这年头，是个讲求个性自我、自私有理自利正常的时代。物质文明的发展脚步虽然远远没有相应的精神文明的足够发展，可认识归认识，管你社会风化如何？谁若不随大流去追求自我实现而去抱守类似七八十年代诸如三月文明礼貌月那类精神文明的观点并去身体力行想扭转堕落教化于人，往往会遭拥有足够民主思想和所谓成熟个性人士的嘲笑，继而责问、羞辱。

    通常，我把那些具有激进思想政治进步性格纯明本来无辜、精神可嘉致力于改善社会教化的人，称作“又红又专”，这个词语多次用到了活动在西陆各个论坛一直在勤奋刻苦诲人不倦从事着这种改善教化写字的网友“乘着理想的风帆”身上。

    实在，我觉得这个词语很适合他的西陆姿势，可实在，他的这种基本归为精神清洗的写作并不为有些人接受。

    理想的风帆的文字，除了拿自身特别是他的德高望重品质高尚的父亲说事，就是他的所见所闻的很多实例，内容非常广泛，从夫妻相处之道到为人之道为国之道都浓浓地带着个人口气在说明自己的观点。

    我可以毫不夸张地说，西陆读他最全面最认真的，单纯女人是一个，因此理想的风帆其人其文在我心里和眼里都印象清晰，“又红又专”这个词语最是概括了。有对此词意义不懂的，不妨回去请教一下父母大人或者进入时光隧道回忆一下物质不够发达但注重精神文明的过去年代。

    可这年头，又红又专不吃香了！尽管风帆的文字很注意列举与时俱进的例子，我还是在两个比较熟悉资格较老的论坛目睹了对他的非难和嘲讽以及反感，可以说，初见那些人们如此对待理想的风帆，我先是吃惊，然后是愤怒了！

    就是又红又专不吃香，风帆毕竟在拿实例做文字，苦口婆心地说明道理劝人们善待别人多多行善多多注意自身修养，最多，也不过是过分渲染了因果报应的思想，而这不是风帆首创，更加不是他独行。

    因果报应是佛家的理论核心之一吧？这一观点自古以来一直比较为很多人所推崇。昨夜读冯梦龙《喻世明言》，很多篇章就是因果报应主题，这书不也名著了么？不也没人出来封了冯的书不让古人说话，没人读那些故事的时候恶心呕吐么？

    看来，有些西陆人士为人处世、世界观审美观自是超过了冯梦龙等古人了，不知他们的面目将来在历史中如何被后人解读和定位？大概，可能，也许，肢解和攻击别人文字进而辱没作者的人觉得自己的角色很光彩吧？起码，盖过了这个诲人不倦的理想的风帆？

    很深很深的夜里，我看到这个诲人不倦的人因为那些文字在无辜地为自己突临的污泥无力地辩解，心中悲哀之余是愤怒。

    这个时代，人的信仰和观点都是自由的，仔细读读风帆的文字，即使那些有些残酷的因果报应例子，也能读出他的本意不在幸灾乐祸，而是提醒人们行善以免遭报应。

    人，爱憎鲜明没错吧？所以又红又专的风帆在极力推崇善的同时也在赌咒和警告着恶行者，显然，这是一种愿望而已，难道这值得唾弃么？如果人间真的应了他推崇的善有善报恶有恶报，那不好么？那恶人作恶的时候会不顾忌么？

    人在否定和唾弃什么的时候最好客观辩证读透什么再说！面对毫无特指只是就事论理的理想的风帆，你想好了么？你的开刀问心无愧么？

    就是不吃香，也要善意批评和建议是么？

    我看是有些人有恶行怕遭报应因此如此反对风帆了！

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志