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破“纯文学”论，答行僧教授 在《我为文坛鼓与呼》一文末尾的 “还有，纯文学到底什么样，能请教一番不？请不吝赐教。”之问。 愿大家共同讨论。 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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在我们这个诗意贫困的时代，艺术的本质被遮蔽久矣。 作为一门语言艺术的小说，其本质在写作泛滥的时代，也已经被诸多的概念所遮蔽，以致我们在一种非艺术的视域中，将小说变成一种表象的文字工具。 本文无意建立小说的本体论，旨在从“存在”、“生活世界”和运思“与“作诗”的意义上，对小说之为小说的本己要素进行探索，以使其作为艺术的发生显现出来。 ※※※※※※ 我的博克：[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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小说语言 是一种不同于常论的语言，不同于"日常语言"的"诗性语言"，运用诗性语言显现存在，需要一种超越理性和非理性的"思". 这大概就是纯小说和通俗小说的区别.:) 同意儒帅这观点. ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力 <P><IMG height=120 alt="" src="http://www.mypcera.com/photo/65/animal/fowl/hawk/1.gif" width=160 border=0></P> <P> </P><br><br><font color=#ff0000> |