被誉为美人歌后的汤灿，其实是算不得很美的，她的美是一种气质的美，是得力于青春的一种素质。不过如果按照一般的眼光看来，也算是一个美人了。不过——我这里谈论的她的美，却不是其美貌，而是其歌声的美。

汤灿被称为新民歌的第一人，是四小民旦之一。我在《韩剧〈大长今〉及汤灿所歌〈呼唤〉》一文中已经略微的谈论了一下她的《呼唤》，当时我还没有认真的领略她的众多的民歌作品，但是我已经注意到了其出众之处，于是加以了评论，现在证明我的直觉还是很靠得住的。我重新听了她的民歌，才觉得《呼唤》之作是算不上她的上流作品的，因为《呼唤》的曲子为韩人所作，这曲子实在是很出色的，所以就限制了歌者的发挥的空间，汤灿也不能例外。但是在民歌中则情形就不是这样了，汤灿真正的美，实在是在民歌之中得到了最好的体现和表现。

难道仅仅是因为汤灿的声音是很好的，我们就认为她是极为出色的歌者？当然不是这样一种单纯的原因。总起来说，她的声音里体现了一种人的美的精神。这些精神的点，一个个的散布在诸如轻灵、灵动、浑厚、巧妙、自信、弹性等特质上。她的声音是轻灵的，因为轻灵，所以就不笨，也不涩，而是轻巧的流转，灵活的飞动，轻灵是声音本身的素质和特点，但是灵动就具有了一丝中国传统文化的意味，一丝艺术中的意境的意味，这种文化的精神的高度和意味，不是所有的歌者都能够体会和加以运用和发挥的。至少到现在为止，我觉得汤灿是极为出色的一人。不但如此，灵动之中而又具有浑厚的素质，兼有阴阳两种素质的特长，这就更加的难得了！灵动里有一种浑厚的意味，这才显得不失之轻易浅薄。浑厚的这种东西，实在又是来源于其本身的美——尤其是那一种自信的。在歌声中体现出自信来的歌者，现在和过去都不是很多的，据我见来，也不过是有郭兰英、苏芮数人而已，而汤灿声音的素质，似乎还都在这两人之上。例如郭氏，悠然而婉转是有的，但是少那一种灵动。苏氏的自信做得很好，但是在声音的基本工夫上，就差一些了。像她们两人的成就，其实是和好的歌曲分不开的，也就是说，在某种意义上说，是歌曲成就了歌者。她们在唱别的歌曲的时候，便不是那样的出色了，也就是存在着质量很参差不齐的情况。但是汤灿烂不是这样的，她的歌曲，基本上都是很好的，体现了一种很高的水平，她所欠缺的，只是那种足以让她成为经典的歌者的歌曲而已，但是这种歌曲，实在是可遇而不可求的。因为《呼唤》汤灿已经名声大振而从歌曲的狭小范围之中脱了出来，这是很好的，她现在所欠缺的，只是那种歌曲，只是那种历史的机遇而已，至于历史是不是能够给她这种机遇，又实在不是她自己多能左右得了的，对于结果，我们也是不得而知的。我们能做的只是在这里给她最为真诚的祝福！

汤灿的声音上的精神上的这些特点，和她所处的青春年少的阶段是很有关系的。因为一种特别的自信和对于声音的驾驭程度，她的歌声实在是很美的。她对于声音的驾驭已经到了一种驭音的程度，也即使象武术中的驭剑的境界那样的状态，到了这种状态和境界，不是人随着歌曲而婉转着自己的声音，而是人和声音和歌曲的旋律和节奏和合为一，并且作为歌者的主体，有着充分的清醒的自觉，对于声音和歌曲有一种预先的觉察和掌握，因此在歌曲本身的节奏和旋律之外，能够充分的加上自己的特点——声音的特点，内在的心灵和心理状态的特点，思想精神的特点。由于这个关系，汤灿的歌声已经超越了一种歌者的境界而提升到了一种“道”的境界，而不仅仅是艺术的境界了。在《红红的日子》当中，我们可以清楚的体会到这一点。如果她能够遇到那种经典式的歌曲，那她的造诣可真就是不可限量了！

最近听到了汤灿为《呼唤》版权而战的事情，也就是韩剧《大长今》的中文版权的事情。她已经拥有了内地的中文版权，而湖南电视台却又播放着陈慧琳的《希望》，这是《大长今》主题曲的香港版本。我听过陈氏的《希望》，也是很不错的。我真实的不理解的是所谓的版权问题，这里对汤灿提出一点建议，当然也是对于社会的一点看法。版权问题，其实是一种很无聊的事情，不过是利益的一种分配形式，这种形式在我看来是极为不公平的。而且，版权的情形也是不同的，就如小说一样，我们授权给一个出版社，当然就不能在授予其他的出版社，因为如果其他出版社也来出的话，是直接的影响着人家的效益的，这个我们可以理解。但是，歌曲的这种纠纷的情况却是不一样的，你买段断了你那一种版本的歌曲，而没有买断其他人的版权。其实歌曲既然已经经过别人的演唱，就已经在内容上起了最为本质的变化，所以你凭什么不让人家这种在内容上已经不同的东西出现？这就好象你出版小说而不允许别人出版小说以影响你的销量一样！因此这和小说是不一样的，小说的内容，相对来说是固定的了，而歌曲则因人而具有不同的内容，也就具有不同的版本和版权。这种侵权的争夺，实在是很不公平的！其实汤灿的歌又不是弱于陈氏的，怕她个甚么！现在网上都已经可以随便的下载《呼唤》，那么这种争议，又实在是意义不大了。

                 2006、5、18于济南之红禅室