丹巴藏寨是我此行的重点,从成都出发,走川阿线,路上经过卧龙大熊猫生态保护区,翻过海拔将近5000米的巴朗雪山,行程非常艰苦,10个小时可以到达.到达之后,儿子已经从严重的高原反应中恢复过来,我却头疼的厉害,和儿子喝了白糖水,我在宾馆昏昏沉沉地睡着了.晚上,和儿子去吃饭,意外地吃到了此生从未吃过的山泉水炖鸡汤.入口的鲜美,毕生难忘.儿子说,鸡汤好喝.我也有同感.想想丹巴人多么幸福,他们的饮用水是绝无污染的山泉水.丹巴县城非常小,只有一条街道,由于在山下,所以傍晚时分刮起了很大的风,风刮过的街道看上去洁净而整齐.不像我们北方的风,刮过去是厚厚的黄沙.藏区的县城,建筑物和商店,都充满了浓郁的民族特点.比如说家属楼,他们沿街的窗户,一定要涂成小小的花格状,远观和雕刻的极相似.藏民在县城里已经被汉化了许多.如果他不穿藏族服装,你根本不知道他是汉民或者藏民.晚上的县城广场,热闹非凡.大约有几百人在围着圈跳锅庄,令人大开眼界.我也跟着跳了一点,呵呵。

      第二天清早,和儿子吃完早饭,三十元打的去藏寨.我去的是甲居,在路上和司机师傅顺便聊到了藏族的葬礼,现在的葬礼有天葬、土葬、水葬、火葬.在他们看来,天葬并非人人有资格,而是德高望重的人才有可能被天葬.他告诉我天葬的顺序,由喇嘛先从腿开始,把人肉割成小块,最后剩下骨头就用铁锤砸成糊状,通通喂了鹰和隼。他们认为这是最干净的葬礼，因为灵魂直接升入天堂。土葬和水葬则没有过分的原则性，可以任意选择。只是由于意外而死的人和孕妇，一定要火葬，他们觉得火葬了才干净，才不会被一种叫做jing 的怪物附身，扰的生者不能安宁。司机师傅说，他是藏民，看了天葬之后都会做噩梦，可见天葬是多么残忍的葬礼。

　　到了甲居，首先映入眼帘的是那些分布在林间高低不同的寨子。寨子背靠山坡，面向雪山，大渡河在脚下流过，应该说景色十分优美，空气很清新，山的色彩好象青绿山水那样淡雅，房子的色彩好象油画那样浓烈，房子依着山坡而建，都是石头和红泥砌成。外表被涂成白色，或者白色和石头原色相间。屋顶部分涂成一道红色，红色上下涂两道细细的黑色，看上去醒目而漂亮。屋顶上有四个角，插着经旗，四个角代表四方诸神。他们认为四方诸神保佑的家是吉祥的，可以避凶迎福。。室内房间很矮，看上去有２米多一点，一座房子，被他们分成好几层，楼梯非常结实，但是房间飘出来的味道实在不敢恭维。他们的生活条件非常好，溪流潺潺，在村中随处可见，不是高原牧区的藏民，由于缺水而没法洗涤污垢,他们根本就不洗澡,而且还腌酸菜,烧牛粪,实在是太脏了，我们汉民根本无法习惯。可是也许就因为这些习惯，他们才更能在艰苦的环境下生存。在村子中随便走走，遇见了一位77岁的婆婆，我们北方人把婆婆叫奶奶，我们称呼她奶奶，她竟然不知道是叫她。后来叫她婆婆，老太太高兴地拉着我的手，让我去他们家做客。在他们家喝了酥油茶，我们只尝了两口，喝不下去。儿子在他们家交到了两位朋友，一对姐弟，姐姐叫小降初拉姆，弟弟叫夏加格西。给你出个问题，他们姓什么？征得了他们父母亲的同意，弟弟和我们一起去村子里别的地方转转。正要出门，他爸爸和他用藏语说了几句话，我也不知道他们说什么。我想去寨子看看，他却把我们领到了后山，还一个劲说没路了，我和儿子就边走边找路，终于找到了去下边寨子的路，弟弟不想跟我们走了，说从来没有到过那里，我有些担心他能否走回家，他坚持要回家，临走时让我给他一块钱，我说，要钱干吗呀？他说，我给你领路了，你要付钱给我。我并不是吝啬一块钱，只是觉得在这个地方，连商店也没有，要钱怎么花得出去？而且他那么小，应该是不会花钱的年纪。后来在出寨子下山的时候，儿子看见了弟弟，我的担心看来是多余的。谁知道弟弟又过来给我要钱。在和弟弟相处的过程中，我觉得藏民对汉民有一种天生的排斥，也许是少数民族对主流民族的排斥和防备吧。他不会和你去交流，视你为平等的朋友，比如说，他想喝儿子的饮料，但是不直接说出来，他把儿子的饮料在地上踢来踢去，我以为他在玩，就捡了起来。他后来给我要饮料喝的时候，我才明白，原来他想喝才会踢。藏民对汉民的防备，也许可以很好的保护自己。回家之后，我还经常想到那一对姐弟，想到他们家挂在楼梯口的猪头和猪腿，烟熏过的颜色是一种酱色，看上去实在诱人，我喜欢腊味，嘿嘿~