风水究竟属于科学呢？还是属于迷信呢？

    任何一个大将军或者大元帅，必然是由一个普通士兵逐渐成长起来的。在他还是士兵的时候，在战场上决不会谦让敌人的一枪一弹的，甚至寸土必争，丝毫没有大家风范的。一旦他稳坐在将军或者元帅宝帐之后，他可以为了战略需要，把大块的阵地放弃，甚至大赦天下，让打倒的敌人重新起来与他较量，这就是人们所说的大家风范。

   杨神经将来必然是世界特等将军或者元帅，然而当下还是个士兵。因此，在各个学科领域中的战斗必须是针锋相对、寸土必争的。

   我之所以战绩卓著是由于在战略和战术上都同时具有针对性和包容性，在技术上和道义上让对手彻底佩服。通过软硬兼施，才可以迅速地瓦解巫师的队伍。

   我骨子眼里是反对各种宗教的，可是我仍然主张一些人致力于各种宗教信仰的研究上。这是因为我始终认为宗教曾经是人类对自然界和人类社会曾经的认识过程中不可缺少的一个阶段，好像一个成熟的杨神经不可去掉年幼时期无知的阶段一样重要。把宗教看成是人类历史上的传统文化，无论精华和糟粕，作为我们后代人，都有义务完整地保存下来。这是对人类历史的负责，也是对我们后代的负责。我反对有人把文化中的糟粕剔除出去的主张，主张完整地保存下来，以供后人对前人有个彻底和全面地了解，我们没有理由把人类历史的全部过程进行删节，让后代人看不到人类发展的全部过程是如何进行的。

    今天我要完成一个士兵的使命，对风水领域中存在的军阀混战来一个大平息。一旦我当上了大将军了，这等事情我何须出面著文亲自征伐呢，委托我的弟子就足以大白天下了。

    风水决不是中国人的专有文化，世界各国对有这个方面的习俗，不过都没有中国对它研究的更加精细罢了。

    很显然，风水应该归结到人类文化范畴内的。其中的糟粕和精华，我们当下仍然应该保存下来。

    不可否认，风水是人类对自然界研究的一项活动，自然也存在着精华和糟粕。

    风水主要是研究风水对人类生活的影响，这是一个很宽泛很深奥的课题，不是一代人所能完成的。

    应该说我们的祖宗，对风水还只是局限在狭窄的理解上，他们研究的面积很狭窄，深度上远远是不够的。

    大家应该知道，我们人类，主要是生活在陆地上。站在地面上，置身于空气中，脚踏的土地上，有地面水和地下水，这些因素对我们人类是否有危害和影响，是人们值得关注的。

    这里我顺便提醒一下大家，古代人的聪明程度并不比现代人的聪明程度差！只是当时没有文字，或者文字不够发达，人与人之间的交流存在着很大的局限。所以个人的思想成果和经验总是缺乏全面性和完整性。但是，他们对生活中遇到的许多事情，与现代的社会生活中很多是很重合的。

    他们历代对风水进行了思考和观察以及总结，以口头的形式流传在民间，作为当时公认的东西记载到人类历史上了。文字出现后，文化的主要作用是纪录历史过程和思想过程，这些人类的经验一定是被当时的文人纪录到书本上了。

   我们完全可以相信这些纪录者是把所有的东西都从口头上转换到文字记载上来了，其中包括精华和糟粕。在一个历史时期，人们或者说纪录者是无法知道哪是精华哪是糟粕的！即使现在，我们仍然不知道我们生活中的所有内容，哪些是精华哪些是糟粕的。这里还存在着一个标准问题，认识角度问题的。

    风水中的风，是指空气和气候对人们生活的影响，确切地说，应该是空中各种事物对人的影响，我们现在通常叫环境的影响。

   风水中的水，是指地面和地下事物对人的影响，这里主要包括地形地貌、河流湖泊、地下水、地质结构等因素对人的影响。

   可见，风水是综合了自然界所有因素对人们生活影响的一门学问。从根本上说，风水是地地道道的科学内容，决不是迷信。

   在人类长河中，许多聪明人通过观察和总结，得到了许多感性经验，为避免自然界对人类的危害，起到巨大的作用。这些经验和摸索的规律，一定是属于科学范畴内的，这就是人类早期的科学活动。

   这些本来属于科学范围内的活动，其中有许多不适用所有事物的感性经验，一旦被纪录者机械地写到了书本上之后，引起了部分投机者的灵感，他们为了摆脱繁重的体力劳动，试图采取一种捷径来维持生活，当起了风水术士了。他们为了显示出自己的本领多么高明，在具体操作中搀杂了很多玄奥的东西进来，把一个本来属于科学的东西，弄成了一种迷信活动了。

   王立群不是搞科学的，但是，我很赞赏他说的这样的话："人最大的恐惧是未来"！

    人不担心将来是否幸福，最担心将来是否有灾难！

    在振动论没有普及的今天，我相信这句话是真理。

    安全第一，是人类生活颠颇不变的真理。

   预知将来是否有灾难或者如何避免将来的灾难，成了人人渴望的了解。所以，占卦相面算命看风水等等活动就成了人们一种心理需要了。当然，这个行业也就应运而生了。

   鉴于人们在自然经济社会的认识能力和检测手段，对这些自然因素还不能做到全面的了解，因此这些写在书本上的经验，一些是正确的，一些是错误的。由于一般人不具有辨别能力，正确的东西和错误的东西都相信，把风水这个活动变成了既有科学性又有迷信性的争议性社会现象了。

  常在河边走，难免不湿鞋。这就是看风水的依据。人的活动场合，人的居住环境，根据周围的环境影响，做出一些防范，这是科学的任务。但是，这些预防一定是具有一定的合理性解说的。

  比如说房门朝南和房门朝北肯定会受到风的影响的，这是考虑到在空旷的原野上，居住在房子里面的人，对外界空气带来的能量交换规律是否均衡一种考虑。如果生活在我国南方，房子可以房门朝北，这样夏天可以避免了大量的热空气的涌入，房子里比较阴凉。如果在北方，冬天可以把大量的外界冷空气带入房子里，容易带来疾病。

   如果你的房子处在丁字路顶端，这里是车辆拐弯的地方，遇到部分司机技术上的失误，你就容易倒霉。在选择地理位置上如果考虑这个因素，就可以避免一些灾难。我看过一个电视报道，一个城市居民，一年中发生了三次汽车钻进了他的楼房，这个位置总是被万分之一的巧遇所光临。

   一个懂得气象、地质、地貌、医学等等学问的人，运用各个学科中的常识和经验，对一个活动场所和居住场所进行全面的分析和估计，给用户提供一个参考防范灾难的建议，这是值得提倡的。

  但是，现在许多从事这个活动的人，往往是不具有这样的能力。完全靠一些不可兑现的解说去蒙人，骗取一些钱财，许多人明明觉得不可信，又找不到合适的理由，不能说服大家，结果是，一边是高喊风水是迷信活动；一边是看风水如火如荼。

   卧槽，也难怪，这些木头们有钱去看风水，让风水先生把他弄的更加愚昧，却没钱去购买振动论的书来提高认识。我恨不得与风水先生联手愚弄你们，让他们的生意更加火红，我从中拿提成。哼哼！

   前不久我到北京公干，提前去了一天和推迟回来了一天，利用的空余时间参加了三项活动：到中科院自然科学史研究所临时参加了部分研究员和民科学术会议，跟大家见个面。给他们发了我的名片，对个别著名人物赠送了我的书。第二项活动是接受了西陆社区对我的现场采访，片子可能在西陆社区播放。第三项是参加了香港凤凰卫视台一虎一席谈关于诸葛亮出师表是否从中学课本中拿掉问题的辩论现场辩论制作，我主要是通过他们的镜头，给华人认识杨神经一个机会。尽管我的发言很另类，曾经被下面几个专家引用和赞赏，把诸葛亮说成是个科学家是中国人中第一个提出者。

   在头天我去踩点的时候，碰上了关于风水辩论的现场制作，由于我不便出场，因为我要参加第二天的节目嘛，所以没有发言，一直在后台观看。实际上，辩论风水才是我的正业呢，至少是拿手好戏。

   如果我要参加，不是要打倒谁，至少我可以达到让辩论双方无言以对。强调出风水的科学性，同时指出现在风水存在的迷信现象，给观众一个正确的看法和认识。

   杨神经太有才啦！你想长才就QQ我吧，启蒙你是我的义务！记住了加我是要声明一下，与我QQ的人太多了，不忙的时候一定会接待你的。请注意：聊天不是在论坛上，稍微不逊的语言出口，我除了删除你还有什么权力呢？我的QQ号码是：46881784