|
迷津几度化牒梦
肖伊绯 2006-7-14 抽丝作茧，眠了几多糊涂虫？破茧扬翅，化了几宿蝴蝶梦？从眠至化，从糊到蝴，只不过吃米羡虫，一番胡言乱语。胡言不打紧，生出了通行规矩，十方皆遵；乱语不打紧，生出了官家印鉴，四方不二。休管化缘化蝶，只管审验度牒。度牒，留证了几多迷津化蝶梦？ 蜀中正值大暑，间有大雨忽浸。浸得一刻三刻，复有水气弥腾，暑热难消。恰似闷茧覆宇，大活人作了再眠蚕，不得动弹。几时云消茧开？休问。剖开闷葫芦，飞出玉蝴蝶，描出个清清净净美画图；翅捎清凉风，普天大蒲扇，扫出个清清净净解脱门。可惜。清清净净画不出来，清清净净扫不出来。一叹。 可巧。清净来了，清净也来了，他们安然自若，在我与周遭迷腾天宇混融着的眼波中默然驻停。这是两份蝶梦的凭证。这是两份编号为S.4482和S.6264的度牒。一个叫清净的比丘尼，一个叫清净的比丘僧；一个授了菩提戒，一个授了八关戒；各自行渡在自己的迷津之中。他们渡过那些幽诡的暗流吗？兴许，只是给了自己一个度过流年的借口，足够。 是以受形三界，若电影之难留；人之百龄，似隙光而非久。是知生死之道，孰能免之？纵使红颜千载，终归垅上之尘；财积丘山，会化黄泉之土。 是日，灵车缓缓，送玉质於荒郊；素盖翩翩，饯凶仪而亘道。 至孝等，对孤坟而躄踊，泪下数行；扣棺槨以号咷，心催一寸。泉门永闭，再睹无期；地户长关，更开何日？无以奉酬罔极，仗诸佛之威光。 孝等止哀停悲，大众为念十念： 南无兜率天宫接引导师弥勒大慈尊（三遍） 南无兜率天宫助佛弘化法花林菩萨（三遍） 南无兜率天宫佐佛演法大妙相菩萨（三遍） 南无十轮拔苦大愿大力地藏王菩萨（一遍） 上来称扬十念功德，滋益亡灵神生净土。惟愿花台花盖，空里来迎；宝座金床，承空接引。摩尼殿上，听说苦空之法；八德池中，荡除无明之垢。现存眷属，福乐百年；过往亡灵，神生净土。 孝等再拜奉辞，和南圣众。 这是他们经常念诵的那个世界吗？丝茧里面的和丝茧外面的世界，只是悲苦欢欣与名号咒语的区分吗？他们抽丝也吐丝，我们吐丝也抽丝，丝丝入扣，一丝不芶，足够。他们不约而同地选择了“清净”，是名号的称谓或是梦里的至境，一张牒卷，几个印鉴，法号清净，是名清净，足够。 附录： 牒一：S.4482《大宋国沙州灵图寺授菩萨戒牒》（公元986年） 南澹部洲大宋国沙州灵图寺授菩萨戒 牒 授菩萨戒女弟子清净 牒 牒前件女弟子久慕胜国志闻妙法欲悟无 为之教先持有想之心是故六根净而 烦恼尘消一性真如轮迴路息伏怨幽 关水阻执此为凭事须给牒知者故牒 雍熙四年五月二十六日授菩萨戒女弟子清净意牒 奉请阿弥陀佛为壇头和尚 奉请释迦牟尼佛为羯磨阿阇黎 奉请弥勒尊佛为校授师 奉请十方诸佛为证戒师 奉请诸大菩萨摩诃薩为同学伴侣 牒二：S.6264《南阎浮提大宝于阗国迎摩寺八关戒牒》（公元1233年） 南阎浮提大宝于阗国迎摩寺八关戒 牒 授戒弟子曹清净牒 牒前件，弟子久慕圣因，遐游觉海。负出尘之捷要，投入圣之机谋。遂厌火宅喧嚣，骤出尘之路。此乃爱河永别，彼岸须举；添究室以盈口，变觉花而证果。事须给牒，仍牒知者，故牒。 天兴十二年二月初八日授戒弟子曹清净牒 奉请兜率天宫弥勒菩萨为坛头和尚 奉请阿弥陀佛为教授阿阇黎 奉请金粟如来为羯磨阿阇黎 奉请十方诸佛为证戒阿阇黎 奉请诸大菩萨为同学伴侣 授戒师左街内殿讲经谈论兴教法幢大师赐紫沙门道圆 牒三：《大宋国妙三果寺授八关斋戒牒》（公元965年） 南澹部州诃娑世界妙三果寺授八关斋戒 牒 授戒女弟子小娘子张代 牒前件弟子久慕良缘夙怀羡意求出 尘之捷至祈入圣之广途遂乃离火宅之苦 空向无涯之觉路吾今睹斯真意方施戒牒所 牒知者故牒 乾德三年正月二十八日授授弟子小娘子 奉请阿弥陀佛为壇头和尚 奉请释迦牟尼佛为校授阿阇黎 奉请弥勒菩萨为羯磨阿阇黎 差一点忘了，还有一位叫张代的小娘子。在“清净”们行渡之前走上了无涯之觉路，她的牒上盖着四方显明的佛印，印泥历千年仍如血似火。不知当年，她手捧这份给她化蝶之想的牒时，她是否真的飞离了那火宅之苦？她没有法号，只有一个代号：张代。她回眸一笑，对着那心仪的郎君耳语：“另一世我们做一对蝴蝶，要那些囫囵的名号作甚？” 窗外云消，澄光流淌。她在何地？她可会问及，她的耳语，你怎知晓？一笑。 |
|
伊绯这文字做得旖旎 真是个细致的男子，值得细品 ：） ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志  |
