<狭僻论>--词的写作实用技巧(三)
首语
    作为中华文学史上的瑰宝,宋词一直被很多人所喜欢,至今不衰.单从对词的理解来说,我或许并不深刻,但总归还是知道一些关于词的创作知识.经过多年的潜心钻研,我对词的个方面也有自身的总结.我写这篇文不是讲座,而是对自己所了解的东西做总结.我之所以把这篇文拟名为<狭僻论>,实则是针对词里面最基本的,最细节性的东西.
    后面的言辞里面包含很多我个人对词的理解和总结,所以肯定有偏颇之处,希望和广大爱好者探讨.
                                                              石三公子按
三  理趣

    诗和词不一样,有时候诗的语言是纯粹说理性的,而词则不行,词必须有优美的意境.也就是说,诗可以有思想而无意境,词却是可以有意境而无思想.其实这一点非常重要.严格地说,无论是诗还是词,只说理而没有趣都是我们一贯反对的.有很多人认为"诗必言志",其实不然.一首优美的田园诗是完全可以没有任何警世思想的,而正是很多田园诗歌里面本是纯粹的描写景物的句子,后来却被我们用作典故.最明显的如苏东坡的<题西林壁>,其中"不识庐山真面目,只缘身在此山中"两句,就成了我们今天说明陷在具体事态中不能自拔的典故.类似的句子还如"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"等等.
    我们才创作诗歌时,不要忘了她的最主要特征,那就是诗的形象思维特征.一般的议论文章使用的是抽象思维方法.那么,用后者去写前者,显然是不合适的.我们可以想象一下,那些禅语禅经,无论怎么定言,怎么押韵,它们始终不是诗,只是一些"语录讲义之押韵者".这样的诗歌使人感觉枯燥乏味,从而便坠入了诗歌的"理障".
    反"理障"而崇"理趣"是历代文人所追求的,这并不只体现在诗歌领域.虽然很多诗歌也是以说理为主的,但好的诗歌绝对不会违背诗歌的特殊艺术规律,都不会丧失审美特性.这就是说,诗要"有趣",做到"趣"最主要的是注意诗歌的形象语言,不能把诗句弄成干巴巴的理学说教.
    所以说,使读者从你的诗句中体会到的"理"才能记忆深刻.我们可以想象一下,有多少能让千家传诵的讲义理论呢?而我们平时包括老人孩子都知道劝人说事引用典故和诗句,这是诗歌不可忽略的作用所在.一个好的,有着高度的文学造诣和艺术水平的诗人,他绝对不会使诗歌丧失趣味,即使他的诗里面蕴涵了极深刻的哲理.所以,"理"要说得真实贴切,不能抽象地形成说教.(未完)