EMBA案例分析

【案例一】超女用欢快的情绪唱着令爱尔兰人伤心悲痛的歌曲《行尸走肉》。

【背景材料】一位爱尔兰人听了以后，写下了这样一封信：

各位中国朋友好：

        中国是一个伟大的民族，在我的心里中国人是勤劳充满智慧的，但是那次偶尔的也是我来到中国后最让我愤怒的：那个超级女声的节目中，一名叫李宇春的似乎是女孩子的歌手竟然抱着话筒面带微笑蹦跳的唱着，《Zombie》（行尸走肉）我一下子惊呆了了！ 紧接的我愤怒了！！

        李宇春翻唱了这首歌。她以轻快活泼的节奏愉悦地描述着刽子手对儿童的***以及暴徒对母亲的凌辱、用洪亮欢快的嗓音唱着：Another mother's breakin' （又一位母亲被强暴），善良的中国人啊，如此她竟然乐在其中。

　　这亵渎了我们爱尔兰民族的尊严，亵渎了源于艺术并为人类传承文化的音乐，亵渎了普世的良知与灵魂！

　　一个没有灵魂的女人，她带给我们的，只有愈渐无味的视觉冲击力。

　 “李宇春你是在拿一个民族的伤痛开玩笑吗！！你知道吗？你知道zombie的创作背景和当时政治背景吗？？如果有人笑着唱9。18事变！唱南京大屠杀！作为一个中国人你会这么样？？这是对民族的侮辱！！！爱尔兰人民长期在战争的高压下生活，随时都有可能死去！”

        作为一个长期在中国生活的爱尔兰人，我深深的被这种无知的娱乐所震惊了！！

【分析】李宇春在唱这首歌的时候是快乐的。大部分听众也被快乐的情绪感染着。恐怕只有懂英语的，而且还懂爱尔兰历史的人会反感和愤慨。基于此，有如下分析：

1．李宇春不懂英语，更不懂爱尔兰历史。出版社都有责任编辑，电视台出节目不知道有没有专门负责李的演唱的。如果有，那这个人也不懂英语，更不懂爱尔兰历史。主持人不知道懂不懂，待查。

2．大部分听众也不懂英语，或者懂得不多，或者装着不懂，估计这爱尔兰历史就更少人懂了。

【反省】我们为什么要懂英语，我们又为什么要懂爱尔兰历史？我们自己的文字就够学一辈子的，我们自己的历史是一辈子也学不完的。

【课后作业】试论李宇春不懂英语和爱尔兰历史的危害性及其对同龄人的不良影响。（要求在三千字以上。）

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【案例二】范曾善画并喜题诗。《硕鼠图》上有诗曰：挥泪辞旧庙，中心如捣杵。另在《怀素临池图》题记：故国多事，与XX辞庙西来。

【背景材料】李煜词 破阵子

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。

【分析】范画家疑是读了李后主“仓皇辞庙”的词，但肯定是没有弄懂辞庙的真正意思。李后主词写的好，但身份是一国之主，这一点毫不含糊。当年蒋介石从南京躲到重庆，那也是地地道道的辞庙西去。范的身份各位都清楚，肯定没有在“大庙”里居住过，何来辞乎？我等这些书读的不多的人不明白也就罢了，曾被文坛领袖高捧为诗意如天岸马，画入前人未至之境界的范画家，恐怕不能如此欺我愚我了吧。

【反省】我们读懂李煜的词，难道就是为了明辨某些人的不知天高地厚吗？延伸一下：我们不应该多些基础的科学知识，以防某些科学院士出卖良心愚弄善良的老百姓吗？

【课后作业】背诵李煜词若干遍。从理论上弄证明永动机为什么是不可能存在的。

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【案例三】杜甫被后人奉为诗圣，诗作可谓字字珠玑了。有好事者煞费功夫，居然也能找到一首圣人的平庸之作。

【背景材料】

峡中览物   杜甫

曾为椽吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。

巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。

        诗的大意是说他曾经做过华州的司功参军，虽常往来于三辅（京兆，扶风和冯翊），但还是在潼关的时候诗兴比较多。现在看到了巫峡就好像看到了华山，见了蜀江就似到了黄河一样。

      清人朱瀚评论：“初联语平。巫峡华岳，首尾肥痴。忽如犹似，衬笔庸滑。瞻见二字，不免合掌。”

【分析】按说人家都诗圣了，圣人的话岂有庸滑之理。看来是我们读杜诗的顺序错了。应该先庸后精。

        在看到朱瀚的评语之前，我还觉得这首诗不错的。起码我是再花上几年功夫也写不出来的，因为巫峡都没了，我也做不了官了。

【反省】也许没有看到朱瀚的批注之前，我们就有此诗平庸的感觉；看了之后，又会觉得此诗另有妙处。我们当世不是有位棋圣吗，好歹是官方授予的，不妨从中找找圣人的感觉。

【课后作业】同学们大家起来，肩负起寻找真理的使命，找出第二首来。