杭州到歙县（徽州）一百多公里的山路让我体会了浙西和徽南多山的魅力，也领教了旅途的险恶，感受了胆战心惊的滋味。

这里的山，连绵而不失独立，连绵者峰回路转，柳暗花明，不知山多高，路多长；独立者突兀挺拔，云缠峰腰，溪环山脚。山上多竹，翠如霓裳；山腰植茶，蜿蜒如玉带；山间溪旁，农家稀落，炊烟袅袅，稻菽飘香，充满了浓浓的田园诗歌的情调。

路呢，就跳跃在连绵的山中，挂在突兀的山腰，像土著老人腰中那条黑黑的腰带，一环环，不知凡几。坐在车上，向对面山峰远远望去，路在空中，车在天上，路盘旋欲飞，车缓缓蠕动。扶窗向外，时而掠鼻擦过壁立的石崖，惊得你赶紧缩回头来，挥去额角的冷汗；时而深渊夺目，车若倾覆，心如空悬，久久不得安息；时而峰回路转，两车相遇，小心翼翼，唯恐失之毫厘。每逢惊险处，车中骤闻一片略带夸张的惊叫，我总会在心底默默地用中国式的祈祷，安慰自己：老天保佑！老天保佑！身旁两位女子，则用手帕紧紧捂住自己的嘴，生怕自己的惊叫会分散司机的注意力。

离歙县近了，路稍稍缓了些。路旁出现了村庄，集镇。惊心方定，又深深地被徽南的民居民俗所吸引。徽南的民居多砖瓦结构，只是房间的南北的跨度与北方略有不同，它很浅，从门到后墙仅有四五米，是北方民居的一半。窗子很小，与北方大窗高户正好相反，我知道北方的大窗是为了漫长的冬季多迎接些阳光，而这里的小窗大概就是为了夏季的凉爽，少吸收些强光。车过上汤家湾，遇到一人家正在出殡，那热闹的鼓乐，着实让我这东北人大吃了一惊：俺们那嘎达，丧事时是绝动不得鼓乐的，连哀乐也是近几年赶时髦才有的。鼓乐是喜庆的，只有办喜事才可以请上台面。

歙县，古称徽州，位处徽南的黄山脚下。“那是一个古得仿佛远离几个世纪的地方；那是一个静得只闻天地万籁动静的地方；那是一个纯得可以彻底洗净心灵的地方。”美丽的新安江在城里弯了一弯，径奔东南，泻入下游的新安江水库，创造和浸润着美丽的千岛湖。徽州城很古老，多是青砖旧宅，给人一种古之幽思的感觉。城不大，颇有点八卦味道的街道，四通八达。这里的住宿恐怕是全世界最便宜的，几元钱就可以对付一夜。我和同伴放下行囊，就溜到了街上。古老的徽州城，古街古巷古井古坝古楼古坊古桥古塔随处可见，散发着古朴的古色古香。明清时的民居，祠堂，牌坊，弥漫着浓郁的历史文化气息。

踏进徽州，你就会感受到它那浑厚无比的统治中华古国近三千年历史的封建文化给你带来的震撼。举目可见，一排排，一座座，巍峨高耸的青石或木石牌坊。这些牌坊是当地人融进封建上层社会的标志，有大书着“进士第”的，有标榜着“大夫第”，无不透着封建社会森森的等级观念。记得读过一段关于徽州牌坊的文字，很精彩：“（在徽州）总可以看见一种旌表的牌坊或牌楼，在市声鼎沸中或苍烟落照中矗立着，这些都是古色古香的前代遗物。这些古色古香的遗物，有的因为年代太荒远了，石柱或已倾倒在碧草黄沙之中，在风露中微喘着，有草虫在其下低唱着不知名的曲调，顿使旅人们油然生思古的幽情，微感到人世沧桑之悲绪；有的仍然巍然独秀，在夕阳里发挥无限的光辉，无形中流露着一幕悲壮热烈的史实，使人临风悼意，使人起舞低昂；有的则又华美如新，它那壮丽的雕刻和古意的构图，在在都表现出中国古代建筑美术的轮廓，又伟大，又庄严，如同鹤立鸡群似的，又如同鲁殿灵光似的，岸然痴立在镇市乡村生活的迷惘里。”

徽州最有名的牌坊当属许国牌坊。该牌坊是徽州最大的一座牌坊，四面八柱，又称八脚牌坊，建于明万历十二年。据说古代只有皇家才可以建造八脚牌坊，民间只可造四脚牌坊。许国利用自己的机智从学生皇帝那里骗来了“批件”：皇帝准假许国回家建牌坊，许国迟迟不行，皇帝便说，给你这些天假，别说四脚牌坊，就是八脚牌坊也都建完了。徐国当即谢恩，回家就造起了八脚牌坊。皇帝面对自己老奸巨滑的老师，金口玉言已出，却也无奈了。就因为这“一言之差”，为徽州，为全国，为我们留下了举国鲜见的许国牌坊。几百年了，虽然许国牌坊周围多了许多现代的建筑，在辉煌的灯影下，许国牌坊仍然宛若一方巨大的青铜鼎，巍峨地矗立，威严地睥睨脚下熙熙攘攘的人群。

徽州是徽砚的产地，歙砚通体青莹，温润如玉，纹理细密，磨墨无声，是中国文房四宝中砚的名品。在这里，你随便走进一家小小的店铺，里面都会有散发着石香的徽砚。所雕枝叶瓜果、牛马鱼龙、亭殿楼阁、风景人物，无不精细入微。据说曾任端明殿学士的书法家蔡襄，偶得一方歙砚后喜吟道：“玉质纯苍理致精。锋芒都尽墨无声，相如闻道还持去，肯要秦人十五城。”把歙砚比拟为价值连城的和氏壁，足见歙砚弥足珍贵了。不擅书法却喜欢附庸风雅的我在离开歙县的时候，背兜里又多了一块沉甸甸的歙砚。

徽州的夜市很传统很热闹。在幽幽的青石板路上，几步一桌，桌旁支起旧油桶改造的炉灶，上置铁锅，哗啦哗啦地翻炒着新鲜的田螺。田螺肉质丰腴细腻，味道鲜美，清淡爽口，是街头摊挡别有风味的地方小吃，当地俗话说“三月田螺满肚籽，入秋田螺最肥美。”八月离入秋也相去不远了，歙县人在炒食田螺之前都将田螺的尾尖去掉，这样佐料的味道很轻易就渗进螺内，螺肉用牙签一挑就会轻松入口，一杯啤酒，几枚螺肉，淡泊而不乏油香，荤润而不失清爽。就那吃法的自由自在，感觉的休闲轻松，惬意！一顿小吃花去了我四块五毛钱，可比哪一顿丰盛的酒宴留下的味道都浓，都香，直到如今那味儿还萦绕在我的心底。  

去徽州民居感受一下古老民族的深厚文化底蕴，享受真正的天人合一的境界，那才是领悟到了旅游文化的真谛。

徽州民居的村落大都掩映在青山绿水之中。有的依山傍崖，枝遮叶掩，不走到跟前，看不出是屋，是岩；有的聚居成落，苍柏细竹，错落其中。溪水潺潺，穿村而过，老树虬枝，横空跨越，对岸顽童攀枝越溪，如履平地。溪流村中，舒缓成塘，明净亮丽，衣着花花绿绿倒映水中的洗衣妇，挥舞棒锤敲击衣物石板的蓬蓬啪啪，若沉似脆的声音，宛如一幅妙手丹青，一曲美妙绝伦的古老打击乐。

跨进村落，满目是白壁青瓦，飞檐拱脊。紫藤生长得蓊蓊郁郁，爬满了墙顶，遮住了瓦当，透过斑斑驳驳的古老青砖墙，我认真地读着记录中国几百年的百姓生活史，仿佛见证着这里的沧桑。

走过幽幽的小巷，踱入深深的庭院，嗬！眼前的景象如同一下子回到了那个只能在书本上看到的很久很久以前的生活画面。暗暗的光线中，精雕细镂的门窗、过廊、栏杆、屋檐，还有那形似穹隆的天井，腾空欲飞的檐角雕饰，敦厚凝重的紫檀色彩，各种各样的宫灯、纱灯昏黄光线笼罩下的“乡贤”、“父子柱史”、“有道明君”等牌匾，粉壁上书写的大大的“孝”，庄重肃穆，散发着强烈的古朴、厚重的传统文化味道。

唯有一点遗憾，就是村前庄后的土地庙依然香烟袅袅，告诉着人们这里还有神在，庙中悬挂的那一幅幅求神保佑的对联隐约再现了人们的无奈。一个将自己命运交给虚拟的神灵的人，还会主宰自己的生活吗？还有座落在溪上，不紧不慢，蓬蓬作响的庞大木质水磨，使我们一下子又回到了刀耕火种时代。但也许就因为它们的存在，才更会让我们领略到愚昧与文明，传统与现代撞击的感觉吧。

现在的徽州，是个旅游资源发达而又依赖农业的地方，这里看一眼都要付钱，可老百姓还是没有摆脱贫困。这里高耸的现代建筑压迫着矮小陈旧的古建筑，就像一种畸形的怪胎，附着在古意盎然的徽州的躯体上，犹如一具满带历史锈痕的古鼎被敷上了一层厚厚的金粉，虽美轮美奂，却失去了古朴雄浑的历史韵味。

我很钦佩徽州的先人们，他们以勤劳和智慧给现在的徽州留下了珍贵的财富。他们是徽州的骄傲。出生在徽州的胡适先生曾这样自豪地说：“一个地方如果没有徽州人，那这个地方就只是个村落。徽州人住进来了，他们就开始成立店铺；然后就逐步扩张，就把个小村落变成小市镇了……”今天的徽州人却将自己紧紧地束缚在那几亩瘠薄的水田里，弃之不舍，用之无方。

徽州，美丽还不算富饶的徽州。

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