《在网上徘徊？》、《爱情到底有没有保质期》、《亲亲竹子》、《浮生观徽菜——怎一个“吃”字了得》、《阿伎婆》、《天骄日记》《戏说“倒楣”、“倒煤”及“倒霉”》、《我的朋友们，请原谅我说》、《玉箫情缘（武侠小说）》、《从不言悔》

     网络，在有些人眼里是虚拟的，因为他把虚拟给网络，相对来说遇到的虚拟可能性大些。可是诚挚的人不如此，他可以碰壁很多次，但依然选择以诚挚待之，相对来说，他遇到诚挚的可能性大些。

    我想，人要靠伪装交流实在也太累，大概很多刚开始打算以虚假面对网络的人随着在网络的深交终究会显山露水，投入真实的思想和感情。而不可否认，由于网络的限制性不可能使人与人之间的交流搭了直通车。误会，迷茫，错遇，失望等情绪基本每个在网人都能够遇到。如果对这些没有点免疫力，则很容易颓丧失望，黯然神伤。我想，“嗨逛逛”的短诗《在网上徘徊？》反映了人在网的一种心态，无论风云如何变幻，失落总是新的开始的起点，心态就这样以不变应万变吧。

    或者，感觉累了的时候尝试一下走出网络，像蝴蝶那样“去歇歇”也许是个不错的主意。当你走出网络，审视现实中的种种，回忆网络中的经历，也许你会恍然大悟。那么，有一天重新来到网络，你会真的像逛逛那样“继续在网络里颠簸，但我不再迷失方向”？那可真的能够拥有一份在网的从容了。

   不过，网络再精彩也终究是没有真切生命的。当我们读到“闲挑灯花”的一篇篇直接来自生活的纪实性文字的时候，我们会感叹：生活是我们精神世界赖以丰富的第一源泉。网络再丰富，也终有局限性。任凭我们怎样在网络尽情遨游，也不会写出“灯花”文中那些来自一线的抗洪场面，以及今日的吃文化剖析《浮生观徽菜——怎一个“吃”字了得》。生活却是创作的源泉，吃一顿饭就会作出如此生动有趣的吃文化，这正是生活的魅力所在。这是网络永远也不能直接给的。

    同样，“不识西家柳”的小人物系列也是对生活中真实原型的客观描绘，他力图在平实的描绘中让人们自己共鸣感受。“阿伎婆”和“十三点”这两个女性的卑微命运能够引起人们共鸣的是其真实性，典型性。

    爱情到底有没有保质期？“自由的心”将这部小说的情感戏描绘得比较到位。今天已经是第十集，梁子和林筏一这一对爱人的情感故事跌沓起伏，优美酣畅，从二人世界到社会因素的冲击，从感性对峙到理性交流，他从多方面来描写爱情中的问题和困惑，一波三折。爱的路历来不平坦，就像一首老歌所唱“爱情的海洋上，谁说只是顺风快帆？爱的波澜刚流进心田，为什么就淹没了双眼？……”这是一部打破了两个人的卿卿我我，比较全面的从各个层面描写爱情的小说，小说中人物的感情描写比较细腻真实，刻画的形象也鲜明。无疑，梁子是个正气有度量襟怀坦白的男子汉，林筏一也可爱多情，小女人味十足。

    年龄和阅历的丰富一般很有关系的。黄金旧友凌泽兄很多帖子总是那样深入浅出，白描似的幽默手法中令人笑过后不仅深思些什么。你几乎从他的文字中看不出什么明显的倾向，但仔细品味就会悟出些什么了。

    好文章是写出来的，也是读出来的。对山雨兄的《亲亲竹子》来说，正是如此。当我们循着他平实的文字，沿着他的思路一路完整地细细读来，文章的立意，选材，手法，其中的审美倾向就会慢慢体味。如果作者刻画的人物形象有其强烈的个性，又具有一种令人难以忘怀的鲜明的永恒的共性，那这人物就是所谓的典型人物了。少年山雨就是这样的形象，我们读这个形象的时候，是感受到一种出色的人格魅力的，这不仅仅属于某一个人，而是人性的一种出彩。这个形象的审美意义就在于这种具体刻画中可以升华的典型性。

    一直为男人们不同于女人的思维和情感方式而惊叹，当读到清风几乎即兴而作的精彩武打小说《玉箫情缘》的时候，心中好生叹息！武打小说无论如何是男人胸中的五彩梦幻，读清风小说，再读其诗，心中想念出那个词——“剑胆琴心”。

    天骄是真的越来越发展为纯文学园地了。我在六版任版主，也常去其他的坛子浏览，发现了天骄的不同。如此，不管作品多少，篇幅长短，大家都是在用文字编织一种具有纯文学性质的梦。这梦的瑰丽和迷人，离不开各位朋友的共同参与。

    让我们心与心，在这样交融里相扶吧。

    愿天骄的明天更美丽。

    朋友们晚安，天骄晚安……

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

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