三八渊源戏考

大摸古眼

说起三八节，我们中国的三八们多多少少有些自卑哩。为什么有这样子好玩的节日过，还自卑呢？这都是因为大家都认为国际三八节起源于美国1903年的一次女工罢工游行，为纪念这次以“面包与玫瑰”为口号的游行活动，德国著名女性社会活动家克拉克·蔡特金建议将三月八日定为国际妇女节，建议得到当时正在丹麦哥本哈根召开的国际妇女活动家会议接纳。而我们这样一个据说有五千年文明史的中国还是在1924年才开始把这一天当成妇女的节日的哩。

你看你看，美国妇女创造的，德国妇女提出的，跟我们的三八们好像没什么关系嘛。就像什么圣诞节情人节之类的，我们扭着秧歌唱着信天游过着别人的节日，不过是因为眼红眼热，就邯郸学步啦。

其实呀，根据古眼的考证研究，三八节的来历渊源根本不是上面所说的那样。想我们博大精深的中华文明哪一样比洋鬼子落后哇，是不是？这么一个小小的三八节自然早在我们前知五百年后知五百年的老祖宗的思索之中嘛。

早在两千多年前，老子在《道德经》里就这样解释这个神奇的世界：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”什么意思？能够生出万物来的就是三，三是母性的至极嘛。后来三八节为什么不定在四月八日五月八日或者六月八日，还不是就因为那些女洋鬼子借用了我们的天王老子的思想！

因为老子的发现，所以民间也有“三生有幸”的说法。什么叫三生有幸？古眼还得给你解释一下哈。意思是为自己的生命来自母亲的孕育生产感到万分荣幸，体现了一种敬重妇女的平等思想呀。没有这种思想作基础，该死的洋鬼子会想出一个三八节来吗？很显然就等于是缘木求鱼啦。

你还不相信？呵呵，你总记得“三个臭皮匠，抵得一个诸葛亮”的俗话吧。按一般道理说，一个抵一个嘛，为什么是三个呢？哈哈，古眼告诉你：因为伟大的母亲生的是三胞胎嘛。你看“三”总是体现了一种胸怀博大的母性，是不是？

呵呵，你看你经常去照顾生意的，那些从事特殊的不受政府欢迎的行业的女子，不也把自己的工作坦坦荡荡地命名为“三陪”吗？

上面的这个证据有人肯定不喜欢，可治学严谨的古眼只说事实，不含褒贬。当然，孟母三迁应该得到大家认可了吧，更有说服力不说，而且符合主旋律哟。

至于说“八”，可以说更是与妇女母性紧密相连哩。比如文学史上很著名的所谓唐宋八大家，他韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，哪一个不是妇女孕育生产的杰作？

古眼罗嗦到这里，脑瓜子转得快的朋友，可能已经想到让古往今来的男人都狂流口水的“秦淮八艳”了。李香君、董小宛、柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京，个个都是光耀古今的美女同志，曾经影响了那些时代的最最重要的男人们，甚至由此改变了历史的走向啊。

前不久，南京市把她们的光辉形象画上了文化墙，这就是我们古老的妇女价值观与现代精神的完美结合嘛。但就有些还留着辫子穿长衫的男人看不惯了，说什么“八艳”上墙是什么什么耻辱什么什么堕落之类的酸话了。

当然，也许八艳上墙时间欠考虑啦。依我古眼看，如果放在三八节，那些一肚子酸水的男人就不敢打胡乱说了。在妇女解放尊重妇女的世界潮流浩浩荡荡的今天，谁还敢在伟大的中国妇女过节的时候挑茬？哼哼，找抽！打着灯笼进厕所——找死啊！

古眼论到这儿，相信男女朋友们应该明白三八文化是最最正宗的中国文化了吧。虽然三八节是该死的洋鬼子创立的，——这让我们想起来很不爽，可它的思想基础精神渊源绝对来自我们老祖宗，所以，只要想到这一点，我们就完全应该扬眉吐气地庆祝庆祝。

是的，我们是还有些地方比不上人家，没关系，只要我们的经济上去了，荷包鼓了腰板硬了，时机成熟，我们为什么不可以创立一个中国人自己的国际三八妇女节呢？古眼坚信，指日可待。