"裸"聊

在网上偶进一房间，见屏幕打出一行字："xx房间正热聊‘裸聊是传播淫秽么？可以定罪么？'"我只知道，网络是严格禁止裸聊的。可什么样称为裸，什么样不是裸？三点式算不算裸？如果算，中央电视台该不该封？那裸露的节目比比皆是。北京的膀爷该不该抓？大热天光着上身，穿着短裤，按照女性三点式的定义，那应该称为"一点式"吧？如果再支腿拉胯，裆下风光一览无余，就是一点也不点了，十足的全裸。可谁说什么了着？

有人会辩解：男人么，只要不裸露那玩意，就不算裸。那玩意是什么？不就是生殖器么？生殖器是什么？不就是人体一器官么？与人们身上所长的其他器官没什么绝对意义上的不同，比如眼鼻耳口，手足发肤。这些器官是维持人生存的必要肌体，生殖器也不过如此罢了。为什么单单把个生殖器搞得神神秘秘的？尤其是女性的生殖器，想都不可以去想，想了，就是意淫。更不要说去看了，看了就是看奸。

看奸，不是我臆造的，是事实。我教书的学校隔壁是公社，公社的旁边有座木板搭建的厕所，男女分治。一天公社妇女主任登堂入室，搞得声响很大，吸引了隔壁一个十几岁的男孩凿壁偷光，结果偷光的男孩被捉。别看那时老祖宗敢砸敢烧，女人的那玩意可不是随便动或看的，何况看的是公社妇女主任的那玩意。于是，那个男孩被判了八年徒刑，罪名就是看奸。那个年代，这种事儿，我听到了两个名词：鸡奸，看奸。还好，这个传统没有被继承，不然，今天所有见过女人那玩意的男人岂不全得被判为"看奸罪"？当然自己按证配给的那玩意不算。

不过，余毒还是有的，这不，虽然不定罪，但还是不允许看。有票的你怎么看都行，但不可看别人的，即使别人愿意让你看也不行。前些日子听说有两口子猫在被窝里看别人那玩意的录像，那应该属于对方自愿，不然她也不会录成影像，还配上音让别人去看。但天网恢恢，你杀人都可以逃得掉，就这事你就逃不掉，因为这事带了黄。黄色就是醒目，要不你看那环卫，交警，还有很多警示标志都是黄色的呢！这黄色引导警察破门而入，抓了个现行。后来风闻，说两口子看黄色录像不算涉黄，人们也就认同了。

不过我却很纳闷：这两口子看不算涉黄，如果家中有孩子也看到了，算不算？那可是三人啊！三人不就是众么？即使就算两口子，他们可以，可在网上往往是一对一地裸聊，为什么就不可以了呢？从数量上看，一人比两人少，从社会受众看，光碟的传播不比网络聊天室的传播差，从内容看，裸聊尚处于互相欣赏阶段，光碟就是在指导真刀真枪的干了。可为什么裸聊不行，黄碟就可以呢？

又有人说了：那玩意不雅，不能拿给别人看。那玩意不雅？我终于明白了我们人类为什么有着许许多多的不文明，原来就从不雅的地方爬出来的。如果我们每个人都认为那个曾经是我们生命之门的地方是神圣的，他就不会认为那个玩意有什么不雅，有什么污秽的了。其实，每个人一生出来，男女立现，就像有人说得那样，你不说，我们还不知你长个啥玩艺么？是的，不用看每个人都知道。每个人每天都在看，看自己的，也看他人的。熟悉得不能再熟悉了。我听过那么一个故事：一个农民进城，内急，找厕所又一时找不到，于是就找了个背人的角落，刚刚掏出那玩意，就被跟踪而来卫生监理抓个正着。卫生监理"哧啦"就将罚款单扯下递上前。农民不解的问："干啥？"卫生监理一副公事公办的样子："随地大小便，罚款五元。"那个年代，一天才可挣几毛钱，五元不啻为天文数字。农民也是急中憋出智慧来，他低头看了看自己的那玩意，说："我没尿啊？"卫生监理见他不讲理，有些气急败坏："那你在干什么？我看到你都掏出来了！"农民反倒镇定了，农家幽默也就来了："呵呵，我掏出来了？那不假，我掏出来看看。"卫生监理眼睁睁地看着农民把那玩意从容地塞回裆里，扔下一句："管得宽，我自己的玩意，看看还不行？"扬长而去。卫生监理老半天才反应过来，他朝着农民的背影想吼："你那玩意你自己看行，让别人看也不行！"可后来一想，人家就是自己在看嘛，别人？没谁，只有自己，那是自己主动去看的啊！

我不知道，那玩意属不属于物权法里所说的私有财物，如果是的话，可不可以随物主的意愿随意展示和出卖。但我知道，那玩意展示不展示，出卖不出卖，它都是一个身体上的器官，而这个身体属于某个人的私有。

那玩意不好看，知道了也不许看，这种自欺欺人的观念其实都是受了孔老二的"非礼勿视"的影响。男女之间的事，就是经过他的演绎，才被看成是不正经的事。而孔老二也是受他的先人周公旦的影响，周公旦姓姬，是周文王的第四子，周武王的同母弟。他制礼作乐，建立典章制度，是"礼"的始作俑者。可在他们之前，有谁知道他们自己的祖先竟然就是"非礼"的产物呢？史书记载：公元前2400年，帝喾在位。他有两个老婆，一个叫姜女原，践巨人迹生子叫弃，是周文王的祖先；另一个叫简狄，吞鸟卵生子叫契，是商汤的祖先。遗传关系我就不去说了，大家都会排列辈分：帝喾--弃--周文王--周公旦。现代人只要稍懂一点遗传学的都知道"践巨人迹生子"、"吞鸟卵生子"那只不过是骗人的鬼话，如果这二子真的不是帝喾和他的老婆所生，那就一定是私生子。有这样私生子的先人，真的不只二位先贤圣人作何感想。是愧于祖"非礼"而愤而制"礼"，还是耻于后世而作"礼"，那就是周公旦和孔老二的事了，外人不得而知了。不过这些所谓的"礼"，对后人一困就是几千年啊！这把大锁挂在芸芸众生的那玩意上一挂就是几千年！
既然知道了，为什么也不让看？无非是怕对方受不了诱惑，做出出格的事。且不说这"格"是如何的格，除了区别于畜生的伦理的需要，还会有什么内容？

只说诱惑的事，男女之间除了那玩意能够互相诱惑外，真正的诱惑还在于男女，因为是男才诱惑了女，因为是女才会诱惑男人。男人诱惑女人，首先是男人是男人。男人有强壮的身体，雕刻般的脸庞，粗壮的脖子，发达的胸肌，有力的臂膀，睿智的大脑，磁性十足的声音。没有这些器官的诱惑，那玩意不会有用武之地，没有这些器官的诱惑，那玩意还不如一根刷洗干净的胡萝卜。女人诱惑男人，相同的女人应该是女人。女人的秀发，令男人想到了柔顺，女人的眼睛，令男人想到了水的温柔，令男人看到了对雄性的渴望，女人的唇，让男人想到了女人的那玩意，再涂上不同颜色的唇膏，会让男人们陷入不同的想象意境，如果说男人的声音像鼓声，女人的声音，就像磬一般清脆响亮，每一声都会使男人心跳加速，甚至那简单的一抹眉毛，也会引起男人的无尽遐想，那如凝脂堆砌而成的高鼻，迎风颤抖的耳垂，那一个不在诱惑着男人那颗驿动的心呢？岂止只有那玩意？

如果怕了诱惑，我们无论男女都只好生活在套子里了，而且还要是不透明的套子。要禁，就不仅仅是禁裸聊，凡是能够诱惑男女的部位都在禁裸的范畴。哈哈，我们想想，那是怎样的一个世界？

由此展开的疑惑还很多，比方从生理解剖的角度，人们的观念就有很多相悖，矛盾的地方。四肢五官裸露在外，是人体的外部器官，男人女人的那玩意也是外部器官，不管你掩盖的多么严密，它也是外部，到医院去，都要看外科，要是手术，更不要说了。可人们对它们的管理要求就不一样，四肢五官你怎么侵犯，说头都不大，甚至你吻了对方额头、眼睛、耳朵、鼻子、口，或者将舌头探进对方口中乱攉拢、吸吮，大不了说你个侵犯，骚扰而已。可你一旦进行了玩意接触，那就不得了。那就是非礼！

你瞧，亲嘴和性交怎么看都是差不多的行为，同样是我的一部分器官放到你的一部分器官里，同样会令双方得到快乐，可结局就大相径庭：亲嘴，是亲密，令人羡慕；性交，就是非礼，后果很严重。同理可证，那握手，拥抱，都是一种亲密的表示，与吻没有什么本质的区别，那么与性交就有么？这是一部糊涂账。

还是回到前面的话题，一旦那个神秘的玩意解密了，它不再人为地神秘化的那一天，什么裸聊，裸奔，裸对，甚至像在澡堂里那样群裸，像祖先那样裸居，人们就不会大惊小怪了。

下期话题：关于妓女--"妓"聊

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