在我们读文章的时候,常常用到俩词描绘我们的感受:一曰意境,一曰境界。
关于意境,这个词本是中国传统美学思想的重要范畴,最多用于对事物艺术性的感觉。在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界。从三国以来用到了文学理论和文学批评之中。
意境多是评价作品的艺术性的一个范畴。
而境界呢,则与作品的思想性有关。
关于境界的解释,哲学家冯友兰的人生三境界之说比较系统一些。
自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。
一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利已的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我所说的功利境界。
还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界,是道德境界。
最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的"天民”。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是天地境界。
往往,意境高低与你的人生境界没有直接关系,而思想境界不同,人生境界的四种状态,你有怎样的人生境界,才有可能达到作品的相应思想境界。
所以,有好的文字技巧和驾驭语言的能力,可以营造出好的意境却未必营造出崇高的境界;而有好的人生境界,就有营造和提高作品升华艺术品的可能。
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我手写我心,我歌咏我情
我梦抒我爱,我情言我志
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