正是落花纷纷的季节。

清晨的时候我走在小路上，就看见了一片一片的落花在飞扬，那姿态果然是无比之美！我驻足在一片花木前，等待着一次又一次落花烂漫的飞扬，又落下。这个时候，你才知道已经春深了呢。

落花纷纷，它何曾有丝毫的伤感，也没有半点的留恋。因为它知道，它会象落叶一样归于根下的泥土，变成养分，随着花木的吸收水分而再次滋养来年的花儿。这是一种伟大的轮回，一种更进的新生，一种生命的神奇！

落花纷纷，便想起了陶渊明《桃花源记》里的"落英缤纷"，这"落英"之义，到现在还是众说纷纭。以前我写过一篇文章专门解决这个问题的，今天忽然又增加了一点意思在里面。以前解释的是"落"是落下之意，落英缤纷其实是一个落花飘零而下的过程，今天在落花的氛围里忽然又体会到，这"落英"之"落"，刚离开枝头的时候就已经是"落花"了，而不必等到落到地上才算是落花的！既可兼有落下之意，又不违背落花我们所认为的一般的意思，"眼波才动被人猜"，这落花之落，其实也是一种端倪吧。

于是又想到了另一个能表现过程，然而又不被理解为过程的诗句，那就是王之涣《登鹳确楼》里的"白日依山尽"的"白日"，究竟是夕阳还是什么。这在我本来是不成一个问题的，但是在杂志上忽然见到起了争议了。先是陈福季、宋玉真在《谈唐宋名作的悖理问题》说"白日"有违常理，应该是红日才对，因为是写的是夕阳。接着袁历在《谈〈谈唐宋诗名作的悖理问题〉一文的"悖理"》反驳说此句意思不是说"白色的太阳下山了"，而是"太阳再高也依山落去"，嫌二人太泥实。例子还有王维的《山居秋暝》，二人说季节错乱，且"既生莲则难载舟，能载舟则亡莲"--我看这真是和批评王维的"雪里芭蕉"差不多了！又例子议论贺知章的《回乡偶书》，说"儿童见了不认识是十分自然的；若认识了那才是令人认为器官的不合常理的"、"不用说儿童不相识，就是儿时的伙伴亲友，乍一见面也是认不出来的"，并建议改此诗第三句为"儿时伙伴见不识"--真是点金成铁手！二人所说的道理，老贺岂不知，二人所不知道的是，贺诗的佳处是在最后一句上，正见无限亲切之意。后来陈福季又写了《对袁历先生疑质的答复》，云袁氏之论并无白日非夕阳的直接证据，并列举了历来对此诗的鉴赏的文章著作，结果都是认为是夕阳。袁氏的驳论道理基本上对，但是细节上不甚拘束，故陈氏又有此文，也基本上是强辩而无实质性的进展而已。

其实，我认为这"白日"正不是夕阳，我们历来认为它是夕阳，只是一种错觉，这种错觉的产生，实在是受了太阳下山这样习惯的意思的影响之故。如果这白日写的是下山，从正常的经验来说，似乎真的没有夕阳是白的情形的存在--但是问题是，如果我们认为这里的白日是夕阳而又以夕阳是红色的来反对王之涣，那岂非是真拿王之涣有点弱智了？他为什么要写白日而非红日？红日好象还要来得色彩鲜艳壮丽一些！然而问题的关键确实是这白日是不是夕阳的问题，照通常我们所说的青天白日说来，似乎没有认为白日是夕阳的道理。我认为这里写的断非夕阳，这要合下句来看。下句是"黄河入海流"，这句话我们平常也是不经意的，因为意思太明白了，但是细细研究起来却非如此。因为这里说的黄河入海流，不是一个结果，而是一种状态，因为鹳雀楼离入海口还是有相当的距离的，所以这情形非是写的黄河入海口的状态的，即非在黄河入海口写的。实际这句诗的意思就是三个字--"黄河流"，再简单些就是一个字--"流"而已。为什么呢？因为上句"白日依山尽"写的是主要是静景，虽然"尽"是一个动态的词，但是这动非常的不明显，淹没在静的总体情景里了，之所以还有一点动的意思，全是这景色所写的主角白日，最终是要落山的，仅此而已。上句既然是总体上是静的，一般下句自然就是以动为主的了，这就是"流"的意思。"黄河"之"流"从远远看来也是非常不明显的，但是比起太阳的落来，实在是很动的了。也就是说，诗人所写的景色，上句是以静为主，下句是以动为主，上句是天上，下句目光就回到地上，非常自然，也非常符合常理。那么，为什么又在中间加入"入海"呢？加了这两个字，就是写的黄河的最终的一个趋势，是入海的流，这两个字在一般人看来实在是有点废话的，但是在这里却起到了一个将时空拓展的效果，因为时空的拓展，诗歌的意境也随之拓展了，这是这首诗歌所以显得壮阔的一个很大的原因。我们说下句是这样写的，上句的意致也是基本一样的，就是：白日依山尽写的并非夕阳时分的夕阳，而只是太阳的一个趋势，象黄河终将入海流一样。所以这里的"依山"，也实在有"入海"一样的作用，也是具有拓展时空的作用，增强了诗歌的表现力和时空的壮阔绵邈感。其意乃是：太阳最终是要从山那边落下去的，此之谓"依山尽"。我们又要问，既然白日非夕阳时分的夕阳，那么诗人又如何便想到这太阳的态势呢？因为有山的缘故。鹳雀楼的周围，在目力可及的地方是有着高高的绵延的山的，即使是太阳高悬在天空之上，诗人的目光既然是从天上到了地上的，那么，作为周围的群山，就绝对是非常入目的一种景致，是太阳在天空之上的一种绝对不可以忽视的"背景"！由是，诗人想到了"白日"是要"依山尽"的。

如此看来，对于诗词的体会，是要尽量体会通脱的，泥实确实是一种大病，即使是渊博精妙如钱钟书，也未能免了此病的。忘记了是在哪里了，他解释"春风猎帏"（也忘记了是谁的诗句了，重点没错）中"猎"的时候，举了很多语言文字学上的意义，可惜都和这诗的情景不沾边，其实，我们只要想象一下诗人所描写的具体的情景就知道了，所谓的"猎"，不过就是形容春风吹着帏幕而已，如此而已，诗人之所以用"猎"，主要是炼字所致，炼到任何一个字，基本情景都是如此的，这是一定的了。"猎"的好处在哪里呢？就是形容出了春风吹帏幕时的轻柔，导致帏幕的轻轻的抖动，很有情趣和易使人产生诗意而已。"猎"的好处，就是写出了这种当时的情形的一种"致"，仅此而已，无多佳处的。钱先生写诗也是不错的，才华也横溢初中，可惜的是有点书生气，未免总有点隔绝现实生活情趣的意味。他的这种例子，实在多得很，这个翻翻《林纾的翻译》便知，他本来是挑林氏的错的，但是很多错却是挑错了，都是因为这个原因；这里便不再多举例了。

本来想写一篇散文的，拉杂谈了这么多，也不甚讲究的，也算一家之言吧。

          2007、4、1红禅室主人于沧海记于济南之嫁笛聘箫楼

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