提起裤子说事－张钰该骂吗？

　　
      骂张钰者众。
      张钰该骂不？该，活该！从各种情况看，她确实是找骂型的。但是奇怪的是，为什么比张钰更应该被骂的人，反倒挣的骂声比张钰少？
      先说一句，不知道大家为何将那些录像定名为性爱录像。这明明是一系列性交易录像，和爱有什么干系？请不要没事侮辱爱玩。
      关于张钰，有人说她无耻，我看她也没有那么无耻。至少她是提起裤子再说话，比某些脱了裤子写作，还大声叫嚣，请人观看，直言自己用下半身写作的主儿要强多了。虽然她说的仍旧是脱了裤子的事。
      张钰性交易录像里的男一号，也是一帮提起裤子再说话的主儿。不过这群男人，提起裤子后要说的话是不认帐或者赖帐。
      好，有人说到这本来就是张钰的错，她没有付出真情，就不应该期待有所回报。对吗？否。等式两边不成立。
      张钰确实没有付出真情，不过请问，这些男一号们需要张钰们的真情吗？如果张钰们付出真感情，他们只会因为怕麻烦而远之，他们只要春风一度，只要没有责任，没有真情甚至可以提起裤赖帐的身体。因此，张钰们是不可能付出真情的，既然不可能出真情，那么以上的观点已经失去了论点，或者说失去等式的成立要素。
      张钰们想用身体换一个演出的机会，这是导演们答应或者潜答应的事情。这本身就是一场卖买，张钰们出钱，对方给货。这里面，钱就是张钰们的身体，货就是出演的角色。现在张钰们把钱付了，货却没有到手，货主一提裤子，不认了。这事又不能签出个一张文书，总不能之前来个合同，注明甲方为乙方提供性服务，乙方为甲方提供演出机会，自双方赤裸时生效，至甲方演出完结束。买十斤大白菜少了二两张大妈还得跟李大婶刘二姑王小妹说说，张钰们吃了这么大的亏，就忍不住出来诉苦。为什么张钰们将这些事情说出来，却除了自己就得的骂声之外还要背上应该由那些赖货的负起的骂声？！张钰们被骂是因为她们背弃了身体和爱情联系的纽带，并且将隐私的东西公之于众，她们是"无耻"的。但是也同样背弃这些的，并且提起裤子就赖帐的更无耻的货主们，为什么没有受到更多的鄙夷和唾弃？！
      为什么？
      张钰们是不应该诉苦的，这一诉苦不要紧，犯了众怒，好家伙，婊子还敢骂嫖客，反了你了。打落牙应该吞肚里，你就得忍着，为什么，因为你操持的就是不能道的职业，不管你说什么，只要你说出来，你就应该挨骂。想不挨骂，张钰们就得忍着，在一个又一个的"男一号"提起裤子不认帐走人之后，期待下一个男人会认帐。
      想起了很多。受虐待的妓女，被人杀掉弃尸的妓女，当这些事情为众人所知之后，有多少人对她们的遭遇鄙视超过同情，因为操的贱职，在死亡面前，就似乎连基本的做人的资格都已经丧失。这就是一部分弱势群体。
      弱势群体还有很多，农民工、残障群体、妇女、老人、孩子。
      看看吧。问题的本因已经暴露无遗。
      因为这是一个男人的世界。正常的壮年男人的世界，正常的壮年的成功的男人的世界。这是一个以各种各样的男人组成的金字塔形的社会，等级森严，不可逾超。自上而下，这些男人占世界的主导地位，他们的思想就是世界的思想，挑战他们的权威？否认他们的行为？指责他们的过失?反抗他们的压迫？休想。
      张钰该骂吗？该！活该！