我们来接见这些熟悉的人物吧。

狂人：据说是新文学史上最为光明的艺术形象，鲁迅以这个人物揭示了中国几千年历史的真实内涵，那就是——吃人。（坚定地否决历史的文明、灿烂和儒雅）

阿Q：愚昧的市民代表，和华老栓一同证明了国人的麻木无知同时证明了民主主义革命的落后和革命者的无能。（孙中山先生是这次革命的领袖，黄花岗72烈士不会成为鲁迅笔下的人物）

孔乙己：知识分子的代表——落魄、沉沦、保守、低俗（为何鲁迅不写那些站在斗争最前沿的李大钊式的知识分子呢？）

祥林嫂：卑贱、屈从与命运、软弱（秋瑾也是那个时代的女性吧）

21行和儒帅哲师是不是有足够的进口理论可以证明鲁迅的小说不是真正的文学呢？？？？

那是前年的暑假，我们文学大学生夏令营在很多城市开营，韩寒的小说也是营员们讨论的一部作品，你看过中央台播出的大学生辩论赛吗？营员们就是以那样的辩论方式阐述各自的观点，一个共识我有同感，“韩寒的小说说出了一代青少年一直想说的话。”很多人知道韩寒的书有读者，可是未必知道中学生们买了它做什么，在很短的时间内，我们很多老师和家长的案头出现了学生和孩子赠送的这本书，我们从此开始意识到中国的应试教育出问题了，我们开始检查自己在工作中是否伤害了青春期中的孩子并且开始注意教育尤其是批评的方式。一切都是从一个退学的中学生的一部小说开始。

新概念作文的作者们把一代人对社会尤其是对教育的思考写在文章中，也以童话的方式寄托了自己对高考制度改革的渴望，这才有了今天的高考制度的改革，有了三个老师阅一篇文三个成绩平均计算的更为公平的语文评卷方式，这样能够敲响警钟的小说不是文学吗？

再有，青年有青年的文学走向，少年有少年的文学兴趣，不是一己所爱就毙了它未免太武断。现在我身边有很多80后学子走上了讲台，实践证明他们不是21行所说的跨掉的一代，他们优秀得很，在感情上更接近学生，作学问很勤奋，业余时间在操场和学生踢足球时，经常会领着学生高喊“热血男儿当自强”，这样青春的色彩写就的文字真的不是文学吗？