有关激烈讨论主帖： 

                  一、

        我想说一件大事，在我看来，这件大事要比即将要在中国举行的奥运会还要大。之所以这样说，是因为这件大事，将会或者对我们这个时代的文化历史产生深远的影响。可是，至今人们对这件大事似乎还不曾听闻。我说的这件大事，就是在今年。也就是2007年，中国当代文学死了，在世纪初的第七个年头，彻底的死亡了。

        尽管现在书店里，摆满了各种文学类的畅销书，但这只不过是中国文学死后躯体上疯长的头发和指甲。中国文学并不是死于中国批评家们的论证，也不是德国汉学家的批评。而是死于“纯文学”与“通俗文学”的联合夹击。

        中国所谓的“纯文学”，就是那些在主流文学期刊上经常以“纯文学”面目出现的玩意，现在除了公费订阅，还有几个人花钱去订阅吗！反正我在北京的报刊亭里，除了偶尔看见《萌芽》外，实在看不到有其他什么文学期刊。（恕我孤陋寡闻，在上大学以前，我根本不知道有文学期刊的存在）。既然所谓的“纯文学”已经完全被抛出了市场，或者我再加一个形容词，远远的。那么，为谁而村在呢？为了“纯文学”这三个字而存在吗？仅仅为了这三个字有必要吗？或者说，为了捍卫文学的价值？现在中国所谓的“文坛”，主要还是与传统的文学期刊联系在一起上，在这些期刊上发表的被称为“纯文学”的文字，还有评论家们对这些文字的评价。

        但是，这个所谓的“文坛”，却正在变得越来越小，由一个坛子变成一个圈子。直到去年有一天，一个叫韩寒的文学青年说：“文坛算个P”。这一声叫喊，如同《皇帝的新衣》的那个小孩的说出了大家都不愿意相信的真相似的，顿时使很多人惊诧了。而后引起了更多人对“文坛”的争论。争论大致分成两派，一派赞同之，大多是青年。一派反对之，是“文坛”中人，当然年龄都不小，又有许多文坛中的名人。最后争论没有出现什么结果，不了了之。  

       “文坛”仍旧存在，但是大家再说到“文坛”时，难免还有那么一点点疑惑，疑惑其是否真的存在。不过争论产生的现实是，文坛再次缩小，因为80后作家与老一代作家的冲突，几乎全部被排除在“文坛”之外。“80后进入了市场，但并没有进入‘文坛’”。我们可以理解为，评论家们没有承认这些年轻人写的东西是“文学”，或“纯文学。”

        当然，评论家是在那些销路不太好的主流文学期刊上说。因此，很多人都不知道。当然，这不能怪他们，毕竟能在图书馆阅览室里看免费文学期刊的人不多。但是，我们所说的“纯文学”，就真的那么“纯”吗？如果真“纯”的话，为什么看的人越来越少呢，当然，有人可以说，现在大家都爱看“通俗文学”，但我却知道很多人看鲁迅，看托尔斯泰呢。

         二、

       “通俗文学”从来就有，而且看的人，从来就比纯文学多，包括在曹雪芹的时代，也包括在歌德的时代，在托尔斯泰的时代、在鲁迅等中国现代作家搞新文学革命的“五四”的时代，但都没有导致文学的死亡。

        文学之所以死亡，是因为当代所谓的“纯文学”。我一直无法找出一个合适的词，来形容当代文学中的那种充满丑陋、委琐、性和乱七八糟的东西的那种“文学”，大家不要觉得陌生，我所说的就是所谓的“纯文学”。如果您不信，随便找本文学期刊，保证有这些玩意。这里必须说明一点，就是有些人会把这些玩意和现代主义的“审丑”，联系起来。波德莱尔等现代作家虽然也“审丑”，但是他们是在对“上帝之死”后的荒诞世界与人的异化进行批判和反思。而鲁迅对国民的劣根性性进行批判，也没有把孔已己和阿Q写的很丑，只不过有趣罢了，而且有一种诗意在里面。而上文提到的“纯文学”中的“审丑”，虽然表面上也有批判的意味，但其实更多的是“欣赏”和“玩味”。正是这种“纯文学”，导致了中国文学的死亡。

        但是，用什么来指称这种“纯文学”呢？只有先借一下曹文轩先生的批评词汇：“憎恨学派”和“怨毒文学”。在此先引用一些曹文轩先生的原文：
      “憎恨学派”的主旨在于揭示存在的恶、倡导压抑的释放与声音、腔调的杂多、对流行采取绝对的放任自流的态度，它是一种迎合那些因个人道路不畅而对世界充满憎恨的人之心理，并为他们找到憎恨理由的思想潮流。”
         ……
        “憎恨学派”这一称谓使我想到了另一个称谓——这个称谓是由我近来确立的：怨毒文学。
   
         这一称谓最适合中国当下的文学。世界文学似乎并没有因为憎恨学派的流播，而让怨毒充斥于其中。相反，世界文学倒一直保持着一种较好的平衡。而当下的中国文学，却四下里散发着阴沉而浓重的怨毒气息。
         怨毒是一种极端而变态的仇恨。文学离不开仇恨。莎翁名剧《哈姆雷特》的主题就是仇恨。仇恨是一种日常的、正当的情感。它可以公开。哈姆雷特在向母亲倾诉他内心的仇恨时，滔滔不绝，犹如江河奔流。仇恨甚至是一种高尚的情感。人因仇恨而成长，而健壮，而成为人们仰慕的英雄。复仇主题是文学的永恒主题。然而怨毒又算什么样的情感呢？
         我总觉得这种情感中混杂着卑贱，混杂着邪恶，并且永远不可能光明正大。它有委琐、阴鸷、残忍、肮脏、落井下石等下流品质。这种情感产生于一颗不健康、不健全、虚弱而变态的灵魂。它是这些灵魂受到冷落、打击、迫害而感到压抑时所呈现出来的一种状态。
          中国当下的文学浸泡在一片怨毒之中。这就是我们对中国文学普遍感到格调不高的原因之所在。
          中国当下文学在善与恶、美与丑、爱与恨之间严重失衡，只剩下了恶、丑与恨。诅咒人性、夸大人性之恶，世界别无其它，唯有怨毒。使坏、算计别人、偷窥、淫乱、暴露癖、贼眉鼠眼、蝇营狗苟、蒜臭味与吐向红地毯的浓痰，这一切，使我们离鲁迅的深仇大恨越来越远。
   
         说到底，怨毒是一种小人的仇恨。
         文学可以有大恨，但不可以有这样一种绵延不断的、四处游荡却又不能堂而皇之的小恨。
         并且文学必须有爱——大爱。文学从它被人们喜爱的那一天开始，就把“爱”赫然醒目地书写在自己的大旗上。而今这面腌臢不堪的大旗上就只有精液、唾沫与浓痰。
         ——曹文轩《混乱时代的文学选择》

        用不着多说了，现在的所谓“纯文学”，就是“怨毒文学”。

       中国有很多当代作家拒绝所谓的“文坛”，当然包括一直坚持在小说中保留美、善良、温情、悲悯、高雅的曹文轩先生，很不幸，他的这些小说被误认为是“儿童文学”或“纯美文学”。其实曹文轩的小说继承的是废名、沈从文、汪曾祺的小说古典精神。当然，今天这种精神在“怨毒文学”的掩盖下，已经成为了“矫情”的代名词，被抛到“儿童文学”和“阳光写作”中去了。

        三、

        在中国当代文学中，被丑恶与肮脏、委琐的污浊之水熄灭的，有在几千年辉煌灿烂的文学传统形成的古典精神，也有在现代文学百年之中形成的艺术精神和崇高价值的火种。现在人们把注意力放在关注奥运会上，这是无可厚非的。但是却鲜有人知道“当代文学死了”这件文化上的大事。我不得不为此感到悲哀。

        其他人可以无动于衷，但对于文学创作者，对于文学研究者，这也是一件可有可无的事情吗？作为一个热爱文学的写作者，我除了痛心疾首外，觉得我应该做点什么，尽管我知道，面对整个“文坛”，我的力量是多么的有限。

        悲愤能让人产生力量，也能让人产勇气。于是我写下了这篇文字，或许因为这篇文字，我将永远被排斥在“文坛”之外。但这又有什么呢，我相信，中国真正文学不在“文坛”，而是“在别处”。十年前，王小波去世了，在他有生之年，他没有进入文坛，被称为“文坛外高手。”但今年，有很多人真心悼念他怀念他。他的文字，比中国任何一个当代作家都受那些真正热爱文学的人喜欢。

        无论生活在任何一个时代，都有美与丑、明与暗、崇高与卑下共存。有的作家只有看到其阴暗的一面，因为这很容易。而且还有少数作家，能发现在哪怕是暗夜之中（比如“五四”时期），微弱的月光之下的温情与美，崇高与善。只是发现美更难而已。

        古人说的好，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”能发现美、崇高、爱和人性之善的作家，用纯净淡泊的目光来洞察世事，用宁静的智慧来思考人生。鲁迅如此，沈从文与汪曾祺师徒如此。再说的远一点，中国古代的曹雪芹、现代日本的川端康成，意大利的卡尔维诺，莫不如此。曹雪芹没有恨吗？鲁迅没有怒吗？沈从文没有悲哀吗？但他们还是写了美，写了善，写了希望。因为他们知道，这些是文学永恒的价值和意义所在。

        今天，中国当代文学充满了丑恶与肮脏、委琐。当年鲁迅的先生批判的“国民劣根性”，恰恰是一些当代作家津津乐道的。当代中国文坛充满了乌烟瘴气，从先锋派到新写实、从美女作家到身体写作。中国文学被“怨毒文学”窒息而死。

         四、

        今年，中国文学出现了最奇特的现象，2007已经过去了大半，似乎还没有出现一部像样的文学作品。甚至连一度活跃的80后作家，也已经沉寂了。中国当代文学似乎真的死了。但是旧文学的死亡，也意味着新文学的出生之日不远。中国当代文学必须死，因为中国文学必须重生。但是新的文学，应该以怎样的一种形态出现呢？是“怨毒文学”的延续？如果是这样，那就可悲了。但并非没有可能，因为惯性是巨大的。还是“90”后的崛起？在今天炒作和商业化日益严重的“文坛”和出版界，这种让年龄越来越小的作家们，以“新概念”获奖者新秀的身份，取代已经难以掌控的“80”后的情况，也是有可能的。但是还有一种可能，那就是真正的文学复兴，中国古典文学精神的复兴，中国现代文学精神的复兴，在这种复兴中产生一种真正的中国文学。

        在今天，中国文坛的风气很差，除了“怨毒文学”外，言情、武侠、玄幻小说等等，比比皆是。只要一走进书店，就看见这些小说赫然出现在“畅销书”一栏。杂志和出版社在商业利益的驱使下，不竭余力的推出这些作品。这给人一种假想，仿佛中国当代除了“怨毒文学”和通俗小说外，就真的没有什么文学了。其实，在现代的中国，有很多真正热爱文学，并且正在坚持着文学的艺术性和神圣性的写作者，他们从来没有出过书，也很少在报纸和杂志上发表过多少作品。但却仍然坚持着，在用文字表现他们对人和世界中真、善、美的颂扬和对丑与恶的鞭笞与批判；用文字构筑人类精神家园；用关怀、理解和爱来书写人间万事。

       五、

       我相信，中国文学沉沦多年，走上健康的道路的时候就快要到了。我想这不仅仅是美好的愿望，也是中国文学和世界文学发展的必然。我期待着、呼唤着，并坚信这一天到来，借用鲁迅先生的话“我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来。”

       写这篇文字，当然不能对“文坛”的现状有所改变，但是我仍然要呐喊几声，至少，聊以慰藉那在寂寞里坚持不懈的为新文学曙光到来而奋斗的人。使他觉得，在“文坛”之外，还有有许多知音的。
   
   
   

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[本帖已被单纯女人于2007年10月18日13时53分17秒修改过]

[本帖已被单纯女人于2007年10月20日2时23分22秒修改过]

[本帖已被单纯女人于2007年10月22日1时10分54秒修改过]

[本帖已被单纯女人于2007年10月23日9时58分48秒修改过]

[本帖已被单纯女人于2007年10月29日23时24分27秒修改过]

[本帖已被一代天骄于2007年10月31日20时45分35秒修改过]