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大慈大悲是何模样？
——蜀中观音菩萨摩崖造像撷珍 肖伊绯 2005/2/18 观音菩萨是汉化佛教中最著名的菩萨。观音，是观世音的略称——观世音，是梵文的意译，也有译成“光世音”、“观自在”、“观世自在”的。据《妙法莲花经》中的“普门品”，观世音菩萨是大慈大悲的菩萨，能现三十三化身，救十二种大难。遇难众生只要念诵他的名号，观世音菩萨便能观其音声，化身随形，前往拯救解脱。他对一切人皆广施救助，不分贵贱贤愚、美丑老幼，所以得了个美名曰：“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。南北朝时期，民间的观音信仰便开始流行；至隋唐时，已颇为繁盛。 自唐代以来，四川省境内开窟造像之风蔚为壮观，其中观音菩萨造像更是如恒河沙数，难以计数。各种形象、体态的观音造像层出不穷，虽仍以“六观音”化身（即千手千眼观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音、如意轮观音）形象为主，辅之以三十三化身中的水月、净瓶、鱼篮等形象，但地域特征和特色必然成为审美主体，其间艺术造诣堪称精绝的珍品、孤品就隐匿其中。笔者才疏学浅，却有幸行游蜀中，穿林入窟，有缘惊见各种殊异妙相，今拈得几朵，撷成一束，求教于海内方家，共赏于旅者信众。 一、内江东林寺明代千手观音像——省内体量最大的观音像 该造像位于内江市市区东林寺大殿旧址，为该寺供奉主尊，由整面山崖依势而凿窟雕成，造型庄严雄奇。观音像净高七米左右，下有两米高左右的巨大宝座，全高在九米左右。观音像两眼两手之下，左右各配上二十只手，手中各有一眼，共四十手四十眼又各配上“二十五有”（佛家说法），25·40=1000便成就了千手千眼的庄严法相。此尊观音像的造像年代已不可考，但从其保存之完好，及雕造风格上来看，应是明代作品（有专家认为是宋代作品）。造像体量之巨，雕造之富丽雄奇，令人叹为观止。 二、资中重龙山唐代千手观音像——省内保存最完整、体量最大的唐代观音像 该造像位于资中重龙山君子泉崖边，该处为唐代造像窟群，是省级重级文物保护单位。此尊千手观音像雕造年代为唐建中四年（公元783年），是晚唐观音造像的杰出代表，堪称孤品。观音像高230厘米，端坐窟中，胸前六臂除上两臂残损外，中两臂结印置于腹前，下两臂轻按双腿。背部雕出里外两层，紧密展开的两圈手臂，各执法器，造型精致。头部宝冠为极为精细的缕空雕法，面容丰润但不丰腴，嘴角略微上举，似笑非笑，慈善中似有一丝清高与冷峻，表情非常奇异。在外展两圈手臂的指端，缕空雕出一圈菩萨背光，呈火焰烧灼状，具有极强的动感。整个造像将唐代雕像的富丽庄严与晚唐时期特有的清峻简洁之风融于一体，当是同时期观音摩崖造像中的孤绝之品。 三、安岳毗卢洞北宋水月观音像——省内雕刻最精美、造型最生动的观音像 该造像位于安岳毗卢洞摩崖造像窟群之中，雕造于北宋，声名远播海内外，被世人称之为“东方的维纳斯”。高3米“水月观音”悬坐于凸露的峭岩石窟之中，背倚浮雕的紫竹和柳枝净瓶，头戴富丽华贵的贴金花冠；蛾眉上竖，凤眼下垂，直鼻微隆，朱唇略闭；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，璎珞象随身而泻的金色瀑布，网坠于胸腹；下身长裙薄如蝉翼，紧贴于腰腿之间，衣裙飘逸，富于动感。她坐在一张3米长的弧形荷叶上，上身稍左侧；左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指自然下垂；一双秀丽的赤脚，右腿弯曲上翘，脚踏莲叶；左脚悬于一朵微绽的莲花之中。此尊造像之价值已有国内外多位专家著文详述，堪称国宝。 四、丹棱郑山唐代观音双尊立像——省内造型最修长、最“苗条”的观音像 该造像位于丹棱郑山唐代石窟群中，因其位于偏离中心窟较远的一外石包之上，故不易被察探到。观音像雕造于离地面约200厘米的岩石壁之上，为单窟双尊，两尊均为观音造像。像高约160厘米，与真人大小无异。但其体形极为瘦削，呈一种柔弱的苗条身形，这与唐人尚丰腴的风格绝然不同。奇的是从两尊观音像的容貌特征来看，一尊为青年女子，一尊为中年妇女形象，但都身形瘦削异常，清丽动人；其腰肢之细，似双手即可环握，让人称奇。 五、巴中南龛唐代如意轮观音像——省内保存最完整、最精致的如意轮观音像 该造像位于巴中南龛公园内神仙坡南段唐代造像窟群中，编号016，为省内该题材观音像单龛孤品，属密宗造像。观音像头戴化佛冠，面偏向右侧，顶露发髻，脖挂项圈。六只臂膀舒卷自怡：左上手举莲蓬，左中手掌心向外，食指上伸，余指下曲，左下手下伸扶于莲座边，右上手撑右头侧，右中手于胸前握如意，右下手伸右侧持串珠。他在六只如荷杆般婀娜飘摇的臂膀中恬然沉思，脸庞边上悄然而逝的一丝微笑，似有若无。此尊观音像所表露出的思考者的神情状态，极富哲学色彩。 六、巴中南龛唐代净瓶观音立像——省内保存最完整、最精致的净瓶观音像 该造像位于巴中南龛公园神仙坡北段下层，编号087，龛内雕有观音立像一尊，这可能是此地雕饰最为繁杂与细腻的一尊观音造像。观音菩萨有内圆外桃形两层头光，圆形头光周饰莲花，头戴宝冠，冠前饰化佛，冠侧悬缯带，耳际发辫后束，长发披肩，双耳肥大垂肩，脸方圆，颈有三道蚕纹。戴臂钏、手镯，臂钏上镶宝珠，项戴璎珞，璎珞呈三排下垂相交于腹前，相交处饰璧，下坠璎珞中者垂及踝侧，外侧两串于小腿处分向两边。上身斜挂络腋，帛带自肩绕腿、膝两道经肘部下垂莲台旁，下系长裙，长裙上翻下垂呈短裙状，腰系粗绳，裙纹呈椭圆弧状紧贴双腿，两腿间宽带长垂圆台下。身体粗壮，髋向左扭，左手下垂握瓶，举右手扬柳枝，立于覆莲圆座上。省内净瓶观音造像繁多，但仅见此尊最为精致，保存最为完好。 七、广元千佛崖唐代持莲观音立像——省内保存最完整、最优美的持莲观音像 该造像位于广元千佛崖南段上层的一个方形平顶窟中，该窟俗称多宝窟，编号806。观音像腹部微突，身肢丰满微扭曲，造型优雅，眉眼细长，鼻子小巧玲珑，嘴角微上举，面露神秘的微笑，整个雕像生动传神，透露出强烈的东方审美气质。这尊观音像也是声名远播，海内外观者赞不绝口，虽是窟中陪侍菩萨，但其艺术魅力已远远超过窟中主尊释迦佛与多宝佛造像。 八、广元千佛崖唐代十一面观音像——省内体量最小、时代最早的十一面观音像 该造像位于广元千佛崖中段下层，刻于一外方内圆拱的双重浅窟之中，编号258。观音像立于低圆座上，高54厘米，面相丰圆，颈有三道纹，戴项圈，手镯，项圈上缀三道串珠，袒上身，斜披络腋，璎珞呈X形交叉于腹际，帔帛横过膝部两道，绕臂挂于体侧，下着贴体长裙。左手上举至肩侧，右手下放体侧牵着从肩上下绕臂之璎络。头上十一面形象因风化不明，但基本可看出构造为：下部六面，中部三面，顶部一面。这是一尊省内最早出现的十一面观音的形象，颇具史料价值。 九、泸州玉蟾山明代十一面观音像——省内体量最大、雕刻最精美的十一面观音像 该造像位于泸州泸县玉蟾山明代石窟造像群中，十一面观间像雕造于众多石窟所在崖壁的正中，应为该处供奉主尊，属中心窟地位。观音像雕造于离地面三米左右的巨大岩体之上，整个造像不拘一格，将十一面观音的形象和千手观音的形象结合起来，形成了一尊并不严格按照佛家经典仪规刻造的观音像。其十一面的造型构成为：总体分为五层，下面三层各由三个面相构成，上面依次叠加上两个面相，共计十一面。背部岩体密密匝匝地雕刻千手与法器图案，蔚为壮观。其造型奇异，雕工精湛，且造像高达五米左右，加上千手展幅可达六米开外，堪称明代摩崖石刻的瑰宝巨制。 十、安岳圆觉洞北宋净瓶观音像——省内体量最大、雕刻最怪异的净瓶观音像 该造像位于安岳圆觉洞高8米，宽5米，深4 米的巨大人造石窟中，躯高在7米左右。净瓶观音她头戴镂花宝冠，左右髻飘然其眉，耳垂珠环，身着宝缯，遍体璎珞缀饰，足踏莲花，左手提净瓶，右手执柳枝，眉目中闪射着慈悲神情，俯视着芸芸众生，大有悲天怜人之感。该造像最为怪异的乃是其手提净瓶的姿态，绝不同于一般的净瓶观音造型。一般的净瓶观音造像有三种提瓶姿态，即一为斜握瓶颈，手与瓶均置于体侧；二为手拎瓶提梁，手与瓶仍置于体侧；三为手捧瓶底，置于胸前（多见于泥塑）。而此像乃是手指夹住瓶口，拎至身前，手与瓶均置于下腹部，雕刻手法极为罕见，为蜀中孤例。 十一、眉山法宝寺北宋杨枝观音像——省内年代最早的杨枝观音像 该造像位于眉山法宝村法宝寺旧址内，雕造于红砂石质岩壁之上。杨枝观音属观音三十三应身法像之一，其形像在民间流传极广，是近现代最常见的观音图塑形象，几乎成为观音菩萨的标准图像。其手持净瓶、杨枝，戴女式包头披肩长巾的形象家喻户晓，但这种形象在北宋摩崖造像中出现的范例却极少，蜀中此像当为孤例。此像像高约两米，保存较为完好，为趺坐半圆雕造型，其披肩长巾雕刻细腻，神形清朗不俗，似承接晚唐遗风。在该造像附近龛窟寻有一方北宋乾道六年的造像题记，且该处造像群普遍具有晚唐遗风，据此估测，此杨枝观音造像当为北宋初年的作品，极具史料、艺术价值，当属省内孤例。（安岳华严洞中有辩音菩萨一尊，形貌酷肖杨枝观音。） 十二、泸州玉蟾山明代飘海观音像——省内唯一的摩崖石刻飘海观音像 该造像位于泸州玉蟾山金鳌峰下石隙隧道间，为明代雕造。飘海观音的形象在民间较为流行，形象并不稀见，在新津观音寺和潼南大佛寺中均有泥塑造像存世，苏州的西园寺泥塑飘海观音形象也为旅游者们所熟悉。但完全依山而雕的摩崖造像，且保存极为完好，纤毫未损之飘海观音像极其罕见，此处造像当为省内孤例。此处造像的特点一是飘海观音形象已完全世俗化，一脱菩萨的庄严威仪，整个形貌完全如一个中年美妇；二是依山就势，次第雕有十八罗汉像陪侍观音左右，雕像下方均阴刻有海浪图形，整个飘海群像形态生动，充满世俗气息；三是该组群像中出现孔子形象，且为追随罗汉之后，作揖拜诚服状，体现出儒佛合一思想，造型耐人寻昧；四是每尊造像侧部岩壁上均刻有一长方形小框，框中刻捐资造像者姓名，无一相同。总体观之，此处造像布局合理，雕刻精细，极具明代世井风味，殊为难得。 十三、蒲江飞仙阁唐代合掌观音像——省内唯一的摩崖石刻合掌观音像 该造像位于蒲江飞仙阁二郎滩唐代造像窟群中，为一佛六菩萨唐代大型石窟中的一尊。像高约180厘米，形如真人大小，双手合什举于胸前，腰肢微扭，神态安详，但又颇具动感。此种合掌观音像极为少见，此即孤例。 十四、蒲江飞仙阁唐代少女形貌观音像——省内最娇羞的观音像 此造像位于蒲江飞仙阁二郎滩唐代造像窟群中，雕造于离地面约两米处的一个小窟内，像高不足五十厘米，似经过明清妆彩。此像特点是完全没有菩萨的庄严威仪，呈现出奇特的世俗化形象，即：形貌酷似少女，腰肢纤柔，胯微扭，面泛红晕，目含秋波，似有愁怨，作闺中娇羞状。此类形象的观音菩萨在唐代雕造极为罕见，且装扮是极为简明的世俗衣饰，疑为后世补塑，令人称奇。 十五、仁寿牛角寨唐代千手观音立像——省内最纤瘦的千手观音像 此造像位于仁寿牛角寨一处称为观音田的田边大石包上，因其地处牛角寨唐代造像窟群地域之内，且邻侧刻有唐代说法窟，应属唐代造像无疑。此像高150厘米左右，身形极为瘦削修长，为同题材观音像所仅见，有一种特异之美。 十六、仁寿牛角寨唐代净瓶观音双尊立像——省内唯一的姐妹净瓶观音像 此造像位于仁寿牛角寨坛神岩唐代道教石窟群中，位于大型真人并立窟右侧，一尊保存尚好，一尊面部残毁，像通高160厘米左右。此造像特点为双尊观音像同时雕造供奉于一窟，因其不符佛教造像仪规，本就极为罕少，更兼双尊均为净瓶观音像，则堪称孤例。保存尚好的一尊面容俊朗，体形清健，也为净瓶观音形象中的少有之佳作。 十七、广元皇泽寺大佛窟唐代观音立像——省内最傲慢的观音像 此造像位于广元皇泽寺大佛阁顶层初唐大佛窟中，像高三米，雕造极为繁丽精美。其冠带衣饰之繁丽自不必说，主要特点为其眉目之间透出的一股傲世绝尘之气质。其面庞非润，眉梢微挑，双眼侧视微眯，嘴角一侧微提，似作冷笑状，其傲慢之态绝异于观音像惯有的慈眉善目之态，令人惊异莫名。 十八、合川涞滩二佛寺南宋龙头观音像——最精美、保存最完好的龙头观音像 此造像位于合川涞滩二佛寺大佛窟主尊右侧，像高两米左右，为南宋雕造。该观音像头戴金冠，面容悲悯，趺坐于一盘龙之上，雕刻极为精细，为宋雕中的精品。此像中的观音形象为微皱眉悲悯之状，刻画细腻；座下盘龙呼之欲出，极具动感；且龙头观音形象并不见于蜀中，其史料与艺术价值不可低估。（注：现合川归属重庆管辖，不属四川省区划） 十八尊观音像，各具丰华，不是绝代之作，便是孤绝之品。蜀中胜迹，恒河沙数，大慈大悲，应身无数；诸君若有闲来得蜀中，偏乡野地中，你也可娓娓行来、观来、道来：大慈大悲，是何模样。——便是这个园子里，那个林子里的偶遇，便是这般或那般，无穷无尽，说不尽道不完的模样。 |
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伊绯，像你的文字 一日一篇正够我们消化的，我们也正好可以源远流长嘛 ：） 这篇放最后细读，我就这习惯，有些重头戏放在最后 ：） ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志 
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