十几年前，在南京栖霞寺出家的僧人传真就喜欢听师傅辉坚法师讲故事:1937年冬天，位于市郊的栖霞寺迎来了难民潮，庙里共有4个当家（监院），前3个都跑了，只留下三当家寂然独撑大局，他身边只有10个小沙弥。寂然听说安全区可以"安全"，在地上写了"安全区"三个大字，真的没有了飞机轰炸，他天真地以为自此平安无事。幸运的是，他的徒弟月基14岁时留学日本，和管辖这片的日 军指挥官是校友，确实安静了一段日子。指挥官被换防后，噩梦开始。日军十几次的骚扰，强奸妇女，其中当年一位14岁的女孩子至今健在，传真去采访时，她再也不想陷入回忆。她是在庙堂里公然被强奸的，在场的难民都愤怒无比，要和日本兵拼命，当时寂然法师出面力劝难民，他不想更多人流血。

一个日本兵喝醉了，闯进来要花姑娘，对着楼上放枪，子弹穿过楼板，打死了躲在那里的小孩。群众打死了日本兵，这下祸闯大了。这2万多人就要被全部殉葬，寂然法师带着精通日语的月基，到日军司令部交涉，说这个兵是摔死的，他用智慧圆了这个谎，保住了2万多人的性命。寂然法师然后写下了抗议书，通过丹麦工程师辛德贝格转交拉贝先生，翻译成英语递交日本大使，这件事记录在《拉贝日记》中。

寺里一共只有供200个出家人过冬的粮食，一下子涌进来2万人，宿在广场上、山洞里，从每天两顿减为一顿，饭改为稀粥，依然不够。寂然先是向周围地主化缘，后来又跑到安全区、敌占区偷粮食。

庙里还有一颗定时炸弹是30多个国民党军人，其中包括高级将领廖耀湘，如果被日军发现，所有人都难逃一死。躲了六七天后，廖被安全转移到江北。传真在《栖霞寺1937》的剧本里写下这个故事时，有人提出没有证据，他找到藏经楼里廖的手迹:"凯旋还京，兴奋与旧友重临栖霞。"1938年，积劳成疾的寂然法师就圆寂了，死时只有40多岁。

1990年，爱好文学的传真开始撰写剧本《栖霞山栖霞寺》，一直认为他不安分的寺众对此议论纷纷，他又在一部来寺拍摄的港片《神猫与铁蜘蛛》里当群众演员，学习拍摄知识，议论声就更大了，包括栖霞寺当家的也无法理解。有政府官员批评他，一切全靠师傅辉坚法师的庇护。此后传真参加全国统考，录取到南京大学历史系。他在寺里做知客，负责外事接待，每天和人讲1937年的故事，他想:讲得再多一年也只能讲给几万人，拍成电影就会传播得更广泛。《栖霞山栖霞寺》中有一段讲寂然的故事，拍了1/3后因为有人反对流产，辉坚法师劝他说"因缘不成熟"。

随着《拉贝日记》的曝光和媒体的不断报道，传真又萌生了拍电影的念头。他四处化缘，因为佛教界不支持，影片投资来自一些企业界老板的赞助。先要在省宗教局报批，没通过;他直接到国家宗教局，找到一位副局长获得支持。这部自筹资金的影片拍完后被算作了主旋律，省委出了100万元，南京市政府拿了90万元。

传真当上栖霞寺的监寺，可以做他想做的事。经过数年的奔走，电影终于完成，资料来源有逃到香港的方丈所写的《栖霞山志》，还有寺中挖出的碑记。片中也有"艺术加工"，比如日本人在数九寒天向寂然泼冷水，逼他说出秘密。传真法师对编剧是外行，又找到另一个编剧郑凯南合作。

《栖霞寺1937》2005年就在北京首映，直到2007年才进院线，总共放映的场次不超过50场。按传真法师的话就是:"还没我上电视宣传的次数多。"他期盼所有人都能看到这部电影，只收取5元钱的影院水电费成本，后来有一个香港老板赞助，免费发票，结果是南京观众人数尚可，其他城市很不理想。由于是化缘所得，不存在票房压力。可是这件事却远没有结束，传真开始打官司，被告方是影片的另一家制作方，传真认为他们虚报成本，即使是化缘，也要对施主有所交待，继第一个拍电影的僧人之后，他又要打第一个电影成本评估的官司。

寂然法师所写的抗议日军暴行的抗议书:

《以人类的名义致所有与此有关的人》

至此，我们向您简要汇报该地的情况及本寺庙所遇到的骚扰。

南京沦陷以来，每天都有数百人逃至我庙寻求保护，要求安置。我写此信的时候，寺庙里已聚集了2.04万人，大部分为妇女和儿童，男人们几乎都被枪杀或被掳去为日本士兵当苦力。

下面，我们扼要地列出日本士兵自今年1月4日以来所犯下的罪行:

1月4日：一辆载着日本士兵的卡车驶来，他们掠走了9头牛，并勒令中国人为其宰杀，以便把牛肉运走。与此同时，他们放火焚烧邻近的房屋以消磨时光。

1月6日:从河上来了很多日本士兵，他们抢走了难民的1头毛驴，并抢走了18个铺盖卷。

1月7日:日本士兵强奸了一位妇女和一个年仅14岁的少女，抢走了5个铺盖卷。

1月8日和9日:有6位妇女被日本士兵强奸。他们像往常一样闯进寺庙，寻找最年轻的姑娘，用刺刀威逼她们就范。

1月11日:有4名妇女被强奸。喝得酩酊大醉的日本士兵在寺庙内胡作非为，他们举枪乱射，击伤多人，并损坏房屋。

1月13日:又来了许多日本士兵，他们四处搜寻并掠走大量粮食，强奸了一位妇女及其女儿，然后扬长而去。

1月15日:许多日本士兵蜂拥而来，把所有年轻妇女赶在一起，从中挑出10人，在寺庙大厅对她们大肆奸淫。一个烂醉如泥的士兵晚些时候才到，他冲入房间要喝酒、要女人。酒是给他了，但是拒绝给他女人。他怒火冲天，持枪疯狂四射，杀害了2个男孩后扬长而去。在回到火车站的路上，他又闯进马路的一间房子，杀害了一位农民70岁的妻子，牵走了1头毛驴，然后纵火把房屋烧了。

1月16日:继续抢劫、奸淫。

1月18日:盗走了3头毛驴。

1月19日:日本士兵大闹寺庙，砸坏门窗和家具，掠走7头毛驴。

大约在1月20日，开来了一支新的队伍，换下栖霞山火车站的岗哨。新来部队的指挥官是个少尉，他心地较好，自他来后，形势明显好转。他在寺庙内设了一个岗，哨兵努力把专来捣乱、偷窃和抢女人的士兵拒之于寺庙大门之外。因此，我们害怕，一旦这位少尉撤离此地被派往别处，原来可怕的情景会重新出现。所以，我们请求你们，不管是谁，只要能帮助我们阻止重现这种惨无人道的残暴行径即可。安置在我们这儿的难民百分之八十已失去了一切，他们的房屋被毁，牲口被杀，钱财被抢。此外，许多妇女失去了丈夫，孩子没有了父亲，大部分年轻男子遭到日本士兵的杀害，另一部分则伤的伤，病的病，躺在这里缺衣少药，谁也不敢上街，害怕被杀害，而我们还只剩下少量的粮食储备。我们的农民既无水牛又无稻种，怎能春耕播种呢？

在此，我们所有签名者再次恳请您的帮助。

栖霞山寺庙

1938年1月25日

信不信？日本没有"特权车"

日本道路上警车不少，但很少鸣警笛，即便响着警报，车也开得不快，尤其在逆行和十字路口处。车里的人通过高音喇叭喊话时使用的是"对不起"、"能让一让吗"、"请您靠边行驶"、"谢谢您啦"等礼貌语言......

新华网东京７月１８日专电（记者 张华）日本人没有特权思想，所以日本道路上没有中国人概念中的"特权车"。车车平等的交通环境促进通行效率，折射和谐氛围，体现社会公平。

在日本，享有特别通行权的车辆是救护车、救火车、警车、工程抢险车等在外观上明显不同的特殊用途车辆，最常拉响警报的是救护车。日本道路上警车不少，但是很少鸣警笛，执行非紧急公务时在车流中和社会车辆没有两样，而且是遵守交规的模范。在高速公路上，按照限速行驶的警车后面跟着几百米长的车队、谁也不敢超车的场面，记者见过许多次。

日本街道上警笛一响，其他车辆都会尽最大可能地避让甚至停车。即便响着警报，车也开得不快，尤其在逆行和十字路口处，鸣着警笛的车都是在确认安全后缓慢通过。车里的人通过高音喇叭喊话时使用的是"对不起"、"能让一让吗"、"请您靠边行驶"、"谢谢您啦"等礼貌语言。

日本的这些特种车辆档次不高，最高级、最常见的警车是属于中档的丰田皇冠，其他很多警车是外观类似中国的奥拓和夏利２０００的微型车和小型车。此外还有运送血液和处理刑事案件的车辆配有警灯、警笛，不过很少见到，车型都在中档以下。要想在日本的旅游景点等地方找到特种车辆被私用的情况，那是很难完成的任务。

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网易汽车配图：日本常见的皇冠警车

在日本，几乎所有车辆的前挡风玻璃都是干干净净的，没有任何显示特殊身份的标牌，就连出入证之类的标识也没有。由东京都公安委员会发放的紧急采访证和残疾人车证是记者见过的两种特殊待遇标牌，用途仅限于在不影响交通的前提下短时间违章停车，而且必须与指定用途相符。新闻单位有一次采访法庭判决时使用这个证件，交警认为庭审不是突发事件，因此照样罚款。其他机构也有少量类似的车证。2006年夏天，神户一家法院的工作人员外出用餐时摆着车证违章停车，被判"恶用（中文应译为滥用）"，结果这家法院的全部车证被收回，事情闹成大新闻。

除了遇街头重大文体活动、外国领导人来访或地震等灾害外，日本警方不会采取封路和清空某条车道等交通管制和限行措施。按照不同的出行目的，日本首相的车最多也只是警车开道，沿途路口安排警察精确地按照预定时间调整信号灯，把对公共交通的影响降到最小。上周末，安倍晋三首相在大阪参加竞选活动时停车等红灯，结果被后面的车追了尾。

记者在日本一年半的时间里，几乎每天开车上路，除了在京都看到过日本皇太子的车队外，从未见过其他警车开道的场面。日本乒协主席木村兴治说，他本月初率领日本乒乓球老运动员访华时，有警车为他们的车辆开道；但等到下半年中国老运动员回访时，日本提供不了这种待遇。

日本人不知道什么是特权车，新闻媒体也没有关于特权车的报道。为了写这篇稿子，记者上网搜索日本政要和名人的车辆在道路上耍特权的记录，一条也没有搜索到。

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【网易汽车频道推荐阅读】  

其它国家呢？它们的"特权车"都是些什么车，可以"随意"行走的吗？
  
1、美国：摄录执法全过程  在执行公务时，"特权车"确实享有充分的特权。救护车、消防车和警车等车辆在执行紧急任务时要打开警灯，拉响警报器，此时可以不受交通信号灯、标志线和行驶时速等限制。  不过美国警察局对特种车辆使用特权有严格的限制。例如美国警车的标准配置包括摄像机和录音机，在执行公务时必须打开，以便摄录执法的全过程，除了给警察留下证据，对其本身也是一种监督。  

2、英国：只有警车、消防车、救护车才有特权  英国最有"特权"的车是警车。警察的车开得最快，几乎每天都可以看到，英国的警车鸣着警报，闪着警灯，呼啸而过。在04年，英国全国有40多人因为警车车速太快，躲避不及被撞死，使得英国警车遭到公众的广泛质疑和内政大臣的批评。但除了警车、消防车和救护车之外，英国政府用车则和普通车辆一样，必须严格遵守交通规则。

3、韩国："官车"无特权 交警绝不优待  首尔市政府把"官车"数量砍到只剩4辆，市长1辆，3位副市长各1辆，绝不许任何人私用。在完成一天的公务后，"官车"必须返回市政府并登记就位。没有任何特权，牌照与普通车辆无异。交警对"官车"也没有优待，从来没有闪灯、开道和优先通过的待遇。  

4、俄罗斯："特权车"情况严重  根据俄法律，在街上行驶的普通车辆必须给"特种车辆"让路。"特种车辆"包括政府高官的专车、警车、救护车、消防车等，其车身安装着醒目的警灯。政府官员乘坐的特权车从来不遵守交通规则，在街上横冲直撞。

　　一 楔 子

　　1953年3月，刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国，参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时，英国《每日邮报》的民意测验表明，反对日本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68％。有人甚至提出："将皇太子扣作人质，直到日本支付对被俘英国人的赔偿为止。"

　　1971年10月12日，日本裕仁国王夫妇访问波恩时，许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人，毅然举行了反对国王来访的大示威。那时，德国学生散发了标题为"战争罪犯裕仁在波恩"的传单。他们高举的标题上有的写着"希特勒屠杀了六百万犹太人，裕仁屠杀了五千万亚洲人!"这些学生不顾警察的制止，还反复高喊"裕仁是法西斯分子"的口号。

　　1971年裕仁访问荷兰时曾引起暴力抗议示威，因为在二次大战中，日本侵略军占领东印度（现在的印度尼西亚），把11.7万荷兰人关押在军事集中营里，死难1.9 万人。

　　1974年8 月30日，日本"东亚反日武装战线"获悉裕仁要到三菱重工大楼视察时，决定刺杀裕仁，但由于计划不周，他们将炸弹错投到人行道上，造成8人死亡，165 人受伤的惨剧。大道寺和意永利明等人被捕。

　　以上是我随便选的几件事例。从这里可以看出外国人的民族主义是很强的，其民族性格是很剽悍的；同时他们也是很清醒的，认识到了裕仁是二战时日本的真正战争元凶。虽然日本给中国带来的灾难与耻辱远远要多似其他国家，但要想使中国发生类似上述的事，简直是不可能的。对此，我们中国人该做何感想呢？中国人不但改换了日本的战争元凶，把他说成是东条英机，而且把日本的战争责任也完全推卸给日本的统治阶级，毫不怪罪日本人民。

　　中国千方百计地为日本人民（实际上也是为日本民族）洗刷罪名。中国说：日本人民是友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的；日本侵略中国，屠杀中国人民，奸淫中国妇女，其责任在于日本统治阶级；拥护战争的日本人只是少数；日本人由于生长在日本的特定的社会环境和历史环境下才养成了好战思想，从而才拥护并参与日本的侵略战争的，日本人民没有战争责任。那么，事实又如何呢？

　　二 日本人民有战争责任 ，整个日本民族都有战争责任

　　众所周知，日本妇女在二次大战时为了向日本帝国主义效劳，竟甘愿做慰安妇，让屠杀中国人民、**中国妇女的"皇军"在她们身上发泄兽欲，搏取快乐，"慰安"他们枯燥的心和枯燥的生活，同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民，**中国妇女。试想，一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下贱的事都愿去做，那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护，答案不言自喻。

　　1942年春，中国青年远征军攻打被日军占领的缅甸公路上的一座大桥。当时守桥日军叫80名慰安妇撤离，但她们说："我们是为了效忠国家，慰劳士兵才到前线上来，我们要和士兵坚持到底。"结果她们全部战死。日本的军国主义确实深入"民心"，连慰安妇都深为拥护，为了支持日本的侵略战争不惜牺牲自己的生命。日本人民拥护战争是毫无疑问了。

　　多少年中，日本人民不惜送自己的豆蔻年
华的女儿去当慰安妇，以支持那场战争，而中国人却主观臆断地认为日本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇，这是不符史实的。不错，现在看来，慰安妇是极为不幸的，但当时她们，还有她们的父母兄弟都认为是光荣的。日本慰安妇所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。

　　二战时，日本政府和日本军队也同样热烈欢迎日本女人来当慰安妇，使日军成了世界近现代史上唯一一支携带军妓的军队。日本皇军的荒淫糜烂已在世界历史上到了高峰，他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足，还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。于是日本慰安妇不但给自己，而且也给日本政府、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱，但是，这只是到后来才被发现的。

　　当时，军国主义已统治了整个日本，使得一切都要为它服务。为了它，廉耻、道德都可以丢弃，也必须丢弃。于是日本政府、军队、人民和日本女人自身都认为日本女人去当慰安妇是一种义务，也是一种光荣。假如日本人民真的反对战争，我们就无法理解慰安妇这一现象。

　　日本人民有没有战争责任呢？我们慢慢看下去吧！当时，在战火快要烧及日本本土时，东京一位年过六旬的老人因两个儿子都在前线"玉碎"，便在街上自焚身亡，死前一边啕号大哭，一边高呼："大东亚圣战胜利了!大日本帝国万岁！"这个老人竟丝毫也不对给他家带来巨大灾难的日本帝国主义表示愤恨，却依然拥护他的国家的侵略战争，认为失去两个儿子是值得的、光荣的，但另一方面，由于人之常情，他又为两个儿子感到悲痛，更因为对他国家的前途感到极度的失望，所以临死前那么啕号高呼。他心里说不定还有另一种意图，即妄图用他的死来激励其他日本人，使他们更加奋勇地去战斗，同时还不死心，还希望他的国家取得最后胜利。他此时的心情可谓矛盾至极。这个老人并不像有的人认为那样是一个不情愿的殉道者，而恰恰相反，是一个情愿的殉道者，要不然，他为何不高呼"打倒日本帝国主义!打倒国王!"呢?作为一个快要死的人，是应当有胆量说出这样的话来的。

　　1945年8月15日， 国王裕仁宣布投降后，东京的居民千百户人家来到二重桥外，家家户户的老小跪伏在地，面对皇宫，叩头遥拜，痛哭不已。有的人在激愤中剖腹自杀，还有的竟全家老小三辈共同自刎，以死报国。东京青山通有的全家卧轨自杀。横滨一所小学听到国王投降诏书后，校长便带领一群小学生集体投海自尽了。他们为什么要这么做呢？因为他们狂热地、坚决地拥护的侵略战争已失败了，他们绝望了，愤怒了，才做出了这一幕幕其他国家无法比及的事来。但是，对于这些事，中国人却轻描淡写地说那是少数现象，大多数日本人是欢迎日本投降的。我只能同意这句话的前半句，而不同意后半句。不错，相对来说，那些事是少数，但却具有典型意义，那些事正说明了日本是整个民族（包括日本人民）都对日本投降感到绝望和愤怒的。不是这样吗? 难道要日本所有小学的校长和学生都投海自尽了，日本所有的人都自杀了，才能证明日本人民是拥护日本的侵略战争的吗 ? 日本那些令人惊骇的事很显然是日本人民拥护战争的典型表现，是属于日本整个民族方面的，而不是属于只代表"少数"部分人的那方面的。

　　我们再来看看日本军队。说到日本军队，中国人自然都会表示强烈的愤怒。日军在中国烧杀淫掠，无恶不做，他们好斗成性，疯狂野蛮，残忍无情。只要看看这些士兵（从日本人民中来的人），那么，再要把日本人民说成是善良的、反对战争的，只怕是难于令人信服的。1932年9 月16日中午，200多名日本守备队和宪兵队将平项山村子团团包围， 将全村3000多名男女老少逼赶到平顶山下的一块草地上，用六挺机关枪对他们进行了疯狂的扫射。人群一排排倒下去，一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后，那些杀人恶魔唯恐不能斩尽杀绝，又让汉奸用中国话喊："鬼子走了，跑哇！"倒在血泊中没有被打死的人闻声一动，机枪又响起来。接着，日军又检查尸堆，发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、手枪打。一名日军用刺刀挑开一个孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐。看看日军是何等的野蛮恶毒，居然"检查尸堆"，居然挑开"孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐 "。如果日本人民真的是"善良的"，那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再看南京大屠杀，这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命，更为可恨的是，在这场大屠杀中，每天至少有1000名妇女惨遭**、轮奸和奸杀。在这场无耻至极的污行中，连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪行委员会调查："......凡被日军所遇见之妇女同胞，不论为高龄老女或少女幼女，几均不获免......据主持难民区国际人士之粗略统计，当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多， 且**之后，更施以剖乳、刺腹种种酷刑，必置之死地而后快。"一位当时从南京逃出来的女同胞说："当敌人初来的时候，只要看见妇女就拉，不管老少，更不问白天和夜间，因此，上自五六十岁，下至八九岁的女同胞，只要被敌人碰到无一幸免。"1937年12月26日，一个11岁的幼女在金陵大学院内被日军轮奸致死。目击者说，她的两腿之间肿裂并沾满血污，死后的样子惨极了。另又据一位目击者说，日军对中国妇女："有时用刺刀将奶子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。"（本段事迹均引自《为什么日本不认账》）日本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人："如果日本人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的'日本人进部队后被教育成这个样子么？"恐怕不是这样。日本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的"善良的"日本人变成一群群恶魔。那么只能是日本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说："据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成 ‘真正黩武的国家主义者'。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于国王的思想......在日本家庭生活中，受日本式教养并对‘自身'极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮......这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。"我们说日本人民是善良的，又有什么说服力昵?

　　一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，"我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈??良、友好"的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬" 圣战"的人？
最后，我们来看看日本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后，日本举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良 2002 等地连续三天三夜庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼："国王陛下万岁！"甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅日本人民拥护日本侵略战争的绝好画照。

• 　　在二次大战末，美国有一个人的话很生动地说明了日本人民是拥护日本的侵略战争的。这个人名叫埃德温莱顿，是一位毕生从事日本人心理学研究的教授。当时，美国要给日本投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，但是，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道精神和大和民族精神的日本人投降，因而，他便去问埃德温莱顿教授。这位教授说："将军阁下，在当今的日本，只有国王有权使日本人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让日本所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。但是命令军队放下武器，却又是另一回事。"于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，日本国王的权威是极大的，但即使他仍难以让日本人投降。可见日本人是拥护战争的。自然，日本人民也是拥护战争的。（后来的事证明了这位教授的话：裕仁宣布投降前，遭到激烈反对)
• 　　二战时逃到美国的德国著名作家艾米尔路德维希在其著作《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说："......但是所有这些陈述，都没有涉及 德国人民应当负什么罪责。""但是在
  国内深入一步追究这场世界大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。"类似地，日本人民也不是"无所事事的旁观者"，或"无辜者"。日本人民不是默许地，而是积极地拥护并积极地参与了日本对中国和对世界的侵略。而中国人却硬要把日本人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。

　　日本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行，磬竹难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋；奸淫妇女，上至老妇，下至幼女，无一幸免；割去妇女的乳房，用刺刀插入妇女的阴户，挖出孕妇的胎儿；刑讯中国革命志士，枪毙无辜；对中国人进行集体活埋，或挖眼，割鼻，活体解剖......无所不用其极，给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此，中国人却认为只是一小撮日本的统治阶级的罪责而已。这又怎能令人信服?日本从国王到平民，从官兵到工农，从良女到军妓，从老人到小孩，从知识分子到文盲......无一不在支持着日本的侵略战争；在侵略中国的七十余年中， 日本工人和农民生产出武器和粮食送给日本军队，并且其自身也成了日本官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，日本人民的战争罪责无可推卸。

　　四 日本和族是劣等民族

　　在中国甚至在世界绝大多数人看来，日本和族是个优秀的、伟大的民族，然而在我的眼里，它不过是个劣等民族而已，而且它还是最劣等的民族。为什么呢？

　　我们知道，日本历史短暂，比中国晚进入文明历史二千余年。

　　我们也知道，当初，日本并没有文字，后来将中国的汉字搬进去加以改造，此后才有了自己的文字。

　　日本也没有艺术，后来才从中国引进了美术、泥塑、干漆法和木雕等等艺术。

　　日本也没有哲学，后来才从中国引进了孔儒哲学，再后来又引进了宋理哲学，当然，还引进了其他哲学。

　　日本也没有文学，后来学习了中国文学后才有了文学。比如， 《日本书记》便是模仿中国史书编写的国家正史，而五言诗、七言诗则更是模仿中国诗的产物。

　　日本也没有医学，至公元七世纪才吸收了中国的医学，并在此基础上逐步发展了日本医学。另外，日本的水稻、铁器和冶炼技术也是在公元前二、三世纪的弥生文化时代从中国传入的。日本的科学，几乎全是来自中国。

　　日本也没有像样的建筑，后来在模仿唐朝的建筑的基础上才建造了像样的建筑。

　　日本也没有教育，后来才模仿唐制，设立了专门的教育机构，并规定明经科学生必读《周易》、《毛诗》、《周礼》、《论语》等等；算道科学生必修《孙子》、《九章》、《周髀》等等；明法科主要学习隋唐律令；纪传科必学《史记》、《汉书》、《后汉书》等等。

　　日本也没有政治制度，至七世纪下叶，天武国王才模仿唐朝的政治而建立了其政治制度。等等

　　以上所说的一切我都不想进行繁琐冗长的论证。

　　总之，日本和族从头到脚，每一个地方都是中国塑造的。但我们不要以为日本和族和我们是同一民族。难道不是这样吗？

　　日本人民没有什么革命传统。在日本历史上，没有发生过任何轰轰烈烈?

　　日本从诞生起，其文学、哲学和艺术在世界历史上便几乎没有地位，在这三方面也找不到闻名世界的文学家、哲学家和艺术家。只有它的科学，似乎在世界上尚有地位。但我们只要稍微分析一下，就会发现日本古代科技很是落后，而近现代以来，日本虽然科技先进，但从不曾有过伟大的发明和发现，也从不曾有过伟大的科学家。日本不过是善于利用并改进别人已经发明和发现的东西而已。所以日本在近现代以来科学虽然是先进的，但并不是伟大的。这也是大部分中国人的共认。

日本在民族道德上更不足以称道。众所周知，日本战后至今没有正式认罪，相反，百般抵赖。这连中国人 认为日本人民善良、无罪的中国人都感到极为气愤。

　　1952年至1975年间 ，裕仁共参拜了靖国神社七次 ，他说:"我知道参拜靖国神社会引起批评，但英烈们是在我的名义下为祖国献身的，我怎能不来祭奠?"1971年9 月18 日至10月13日， 裕仁携皇后良子访问丹麦、比利 时、法国、英国、荷兰、瑞士和联邦德国七国，归国时顺访美国，但在访问时，他并没有讲对战争道歉的话，因而在有的地方被称作"希特勒"，要他滚回去；他种下的纪念树在第二天便被砍倒，树根上被倒了浓盐酸。

　　日本的靖国神社至今仍供奉着明治维新后至二战时为止的日本在国内战争和对外战争时死去的250 万官兵的灵牌，其中包括被远东国际军事法庭判处绞刑的东条英机等14名甲级战犯的牌位，并被作为"为国殉难者"予以祭祀。日本借口尊重国民感情，选定8月15 日 作为首相和其他成员参拜靖国神社日(如果他们尊重国民感情没有尊重错的话，那么说明日本国民也不承认那战争是侵略战争)。1975年8月15日， 正值日本投降30周年纪念日，三木首相以个人"名义"参拜了靖国神社。自那后，日本历届首相（池田勇人除外）都在靖国神社春秋两次大祭时以"个人"名义前往参拜。80年代后日本政府首相加上几乎所有内阁成员都在8月15日"终战纪念日"这天参拜。1985年8月15日， 中曾根康弘首相在出席政府召开的"全国战没者追悼会"后竟带领全体成员"正式"参拜了靖国神社。更让人愤怒的是，1996年日本通过了一项法律，明文规定今后各国国家元首访问日本时，必须去参拜靖国神社。那么，今后我国的国家元首去日本时，也得这么做了？

　　在此我想说句题外话，本文若以后得以发表，那么本节中每年都得增加最新的有关日本否认罪行等等方面的内容，才不致使本节内容显得陈旧落后，当然本节内容同时也得进行精减。

　　1988年2月， 当时的日本首相竹下登说："上次战争是否是侵略战争，应当由后世历史学家做评价。"1994年5月，法务大臣永野茂门说"南京大屠杀是捏造出来的"。当时的日本首相羽田孜竟还说他是"一个正直而又稳重的人"。实际上，否认南京大屠杀
的不只一个永野茂门，还有其他许多人。

　　1995年6月7日，日本通过了一项有关战后50周年的"国会决议"，从中不但无法看到日本对过去的历史存在任何忏悔或道歉之意，反而在各方面都比过去倒退了一步。 该决议将日本对亚洲的侵略与统治行为淡化为 "世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为" 潮流之一，暗示日本只不过是身不由己，被卷入旋涡中。

　　日本不但不为其侵略罪行道歉，相反，却为其侵略罪行颂功，胡说什么它侵略亚洲国家是为了建立"大东亚共荣圈"，是为了把中国和其他亚洲国家从欧美殖民者手下解放出来。这是彻头彻尾的谎言。谁都知道，当时日本已经步入了帝国主义阶段，到达了最反动最野蛮的阶段。日本当时也攻打美英等国，仅仅是出于其争霸的目的，是为了独吞中国和亚洲，哪里是为了要解放中国和亚洲。

　　五

　　日本每年都要举行纪念广岛长崎遭受原子弹轰炸灾难的活动，他们这么做，无疑会激起对美国的仇恨，减轻自己侵略他国而产生的负罪感。日本人便是这样，谈起原子弹灾难时便滔滔不绝，而谈起日本侵略中国时却躲躲闪闪。有的日本人居然不知道日本侵略过中国。有的日本人甚至把原子弹灾难与德国屠杀犹太人的罪行相提并论。这个优秀的、伟大的民族的聪明睿智的大脑竟丝毫也没想到，当时美国给它吃原子弹是为了敦促它尽早投降，以免它真的"一亿玉碎"了，同时，又是对它的惩罚，是正义行为。日本人妄图借原子弹灾难把自己打扮成一个受害者，其实，当时就是美国把整个和族都炸了，也是它罪有应得，做得毫不过份。

　　不错，二战时，日本人民也受了害，但这与日本侵略中国和亚洲这一事实并不抵触。然而日本人是不理会这点的，他们只看到了自己的血，而没有看到别人的血。在太平洋战争中，日本死了不少人，虽然是日本偷袭珍珠港，打死了不少美国人，发动了这场战争，但日本人根本不管这些，太平洋战争的日本战死者的数

　　日本不认罪的事情，罄竹难书。应当说，日本如此不认罪，是整个日本民族不认罪，而不仅仅是日本政界人士不认罪，更不仅仅是日本极**分子不认罪；

　　不认罪的还包括日本人民。

　　有人说，良心上的不安永远也摆脱不掉。可是日本人丝毫也没有什么良心上的不安：他们已卑鄙到极点了。但我必须正告日本人，中国是个伟大的国家，不需要你们承认自己有罪，但中国将以铁和血来证明，日本是有罪的。

《环球》杂志记者/刘华　　2007年6月，《日本时报》网站公布消息称，日本自2003年以来发射的4颗间谍卫星并未在联合国登记，而日本已于1983年签署了《关于登记射入外层空间物体的公约》，理应报告有关进入太空的人造卫星和物体的情况。
　　严格来说，在国际上，不登记间谍卫星的情况并不少见。美国和欧洲一些国家的间谍卫星也是不登记的，美国甚至有时对火箭的载荷内容也严加保密。不过，对于日本这4颗间谍卫星，最有趣的地方，是它们的预算--出自内阁府，而非防卫省。
　　这一项目在2005年的预算就有600多亿日元，相当于40多亿人民币，整个项目的全部投资超过了20亿美元。虽然是明显的军事用途，但却不计入军费。某些日本媒体之所以总是津津乐道"中国载人航天属于军队管理"，大概就是因为，在日本，即使是军事用途的航天项目，也都要挂在民间部门牌子之下。
　　间谍卫星的案例具备一定的代表性。在日本，一些用于防务领域的开支，并不列入防卫省预算，而通过其他部门，或以其他形式支出。换句话说，日本每年的防卫费，并不能完全体现其政府在防务上的投资规模。
　　比如，日本海上保安厅是归口国土交通省的，其预算自然也就和军费无关。但众所周知，海上保安厅的大中型船艇数量和吨位几乎超过了不少小国海军，其实就是一支"第二海军"。近年来，海上保安厅每年仅装备费就有约200亿日元，而且递增趋势相当明显。
　　在其他国家，类似"海岸警卫队"的机构多在应付海盗、偷渡和贩毒等非传统安全问题，而日本海上保安厅却在传统安全领域表现非常突出。2001年，就是日本海上保安厅(而非海上自卫队)几艘巡逻船的围追堵截，在中国专属经济区击沉了一艘所谓的"不明船只"。在日韩围绕岛屿问题发生危机时，准备前往相关海域的，也是海上保安厅的船艇。从这一角度看，海上保安厅的经费，无疑带有浓厚的防务支出色彩。
　　就在这种情况下，有些日本媒体，以及一些日本政界、学界人士，还时不时地拿中国军费说事儿，批评中国存在"隐性军费"，不免让人费解。
　　进一步研究这些批评，就会发现更多的牵强附会之处。
　　某些日本媒体对中国军费的指责之一，就是质疑中国军费中不体现武器装备的研制费用，因此表面上的军费是"缩水"的。
　　可问题在于，各国军工产品的科研和订货体制不同，如何定义"体现"与"缩水"呢？
　　日本武器装备倒是有一个名义上的研制费用。但如果细究起来，日本军用装备研究部门，很多时候也是受民用产品利润补贴的。如果没有民品部门的补贴，这些武器装备的研制费用不知又要高出多少。从这一意义上来讲，日本武器装备的研制费，也是"缩水"的。
　　中国以十大军工集团为代表的军工企业，主业是军工产品，而日本则不同。类似三菱重工、川崎重工这样的军工企业，对军品的依存程度很低，基本在15%以下；像三菱电机、东芝、NEC这样的企业，对军品的依存程度甚至低于5%，但它们却都是日本前几位的军工企业。
　　日本的新装备，除了一部分由防卫厅下属科研机构研制外，大部分由防卫厅与这些企业联合研制。企业通常要提供技术力量和硬件设施，这实质上是由企业的民品部门维持的。
　　比如，三菱重工的航天部门，生产了自卫队主要的导弹装备。但防卫厅每年购买的导弹数量有限，反而是JAXA(日本宇宙航空研究开发机构)每年从三菱重工订货颇多。仅H-IIA 火箭，JAXA每年就有3至4次发射，而每次发射，几乎都能够为三菱重工的航天部门带来近百亿日元的收入。只要JAXA存在，三菱重工的航天部门就不会破产，就能够维持一批技术人员和基本的科研设施。而如果单靠防卫厅订货，要么三菱重工的航天部门亏损倒闭，要么日本的导弹价格就得再翻好几番。
　　这种民品订货补贴军品价格的情况，其实就是国家对防务费的一种补贴，只不过形式比较隐蔽而已。在日本，军工产品特别是主要武器装备的市场竞争很弱，80%以上是靠政府"指定采购"，亦即由政府指定某一企业来生产某种装备。之所以要采取这种计划体制，某种意义上也是因为装备的现行价格并不反映其真实成本。
　　如果按照日本媒体计算中国"隐性军费"的方法来计算日本的情况，那不知又得增加多少"隐性军费"来。
　　其实，各国对军费的算法互有差异，同样用作军事用途，有些钱算军费，有些钱不算军费，都很正常。美国人把核武器研发费用都算在 能源部名下，世界各国也没多说什么。