在二十世纪的中国文学史上，只有两位作家在其时代中，占有特殊的地位。那就是鲁迅和小波，他们虽然一个生活在二十世纪上半叶，一个生活在二十世纪下半叶，却有很多相同点。
        首先，他们都在国外留过学，其思想深受西方思潮的影响，鲁迅受尼采的现代思想影响很大，他的小说，充满了战斗性的酒神精神，他所批判的“国民的劣根性”，与尼采对人的价值的分析，现代人精神的卑微与孱弱，与一脉相传的，可以说是在中国的语境中，找到了现代人的精神痼疾。而小波却深受后现代思想家福科的影响，福科关于权力与话语的分析，人的被社会规训的状态，以及对性的看法，关于“虐恋”的理论，在小波的小说中都有体现，鲁迅和小波，是中国现代与后现代文学的代表，他们小说所体现的思想，是其时代艺术思想所能达到的最高点。在二十世纪，中国小说之思想肤浅与匮乏的整体状况中，他们是中国文学的骄傲。在中国当代小说中，小波可以说是唯一具有真正深刻思想的作家，他挽救了中国小说中的智慧。
        其次，鲁迅和小波的小说中，都充满了幽默，鲁迅的幽默深沉而尖锐，如同尖锐的匕首，将人性的愚昧和麻木揭示给我们看，而小波的幽默玩世不恭，将人生的荒诞与不经以有趣的方式来观审。幽默是一种智慧的体现，来自其对生活的深刻洞察与体悟。
        再次，鲁迅和小波，不但他们的小说达到了其同时代的最高水平，而且杂文也颇受人们的喜爱，他们小说中的思想都很深刻，但因此也就不那么容易被理解，但杂文短小精悍，脍炙人口，很容易在明晰而迅捷的语言中，表达自己对世界、社会和人生的看法和观点。
        最后，鲁迅和小波在小说中，都喜欢利用古人的素材，来写自己的东西，鲁迅的《故事新编》，其多改编自先秦时期的神话，传说，从上古的女娲时代一直到战国的墨子，可以说在那一时期的著名人物，神仙圣贤，都有所涉及。虽然取材较古老，但实际上是借古喻今，用其深邃的思想和诙谐的笔调，借古代的故事原型，来批判当时中国社会中的各种丑恶现象，揭露人性中的自私和愚昧，颂扬以天下为己任的英雄异士。而小波的《青铜时代》，则取材于唐人的传奇，《红拂夜奔》以奇特和丰富的想象力，营造出洛阳和长安两座都城，通过三个主人公相互交织的人生，揭示出人类的生存境遇，人或许能通过逃出外在社会权力的规训，但无法在自己营造出的迷宫中逃逸，里卫公虽然聪明绝顶，在最后终于将自己困在亲手设计的长安城中，人被自己所创造出的力量所异化。在《寻找无双》中，一场关于记忆与遗忘的斗争在智慧中展开，王仙客找回了记忆的真相，却无法找到无双，智慧遭遇到了理性的失落，人性在话语和权力的积压中被彻底遗忘。《万寿寺》在叙事上，表现出了小波高超的后现代技巧，在现实与虚构之间，我们似乎已经分不清哪个故事是真实的，但正如小波所说“一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”或许我们在飘雪的长安城中找到一个诗意的精神家园，就是我们在阅读小说中最大收获。先列举这些鲁迅和小波的相同点。
        总之，他们的文学作品，是中国二十世纪中国文坛最美的收获。
   
   

[本帖已被单纯女人于2007年9月14日23时53分1秒修改过]