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回复:存在澄明与诗意敞开 诗与思 ——显示为我们的命运性此在自古以来就被镌刻其上的丰碑。 这个丰碑记载着诗与思的相互归属。诗与思的相互归属渊源 深远。当我们回首思入此种渊源,我们便直面那古老的从未获得充分思索的值得思的东西。 ※※※※※※ 我的博克:[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着:吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹.因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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回复:多谢了:) “心谷”是人们那一尘不染的心灵栖息之地,是充满劳累的现代人的精神家园,这样理解是否正确呢? ※※※※※※ 我的博克:[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着:吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹.因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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回复:诗与思的召唤 早在公元前六世纪,在希腊就存在就存在了被柏拉图称为“诗歌与哲学”的古老争论,而柏拉图与诗人奋战终生,在他之后,哲学和智慧凌驾于诗歌与艺术之上,但是他没有想到,20世纪西方哲学走向了终结,而诗却仍然在大地上存在。 但是哲学和形而上学的终结,并不意味着人们不在追问存在,而是从哲学转向了“思”,但是,“思”能与“诗”相分离而单独存在吗? 在我们这个诗意与冥思匮乏的时代,诗与思的结合,正在召唤我们去探寻存在,“诗人道说存在,思者命名神圣”。 此文意在回应诗与诗的召唤,我们能从天命中倾听到寂静的存在之轰鸣么?我们能从时间中找回过去、现在与未来合一的本真生命本身么? ※※※※※※ 我的博克:[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着:吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹.因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |