁迅小说的那种冷峻的苍凉美感，令人回味无穷。 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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作家作品还是符合作家个性滴
偶和行僧就不会太隐藏，当然大姐比偶强百倍 ：） ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情<br> 我梦抒我爱，我情言我志<br> <a href="http://vipbbs.xilu.com/cgi-bin/bbs/bbs?forum=deichun"><img src=http://photo.xilu.com/pic.aspx?id=200512123607265 border=0> |
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或许我们的侧重点不同吧 我并不反对批判，批判和揭露现实中的丑恶，是文学的重要主题。 我只是反对以揭露和批判为名，实质上恰恰是在宣扬那些被批判的东西，比如《废都》，哪里是批判，分明是对丑恶津津乐道。 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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能引领和警醒人们深思的文学 都是有用的文学,也应该是文学. 莫管塑造的形象如何:) ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力 <P><IMG height=120 alt="" src="http://www.mypcera.com/photo/65/animal/fowl/hawk/1.gif" width=160 border=0></P> <P> </P><br><br><font color=#ff0000> [本帖已被鹰男于2007年10月18日22时32分56秒修改过] [本帖已被鹰男于2007年10月18日22时44分43秒修改过] |