名不如权，权不如利。享天下之名，而居于乡野草泽，矜矜焉人以为高贤妙明之士也，然誉之之时少而独处之时多，而一心之寂寞不可解者，名不如权也。居庙堂之上，为栋梁之具，而清其心寡其欲者，虽商贾之焰而可过之，差役之隶而衣食鲜美，则惆怅焉而若有所失者，是权不如利也。一室之家，数口之食，行可以步，卧而有几，常人之用为足矣。心不驰于奢欲，欲不违于性情，物皆尽其用而人皆尽其能，天下皆能安于是，民风淳朴而不争胜，太平可期也。夫所谓大同者，同其心同其德也，若着眼于利，是小康亦无不可矣。天下之熙熙攘攘，皆为利而来而往，利之为利以利民也，岂必以利为口诛笔伐之的哉！利民者德之事也，今世之人但为利己，而不利人，甚或损人不利己，则其逐于利，末矣。故曰：事而以德，则事易为功而成；事而以利，则事难为效而丧。今之人也，吾见其逐利，未见其好德也。古之人也，既有名而不期于权，既有权而不期于利；今之人也，名以为权，权以为名，名、权交以为利而已矣！天下者天下人之天下也，唯有德者居之，有德者利民之谓也，此之为大德，非其一身之何若也。外强中干而饰之以威，遗大见小而搔首弄姿，群丑哄于下而乱之，群小营于上而败之，大厦之倾，等于茅舍之一刹那耳。董卓自困堳坞，金银玉帛无数，而自谓之安者，是坐腐待毙也。以为终其身可保无虞而逞其欲者，民必绝之，天必亡之也。伍子胥之目，悬之城门矣。空言何益，痛哉斯民！
    
    2007、1、9记于济南我善养吾浩然之气斋
    


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[本帖已被鹰男于2007年1月9日19时25分56秒修改过]