在我们读文章的时候，常常用到俩词描绘我们的感受：一曰意境，一曰境界。

       关于意境，这个词本是中国传统美学思想的重要范畴，最多用于对事物艺术性的感觉。在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界。从三国以来用到了文学理论和文学批评之中。

        意境多是评价作品的艺术性的一个范畴。

        而境界呢，则与作品的思想性有关。

        关于境界的解释，哲学家冯友兰的人生三境界之说比较系统一些。

        自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

         一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。

        一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。

        还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是道德境界。

       最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的"天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是天地境界。

        往往，意境高低与你的人生境界没有直接关系，而思想境界不同，人生境界的四种状态，你有怎样的人生境界，才有可能达到作品的相应思想境界。

        所以，有好的文字技巧和驾驭语言的能力，可以营造出好的意境却未必营造出崇高的境界；而有好的人生境界，就有营造和提高作品升华艺术品的可能。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志