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也谈不拘一格选人才
[楼主] 作者:蓝天是我故乡  发表时间:2006/08/25 15:29
点击:232次

也谈不拘一格选人才


    网友[舞霞种星星]在《不拘一格选人才》一文中呼吁:“我们一再强调为贫困学生开辟“绿色通道”,那么,是不是也应该为富有创新精神的学生打开一条“绿色通道”呢?我们一再强调对有文体专长的学生,可以特招。那么,是不是对有创造精神的学生也可以特招呢?由此也可以造成一个大家争当创新学生的氛围。为贫困学生开辟绿色通道,更多的是着重于社会稳定,而为创造型学生开辟绿色通道,却是着眼于民族未来。”我为她的呼吁鼓掌!
    读过史书的人都知道,周朝的时候,有个卫国人叫吴起,在鲁国做官。齐军攻打鲁国,鲁国国君准备请他担任将领,有人说,吴起娶有齐国女子为妻,这人值得怀疑。吴起杀掉妻子,求得了将领的职务,大败了齐军。于是又有人向鲁国国君谗毁吴起说:“这个人起初事奉过曾参,母亲去世他不奔丧服孝,曾参因此与他断绝了关系;现在又杀掉妻子来换取将领职务。吴起是一个残忍刻薄的人啊!”
    吴起惧怕招来罪名蒙受灾祸,听说魏文候贤明,于是前往投奔。文候向李克征求对吴起的看法,李克说:“吴起贪心并喜好女色,但在用兵打仗方面,就是齐国的名将司马穰苴也休想超过他。”于是魏文候委任他为将领,攻打秦国,夺取了五座城市。
    也正是这个李克,在魏文候征求他魏成与翟璜两人谁能做丞相时说:“君王只是没有详察罢了。在平时看他所亲近的人,有钱时所他所交往的人,显达时看他所举荐的人,失意时看他所不作的事,贫困时看他所不取用的是什么,从这五个方面观察就足以判断他们的优劣了,何必要我参与研究呢!”文候说:“先生回家休息吧,我已定下丞相的人选了。”
    从吴起的这段经历和李克对荐举人才的观点,对于今天的人才观,尤其对公务员的选拔来说,这是有很强的现实借鉴意义的。吴起虽然是一个道德上遭非议的人物,但在政治上,他却具有清醒的头脑和卓异的眼光。在军事上,与士兵同甘苦,也显示也卓越的指挥才能。在鲁国,如果不是谗言的影响,就不会失去一员良将,而在魏国,如果文候囿于道德成见,也就得不到吴起这样的良将为国效力了。
    今天的高考制度,是将一些基础教育的优秀者选拔进入高校深造,实际上是在培养国家后备的人才。在当前教育资源不足,竞争环境严峻的情况下,高考制度还是不失为一项可行的比较科学的选项。然而,应试教育中存在的问题,表现出来的弊端也是明显的。“高考分数定终身”“高分低能缺创见”“高收费择校”“中小学生课业重”等现行高考制度造成的弊端不仅束缚学生创新精神的培育,成为青少年全面发展的障碍,而且必将影响我国建设创新型国家的后劲。
    我曾经看到过一个资料,在美国,高校考分标准SAT可以重复考试。一次付费可以考三次,一年内可以参加六七次SAT考试。学生可将其中考分最高的一次作为成绩。学生被录取后,可以推迟一年入学,打工挣学费,或做义工,到海外游历,从事自己的特长或创造性劳动。这相对于我国现今的“一次集中高考”应该要更有利于学生潜能的发挥。SAT和ACT这两种美国高考形式,已于近两年出现在中国。SAT在没做任何宣传的前提下,仅在北京吸引的中国考生,从2005年的近600人,到今年猛增为1500余人。在中美高考巨大的制度差异下,许多原本考北大、清华的尖子生纷纷开始备战美国高考。SAT和ACT这两种美国的高考,就像两匹狼,在抢夺中国的学生。有专家认为,如以此趋势发展,美国高校将真正成为中国高校的竞争者,并将对中国高考环境产生影响。
    知识经济时代已悄然来到我们身边。古往今来,人才从来是一个国家制胜的根本所在。进入21世纪,尤其是随着世界贸易组织的加入,人才越来越成为决定性的因素。拥有优秀人才,拥有尖子人才,成为一个国家实现强国梦的必由之路。我国加入世贸组织后,来自国际上的最大竞争,将不是市场,也不是资源,而是人才的竞争。从美国到欧盟,高科技创新人才的短缺早已是当今世界范围内的共同问题。我国改革开放以来派出近40万留学生,学成回国的只有三分之一。而近年来,跨国公司纷纷在我国国内大举招揽人才,目前,美国英特尔、微软、郎讯等跨国公司在中国设立了100多家研发机构,利用中国的科技人才,把对中国优秀人才的竞争推向白热化。
    现在已不是龚自珍时代“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的山雨欲来风满楼的时代,我们不缺人才,而是怎样更有效地发现和使用人才的问题。因此,必须转变传统观念,破格使用人才,努力做到人尽其才,才尽其用;必须营造良好的利于人才成长的环境,鼓励专才创业;必须加大科教投入,培养创新人才。要破除教条主义,必须不拘一格降人才;加快人事制度改革,建立和完善公平择优的选人用人机制。







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 [2楼]  作者:小月清风  发表时间: 2006/08/25 16:46 

回复:值得商榷 教育实在急需变革
对吴起究竟如何认识,了解不多不敢妄谈. 帖中说"吴起贪心并喜好女色" ------此语如果属实 则我对下面的一节结论性的定语并不赞同 "吴起虽然是一个道德上遭非议的人物,但在政治上,他却具有清醒的头脑和卓异的眼光。在军事上,与士兵同甘苦,也显示也卓越的指挥才能。在鲁国,如果不是谗言的影响,就不会失去一员良将,而在魏国,如果文候囿于道德成见,也就得不到吴起这样的良将为国效力了。" 而下面所说: "从吴起的这段经历和李克对荐举人才的观点,对于今天的人才观,尤其对公务员的选拔来说,这是有很强的现实借鉴意义的。"则更不敢认同. 如果公务员录取这等有才无德之辈,百姓岂不是都在被'杀'之列?德如灵肉,才如毛发,皮之不在,毛发焉存?吴起不分彼此,只要有奶便是娘,越是有才,越是尽力则害更深也.怕 怕!

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 [3楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2006/08/25 17:15 

比较欣赏其他国家的一些民主做法

 

中国需要好好改革!



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[楼主]  [4楼]  作者:蓝天是我故乡  发表时间: 2006/08/25 18:02 

回复:关于德与才的理解

关于德与才的理解
----与[小月清风]商榷

    关于“德”与“才”这两个概念,很多人认为,“德”为“本”,“才”为“标”,或者说“德”应该统率“才”才是,这种认识我认为是典型的“二元思维模式”。实际上,我们不应该把“德”与“才”分出主从或者割裂开来理解,而应该在什么时机什么场合下以哪一方面为重。
    有人说:“中医的治疗原则有:‘治本为主’、‘标本兼治’以益整体。德与才的关系也可用标本关系表达,德为‘本’,才为‘标’。一个人的综合表现也有谁率谁的问题。如“德率才”,又如:思想支配行动。”
    “德”是什么?是不是“思想”等主观的东西就是“德”?是不是只要看一个人怎样说美好的道德箴言就是“德”?“才”是什么?是不是外显的行动才是“才”?人对于社会、自然的洞察力、思考力,是不是不属于“才”的范畴?“思想”和“行为”的关系,是不是就等同于“德”与“才”的关系?
    其实,这是一个误解!
   “德”有“思”和“行”两部分,“才”也同样。善良的思想、愿望之“德”,能统帅的,最多只是人的“道德行为”。聪明能干之“才”,能够统帅的,最多只是人的“实践行为”。“有德无才”与“有才无德”,都不是我们所需要提的,也是不合适提的一个概念,也未必能对社会发展起多大的作用!
    历史上,秦始皇有吞并六国之才,但不施德政,以霸道治天下,是一个无德之人。三国时的曹操也是这样的一个人,建安二年春,曹操与袁术在寿春对垒,两军相拒一个多月,眼看粮草将尽,军中士卒日益恐慌起来。这个时候,曹操对管粮的王垢说,要借他的脑袋一用。这对于尽心尽责的王垢来说,曹操哪里是有德之人!然而,秦始皇与曹操,正是推动中国历史发展的两大功臣,中国的历史,没有他们,便有缺陷。
    但遗憾的是,对于“德”与“才”的理解,二元割裂的思维方式一直在很多人的头脑中占着主导的作用,德纯粹是德,才纯粹是才。德重要还是才重要?这个问题在中国也讨论了几千年。
    不妨通俗一点说吧,打江山“才”重要,治江山“德”重要。在今天的竞争社会,我们提倡“德”,但不能降低“才”的作用。在选人用人的问题上,应该用其所长,避其所短,人尽其才,物尽其用。

 

    谢谢[小月清风]朋友的评论。



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[楼主]  [5楼]  作者:蓝天是我故乡  发表时间: 2006/08/25 18:04 

回复:单纯妹妹对人才的使用有什么见解吗?
我与清风在讨论,你怎么看呢?问好!


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 [6楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2006/08/25 19:25 

我欣赏孔子的仁教,对吴起的残暴深恶痛绝

 

哥哥既然要我发表自己的看法,我只好据实去说

我情愿人类历史发展因此慢了一些,也不希望产生吴起这样的缺乏人性的干将。

有德无才和有才无德恰如蓝天兄所说,都不好,但人类的不同时期,哪里就会分成这么绝对的两类人?任何社会总会找到德才兼备的人的,不行的话,还是德为主!

 



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 [7楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2006/08/25 19:35 

老哥这篇文采焕然思维清晰论辩性强,请发主帖


回帖埋没了风采呀 :)

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 [8楼]  作者:阳光988  发表时间: 2006/08/25 20:32 

回复:德才兼备

德才兼备.无论那朝那代都是衡量人才的标准.德和才,不能割裂,缺少了哪一方面都不能叫做人才,没有听说过只有德没有才能治理好国家的君主,也没有听说过只有才没有德把一个单位管理好的领导,如同上面说的,德和才就如灵肉和皮毛,没有了灵肉,皮毛将失去了生存的地方,也将不复存在.

德才兼备才是真正的人才!



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[楼主]  [9楼]  作者:蓝天是我故乡  发表时间: 2006/08/25 21:17 

回复:德才兼备是圣人
可世上圣人是很难很难找到的.欣赏孔子的人是适合治国的人.单纯便是!

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[楼主]  [10楼]  作者:蓝天是我故乡  发表时间: 2006/08/25 21:19 

回复:呵呵,那我稍作改动,
明日发来.

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[楼主]  [11楼]  作者:蓝天是我故乡  发表时间: 2006/08/25 21:22 

回复:依照司马光的说法
德才兼备是圣人,这世上,能找到吗?有德无才的君子都少.


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 [12楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2006/08/25 21:53 

没错 :)


蓝天兄这里说的应该是如果不能兼顾的话

姐姐周末好!很高兴你来讨论 :)

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 [13楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2006/08/25 21:54 

绝对都顶峰好难找,但德稍逊于才或者才稍逊于德的大有人在


相对来看来选人才较好 :)

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 [14楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2006/08/25 21:55 

好啊


期待中……

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 [15楼]  作者:小月清风  发表时间: 2006/08/25 22:46 

回复:有保留的赞同你的观点
太晚了 还要写日记 明天再唠 问好

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[楼主]  [16楼]  作者:蓝天是我故乡  发表时间: 2006/08/25 23:15 

回复:好的,明天再看你的日记:))
祝晚安!

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[楼主]  [17楼]  作者:蓝天是我故乡  发表时间: 2006/08/25 23:16 

回复:就怕到时候,
辜负了你的期望:))

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[楼主]  [18楼]  作者:蓝天是我故乡  发表时间: 2006/08/25 23:18 

回复:我本赞同的
而现在却是自己给自己找反面的说法了:))

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[楼主]  [19楼]  作者:蓝天是我故乡  发表时间: 2006/08/25 23:22 

回复:大量的就是德稍逊于才或者才稍逊于德的
但我们不能说有德无才或有才无德,所以司马光的四种分法的人是不存在的.

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 [20楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2006/08/25 23:27 

呵呵,就知道如此

 

蓝天兄,我还是能读出境界的  :)



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 [21楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2006/08/25 23:33 

是的,这种分法本身比较绝对


这样分得清的人少,个别难以代表一般 :)

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