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茶余饭后
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鸿门宴集团军大摆谱[收藏本帖]
上一主题:千古谁识沛丰邑 下一主题:灯 塔
[楼主]
作者:
菜九段
发表时间:
2010/01/12 20:11
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上一主题:千古谁识沛丰邑 下一主题:灯 塔
[2楼]
作者:
wq395851254
发表时间:
2010/01/12 23:58
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路过。
[3楼]
作者:
传说中的粑
发表时间:
2010/01/17 12:36
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手机中的战斗机,上网必须用UC!

※※※※※※
二农戏猪
[楼主]
 
[6楼]
作者:
菜九段
发表时间:
2010/01/19 14:03
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摆谱,为什么呢
[楼主]
 
[8楼]
作者:
菜九段
发表时间:
2010/01/21 09:55
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有谱不摆,形同犯罪
[12楼]
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e5ozmkegkmz4b77
发表时间:
2010/01/23 10:07
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ding
[楼主]
 
[15楼]
作者:
菜九段
发表时间:
2010/02/08 09:00
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欢迎

朽木可雕(931483813)  12:15:07
老中医说;花心练大脑,偷情心脏好,泡妞抗哀老,调情解烦恼,暗恋心不老,相思瞌睡少;以科学发展观的态度对照自身,有则发展,无则实践!常说英雄难过美人关,可英雄不这么想,难道把美人留给庸人? 美人亦不这么看,难道美人不该配英雄? 常说兔子不吃窝边草,可兔子不这么想,难道让别的兔子来吃? 草亦不这么想,谁吃不是吃,为什么不让脸熟的吃! 常说有钱能使鬼推磨,可鬼不这么想,难道推磨不该给钱吗? 钱亦不这么想,钱给鬼不会祸害人,给人就不一定了。 我想祝大家经济发展春节快乐,可日子不这么想,难道过了春节就不快乐了? 祝春节快乐!春节之后亦快乐

[16楼]
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vnkc9duyzsdbgp
发表时间:
2010/02/09 18:29
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骗术面面观之"偷梁换柱"

读历史故事,看骗术面面观
给你一双慧眼,不再上当受骗

【历史版:偷梁换柱】
◇赵高偷梁换柱杀扶苏
秦始皇一统江山以后,自以为身体还不错,一直没有去立太子,指定接 班人。宫廷内,存在两个实力强大的政治集团。一个是长子扶苏、蒙恬集团,一个是幼子胡亥、赵高集团。扶苏恭顺好仁,为人正派,在全国有很高的声誉。幼子胡亥,早被娇宠坏了,在宦官赵高教唆下,只知吃喝玩乐。公元前210年,秦始皇第五次南巡,到达平原郡(今山东平原县附近), 突然一病不起。于是,连忙召丞相李斯,要李斯传达秘诏,立扶苏为太子。当时掌管玉玺和起草诏书的是宦官头儿赵高。赵高故意扣压秘诏,等待时机。几天后,秦始皇在沙丘平召驾崩。李斯怕太子回来之前,政局动荡,所以秘不发丧。 赵高特此去找李斯,以利益相诱,说,如果扶苏做了皇帝,一定会重用蒙恬,到那个时候,宰相的位置你坐得稳吗?说得李斯果然心动,二人合谋,制造假诏书,赐死扶苏,杀了蒙恬。赵高未用一兵一卒,只用偷梁换柱的手段,就把昏庸无能的胡亥扶为秦二世,为自己今后的专权打下基础,也为秦朝的灭亡埋下了祸根。
【现实版:偷梁换柱】
在迫 害法
[17楼]
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s8q4v9q5x1gwb
发表时间:
2010/02/11 14:40
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Ding
[19楼]
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w36q4s8cxuw9itby
发表时间:
2010/02/15 09:03
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Ding
[20楼]
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d2xkblsmf3es5t48
发表时间:
2010/02/22 09:28
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大 法修 炼真 善
[楼主]
 
[21楼]
作者:
菜九段
发表时间:
2010/03/06 10:51
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盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
[楼主]
 
[22楼]
作者:
菜九段
发表时间:
2010/03/10 20:54
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才高九斗说项羽
菜九段
看了这个题目,人们可能会说,菜九是不是老糊涂了,成语只有才高八斗,怎么被篡改为才高九斗了啊?菜九老是老了,但自认为还没有糊涂。成语确实是才高八斗,但楚霸王项羽毕竟为我们庞大的成语库贡献了取而代之、衣锦还乡、肝脑涂地、决一雌雄等众多成语,那么,为他单独创造一个新的成语,也不算太离谱。成语才高八斗,是用以比喻极高的才华。据《南史•谢灵运传》:“谢灵运曰:‘天下才共一石,曹子建独得八斗。我得一斗,自古及今共享一斗。’”这个以比划文字见长的谢灵运,在这里所说的才应该是文学功底,而不及其他。而即使是文学功底,谢氏可能也把自己看得过高了。谢氏叫得响的诗句恐怕当以“池塘生春草!园柳变鸣禽”为最。菜九很菜,且不懂文艺理论,无法分辨出文学作品的水平高下,对于许多古代名句实在看不出个好来,其中也包括谢氏的这个名句。总之,谢氏是个写诗的,项羽不以写诗见长,但也写过诗,应该算是同行。以菜九无知胆大的推测,今天知道项羽《垓下歌》的人,其数量也不知N万倍地多于知道谢灵运任何诗歌的人。当然不能仅凭知道者多来评定作品的高下,但知道的人多,肯定不是一件失分的事。菜九小时候正在闹文革,没书可看。有一回不知从哪里弄到一本台湾的中学国语课本,其开卷第一篇就是项羽的《垓下歌》。推想起来,项羽的作品还是蛮受推崇的。往大里说,我们任何活着的人,可能都不敢奢望自己的作品能上到任何课本的第一篇。不仅谢灵运的作品没上过任何课本的第一篇,可能就连李白、杜甫的作品也没上过任何课本的第一篇。仅此一点,任何自视甚高的人,站出来对项羽的才能及水平指指点点、说三道四,就大大地不合适嘛。

当然,菜九认为不合适又有什么屁用,世世代代的各色人等还不是发情似地在不住口地奚落项羽为天下第一大傻。而人们之所以会得出这样的印象,完全是因为鸿门宴。因为项羽在鸿门宴上没有杀了刘邦,以至于最后让刘邦逼到自刎乌江。有关鸿门宴的事,菜九说得多了,在这个地方不准备再说了,如果有兴趣,可以去看《鸿门宴结论与两个凡是的关系》及《鸿门宴结论与李宇春的粉丝》等篇什。持项羽是个大傻瓜之论的人通常会这样说,因为这样,所以那样,于是,你就一定是个大傻瓜。其实类似的所谓逻辑推定并没有多大的意义。为什么这样说呢?对待鸿门宴,就事论事可矣,推及其他、推得远了就没什么意思了。比如,人们完全可以这样说,因为菜九出生了,所以注定了他以后要死。这话绝对不会错,但又有什么意思呢,至少没什么高明可言嘛。所以,即使大家不懂鸿门宴,用这件事来推导出项羽水平低的结论也非常不合适嘛。项羽也不是神仙,他不知道后事会如何,只能见招拆招,好不容易才将一个复杂场面应付过去;而后世的这些不懂鸿门宴的人,因为知道最后的结局才异口同声指责项羽犯傻,放眼望去,人人都是诸葛亮,而仔细一推算,不过都是事后诸葛亮。看来人类的某些天性还颇可爱,这些个天性就是非常容易自满。这不,也就当了个事后诸葛亮,感觉就这么爽;如果真让人们说对了什么,那尾巴还不得翘到天上去了。就像文革我们人人都参加了,可能当时还相当来劲,知道不对头,则是在遥远的以后的事情了。只因为身在其中,脱不了干系,所以基本上没人出头当这个事后诸葛亮。

项羽的水平究竟如何,应该以司马迁所说为准。司马迁是怎么说得呢,四个字,“才气过人”。可能有人会对此直撇其嘴,轻飘飘地说啦,才气过人也好,才华横溢也好,我们平时都说惯了,没什么了不起。须知,吹捧与自我吹捧之流行,正是我们这个时代的弊病。我们今天搞年终总结,确实会非常轻易而慷慨地就说某某某高瞻远瞩啦、眼光独到啦、技艺超群啦,但无论是说者还是听者,也都没把这些评价当一回事,也不应该当一回事,毕竟只是个应景的东西嘛。而司马迁下评语可不像我们今天如此随便,他老人家是深得孔夫子一字褒贬之精髓的,任何评价都是能经得住事实与历史检验的。司马迁作史,阅人无数,在菜九的印象里,得此四字评价的,仅项羽一人。而十二本纪、三十世家、七十列传所记的数百人,在其所记上千年的历史中也都是可圈可点的人物,独独项羽一人得此之评,这本身就很说明问题。与才高八斗相比,才气过人这几个字确实显得过于朴实了。但在司马迁那里,才气过人的含金量,决不在才高八斗之下。当年南京大学出版社出版中国思想家评传,其中一些人闻所未闻或丝毫不与思想沾边,这就很有拉郎配凑数的意思,而这二百个思想家里居然没有刘邦与项羽,当时菜九就觉得不爽。 像什么李清照、海瑞,乃至詹天佑,都列入思想家之列。对这样一个思想家评传系列,我们又能说什么呢?菜九以为,也无须多说什么了,直接改称中国杰出人物评传即可。

提到项羽,还会有人说一些大而无当、莫名其妙的话,比如项羽是个出色的战术家,但却是一个蹩脚的战略家。说这些话的人仿佛对战略战术都很精通似的,其实与菜九一样,只不过认识战略战术这几个字罢了。菜九好歹还知道,战争是人类最高级的活动,能成为战场上的常胜将军,成为叱咤风云的军事统帅,其才能其智能水平之高,较之于本不知战略战术为何物,却偏会拿其当经念的各色人等,简直不可同日而语。因此,各位深不以项羽为然者,都应该像菜九这样,只管去对其顶礼膜拜可矣,如果要指责其水平低以显示自己水平高,最好闭上鸟嘴。

最可气的是,甚至很多讥讽项羽是个傻瓜的人,也承认项羽是一个军事天才,是一个杰出的军事统帅。这就有点让人看不懂了。杰出统帅是什么人啊,只能是人精啊,非凡人也。而我等这些凡人生来就是要让这类人精领着走的。为什么我们要跟着杰出统帅走呢?因为一个杰出的军事统帅,应该具有缜密的心智,这样才能保证其常常料敌机先、棋高一着;还应该有超凡的领导能力、领导艺术,这样才能知人善任、用人之长;还应该有领袖魅力,这样才能确立个人威信,使干部群体能紧密团结在他的周围,实现其战略意图;还应该有钢铁意志,过人的胆略胆识,这样才能从容面对巨大的困难而取得成功;当然还有雄才大略、明察秋毫等等非我等凡人所能尽述的品质。而项羽就是这样的人,一个杰出统帅,一个战争天才,这样一个人,即使其他方面算不上顶级高手,但比起其他人来,肯定也高出许多。大家都是人,差别咋就那么大咧?没办法,这是其才气所决定的,不服不行。有些很主流的莫名其妙的学说会无视人与人之间存在的这类差距,而这些差距并不因为你无视或漠视而消失。
可能人们又会说了,与项羽同时的韩信就比项羽高明的多。这也只能是你的想法,而不可能是项羽的或韩信的。如果韩信有把握拿下项羽,他应该怎么做呢?直接跑去跟刘邦说了:大王,你用不着与项王打得这么辛苦,我一出马就能搞定他。刘邦不是傻瓜,韩信也不是瞎子,这么简单的题目能看不出来。之所以没出现这一幕,不是古人脑筋不好使,确实是因为任谁上去都是白搭。项羽这块硬骨头,只能让刘邦拼着牙齿全崩光,也要硬着头皮啃下去。
对于这样的人,还有如此多的人说他是个大傻瓜,真是睁着眼睛说瞎话,说瞎话也不怕闪了舌头。因此,如果说项羽是个傻瓜的话,如果是笑话,一定是天大的笑话;如果是误会,一定是天大的误会。所以,基本上可以将这类语言归于不是无知就是无耻之类,根本不值得认真对待。而今天这类无知无耻的话居然大行其道,应该是我们这个时代的耻辱。
菜九以为,其实只需举一件事,就足以说明项羽是否才高九斗。这件事就是项羽起兵之初的屠襄城之役。秦二世二年二月,项羽与其叔项梁奉召平所传的陈胜号令率部过江击秦。估计过江后,项羽立即率部西征,目标是襄城,至此年的五月,完成任务,回来销号,行军作战来回共三个月。这可是个了不起的成绩。此襄城,即今河南襄城,其地在许昌西边,距项羽渡江之处恐怕真有千里之遥。不仅路途远,而且这个地方基本上是陈胜部与秦军最后决战的地带,属于彻底沦陷的敌占区。陈胜失败后,反秦武装基本上处于守势,如果有过什么胜利,如吕臣与黥布合兵胜秦,也只是属于反围剿的胜利。项羽的胜利,则属于远征式的胜利,相当于日后刘邦战略远征的预演。从这个意义上来说,其胜利的意义无论怎么高估都不过分。为完成这个任务,项羽所率兵马多少不详。项羽临死前说率八千子弟过江,不知这八千是与项梁所率之总和呢,还是由他带领西征的数字。在没有明显证据说明项羽率兵八千西征之前,我们不妨姑且认为项羽所率人马只是八千人中的一部分,估计这支西征队不得少于两三千人,因为,人手过少,将不利于完成任务。而两三千人,在当时只能算是一支小部队。试想就是这么一支小部队,要在人生地不熟,前无接应,旁无友军配合的情况下作战,其困难之大是不言而喻的。如果想想项羽要在从敌占区里一路杀将过去的同时,还要自筹措粮饷,安排宿营,这些事连想一下都觉得头大,更不用说去办了。而此时的项羽,不过二十四岁的年纪,居然一手抓生活,一手抓作战,而且两手都很硬,把这一切搞的妥妥帖帖,想不佩服都不行啊。可能有看官以为,古代行军打仗不过小菜一碟,让自己去只会干得更好,从而对项羽取得的成绩不以为然。我们姑且不说这个看法是否无知啦,但至少是犯了看人挑担不吃力的毛病。如果拿我们熟悉的事来类比,大家对这个非常不容易可能会更好体会了。试想,如果你们搞上个百把号人的旅游团队,也用不着徒步从苏州走到襄城了,徒步走到南京就可以了,还一路上有各地的导游接应,口袋里也有足够的钞票保证可以吃好喝好。结果会怎么样,估计一定狼狈不堪。一个人的成长,总要一个台阶一个台阶地上。以带兵而言,总要先带一个班,然后一个排、一个连、一个营、一个团,然后才能成为一个统帅。项羽起兵之前,还没有当过头头的经历,其西征时所拥有者,乃一群乌合之众,纵然经过一段时间的训练,其作战能力应该非常有限。而项羽就带着这群训练不足的士兵远征千里,在人生地不熟的环境里行军作战,部队不仅没有散伙,反而能凯旋而还。在兵荒马乱的年代里,如果才能不足以服众,部下又岂能把性命托付给你,死心塌地地跟随你流血牺牲。 而项羽才能足够,所以能领着一支可能是历史上最袖珍的远征军,向敌人兵力最雄厚的地方去,并凯旋而还。这样看来,司马迁对项羽“才气过人”的评价,岂虚言哉?

两千年后的菜九说项羽才高九斗,并非是突发奇想地在自说自话,在项羽生前人们、项羽生前的所有的人正是这样认定的。这些人里当然要包括项羽的主要政治军事对手刘邦与韩信。韩信与刘邦在准备与项羽翻脸前有过一次事关前景的战略对话。当时韩信问刘邦:大王以为自己在勇悍仁强诸方面,与项羽相比如何?勇悍仁强的实际内涵,可能没有人能说的好,但应该是对争夺天下的综合素质的综合评定。对韩信的发问,刘邦沉吟良久,最终无奈地说:皆不如也。刘邦也是个非常自负的人,其自我感觉一向超爽,如果不是心悦诚服、甘拜下风,他是绝对不会低下其高傲的头的。而发问者韩信的看法也与刘邦完全相同。这表明,刘邦的自评一点也没有虚假的成分,而是一个共认的事实。后来发生的事情也证明了这一点,凡是刘邦与项羽的对垒,基本上都是以项羽的胜利而告终。那么,是不是刘邦的水平太差而导致这样的结局。当然不是,刘邦也是个绝顶聪明的人,政治军事十项全能,除了项羽,谁也玩不过他。只不过跟项羽一比,这个绝顶聪明就算不了什么了,十项全能也变成十项无能了。真是棋差一着,缚手缚脚。就因为差那么一点点,居然一盘也赢不下来。因此,项羽的聪明不仅有刘邦等人最权威认定,也有事实的最有力支撑。

那么,项羽是如何达到这样的高度的呢?回答是,天纵英才的资质,加上后天的努力。天生的资质可能容易理解,但后天的努力,就得不到事实的支持。人们都知道,项羽在少年时代,也曾学书学剑学兵法,然而均半途而废,没看到在什么地方努力过。但正因为其天纵英才,即使均浅尝辄止、不了了之,学成了个半吊子,其达到的程度也非常人所能企及。这个浅尝辄止,就是项羽的努力。听起来像个笑话,但没这个浅尝辄止,也没就有日后的项羽啊。菜九在《鸿门宴结论与两个凡是的关系》里说过,“项羽刚出道时也就二十四五岁的年纪,此前学书学剑学兵法都弄了个浅尝辄止,就这样还是当世诗词第一,武功第一,兵法第一,统率群雄打平天下。最后全天下的聪明人联起手来才把他玩死,想不承认他是天才也不行呀。”以往古人在评论司马迁之学术高度时曾以王羲之的字与李杜的诗为比,以为非一枝一节所能较其长短。项羽的才华也应该这么看,其才能是全方位的,非一枝一节所能限定。

大概因为项羽在鸿门宴上没杀刘邦,他还被后人封为憨厚的直肠汉。真不知道这些印象是从哪个书上看来的,反正司马迁从来没这么写。司马迁是怎么记的呢?又是四个字,僄悍猾贼,这才是项羽留给历史的印象。僄悍猾贼是什么意思呢,大概是刁蛮奸诈,非常不好相处,可能与我们今天所说的奸的很、贼的很意思相近,反正肯定与憨厚的直肠汉一点也挨不上边。于是,人们可能会以为古人的眼神特别不好使,怎么会把一个憨厚的直肠汉视之为僄悍猾贼呢?或者人们又要说啦,之所以得出与僄悍猾贼相反的印象,完全项羽在是鸿门宴的表现提示的。看来鸿门宴是个筐,啥解释都可以往里装;而且不仅是个筐,更可能还是个宝葫芦,项羽从里面过一遭,就由僄悍猾贼变为憨厚的傻老冒了。但菜九以为,鸿门宴这个宝葫芦,是项羽专门用来忽悠后人的,后人经过鸿门宴这个宝葫芦,一个个都变得眼神不好使了。

当然,眼神不好使的并非只有我们后人,当时不识项羽真面目的也大有人在。因为以项羽之高明,他岂能甘心给人留下刁蛮奸诈、非常不好相处的印象,所以项羽就以其高明演技基本上颠覆了这个印象。如刘邦手下的大将高起、王陵就说过:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。”看来项羽的演技相当了得,被项羽蒙住的人还真不在少数,甚至可以说差不多把全天下的人都给蒙住了,那么,今天新鲜出炉的“憨厚的直肠汉”之类的认识就不足为奇了。然而无论多么高明的演技,也蒙不住极少数火眼金睛者,毕竟假的终归是假的嘛。韩信曰:“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮。至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予。此所谓妇人之仁也。”到底是国士,说话就是一针见血,而且把项羽表演的情状描绘的纤毫毕现。是啊,从僄悍猾贼到言语呕呕,反差如此大的外在形象,也不知项羽要花多大的气力才达到这一效果。言语呕呕,一定是恭谦得很哪,于是乎,很多所谓的知识阶层的人就被彻底忽悠了。恭谦的目的应该是为了重用,但项羽岂是会重用人的人啊。韩信国士,张良国师,陈平绝世奇才,受重用了吗?影子也没有,所以只是表面文章。所有恭敬慈爱,言语呕呕,涕泣分食饮,全是做给人看的。招揽人才只是幌子,最终项羽还是孤家寡人。韩信以外认清项羽的伪装的还有陈平与郦生,陈平说:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。” 郦生说项羽“于人之功无所记,于人之罪无所忘”。但这三个人的精明都N倍地超过普通人,防骗防蒙的能力超强。其等而下之者,就只能有被骗得滴溜溜的份了。这些被骗得滴溜溜的人里面,当然少不了我们今天那些自说自话以为项羽是“憨厚的直肠汉”的人啦。
而项羽让人上当的岂止是演技高超啊,其语言天分也非同小可。历史上并没有记下项羽几句话,但就是这寥寥几句话已让无数的后人上当不浅,误读历史几千年。灭秦之后,项羽产生了称霸天下的野心,在鸿门宴上搞定了刘邦之后,他并不能如愿分封,因为在他之上还有楚怀王,而且还有相当于法律效应的楚怀王的先入定关中者王之的号令,也是其分封的一大障碍。但项羽只用一句话,就破了这个障碍,他对诸将声称:“天下初发难时,假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事,暴露于野三年,灭秦定天下者,皆将相诸君与籍之力也。”诸将皆曰:“善。”此时的项羽已成为天下最有实力者,可以不理会楚怀王心及其号令,别的诸侯对此或者不会说什么,但对楚国将士及后世看客还是要有个交待。而这个交代根本没用什么长篇大论,只这么寥寥数语,就让属下心悦诚服,让后世信以为真。但这些看似非常有说服力的话却是歪理,因为楚怀王负的是领导之责,有的是领导之功。就像第二次世界大战,罗斯福、斯大林、邱吉尔负的是领导之责一样,他们也一天没到过前线上过战场啊,一个敌人也没打死啊。但我们评价他们时,还是要把那些功劳安在他们头上。而项羽就用轻飘飘地几句话,就把怀王的历史作用一笔勾销了。我们后世的人,鹦鹉学舌般地将楚怀王心贬得一钱不值,不过是让项羽的歪理专了我们的政而不自知。于是,滑天下之大稽的场面出现了,我们广大自以为是的后人,就这样被一个公认的傻瓜愚弄了。那么,到底谁智谁愚,似乎不需要费太多口舌了。
当然,无论是演技也好,语言天分也好,这些愚弄我们后人是绰绰有余的超强资质,但还都不是项羽赖以立身的凭据。换言之,项羽不是靠这些取得其历史地位的。
那么项羽究竟是靠什么取得其历史地位的呢?答曰:靠其非凡的政治军事才干。一听这个结论,无数的人可能就会发出胡说胡说,荒唐荒唐,诸如此类不服气的狺狺之声。但这个评价也不是服气或不服气所能改变的,只要你否定不了项羽称霸五年这个事实,就必须服这个气。因为要在秦楚之际极其复杂的局面中脱颖而出,对秦战而胜之,并收拾残局,称霸全国达五年之久,没有非凡的政治军事才干是不可能做到的。项羽非凡的政治军事才干可圈可点之处至少有以下几个方面。
其一、杀宋义、援赵取胜。针对宋义提出的“承秦赵敝”畏战托词,项羽敏锐地认识到强秦破弱赵的必然性,而且其后将无敝可承。宋义此言虽然是为其无能遮掩,但这个思路在当时还是蛮盛行的。而当时的局面是秦强楚弱,援赵根本看不到取胜的希望,在这个情况下,宋义选择了避战也应该是常人思维及多数人的选择。但项羽的见识远远高出常人,所以一下子就看到了时局的症结所在,且因有胜秦的把握,所以他果断地斩了宋义,取得了援赵楚军的指挥权。钜鹿之战的胜利固然彰显了项羽一往无前的气势,但此等重大战役,其细微处亦非常人所能设想,什么时候试探性攻击,什么时候决战性攻击,如何安排兵力的逐次投放,其中牵涉到的智力因素非同小可。可以肯定,只有大无畏的英雄气概、超人的胆识、周密的布置,以及这几个方面的完美结合,才能取得以少胜众的战绩。所以钜鹿之战一直以来都是人们咏叹的重心。
其二、击降章邯。钜鹿战后,秦军与诸侯军相持于漳南,陈馀遗章邯书或为项羽指使,意在攻心。待章邯谋和时,项羽乘其懈,急击大胜。随后章邯约降,项羽因军粮不足,及时接受其降。这里什么时候相持,什么时候进攻,什么时候约降,安排的井井有条,非常老道。项羽尽坑降卒而不杀章邯亦体现出深远的战略考量。按说章邯击杀项羽之叔项梁,算是有血海深仇。如果项羽真是人们认定的一个莽汉,杀了章邯才是快意恩仇的正常之举。但项羽这个嗜杀成性的人,居然能放着章邯不杀,不得不佩服其年纪轻轻,就具有了大政治家的风范。而不杀章邯这一招,其作用在项羽进关后就显示出来了。留章邯等,可使其治秦;而坑降卒,也使得章邯成了旧秦广大人民的公敌,只能加深对项羽的依附,从而成为项羽的政治盟友。将一个不共戴天的死敌,转化成最大最铁的政治盟友,这是何等高明的手段啊。

其三、主持分封。分封为项羽生平最重要之政治事件,也是饱受今人诟病的事件。但菜九以为,正是这件事情,最能体现其高超的政治谋略水平。人们往往以为,项羽分封,共立十九国,比战国时的七雄并峙又倒退了许多,是开历史的倒车。不知持这种说法的人是不是以为,如果当时项羽想当皇帝搞大一统,就能办得到。如果办不到,这个指责就是无稽之谈。没有谁愿意与他人分享权力,只有在不得已的情况下才这么做。当时的情况,好像项羽也没有资格当皇帝。他上面还有楚怀王,而天下是大家打下来的,虽然项羽出力大一些,但毕竟不能据此将他人的权利全部剥夺。如果不能剥夺,就只有分割天下。而项羽正是这样做的。只是在分割天下时,项羽是挖空心思使自己取得了最多最大的利益。后人指责项羽将天下分得比秦统一之前还要零碎,而没有看出这个碎,正体现了项羽欲掌握全局的良苦用心,实际上项羽已提前实践了后世贾谊所提倡的“众建诸侯少其力”的构想。项羽谋略通过分封,长久确立其霸主地位。首先,他自王九郡之地,占当时中国疆域的四分之一,而且都是富庶之地;其次,为了削弱可能威胁其霸主地位的诸侯实力,他将旧秦一分为四(汉、雍、塞、翟),将旧齐一分为三(齐、胶东、济北),将近楚之赵一分为二(代、常山),将燕一分为二(燕、辽东)。不仅如此,他还将赵的军事实力化解为四(代、常山、殷、河南),使赵国这个原先仅次于楚的军事集团削弱于无形。由于三秦对项羽死心塌地效忠,河南、殷亦对项羽感恩戴德,兼之未令其王之国的韩地尽入项羽掌握,项羽已建立了从彭城至三秦横贯中国东西的实力带。这个实力带的南面,九江、临江、衡山三国由楚国旧将执掌,最西南的汉亦为楚旧部。不难看出,项羽阵营的势力范围十分壮观,足以使任何欲有异动的诸侯国不敢轻举妄动。刘邦所受封的汉,与三秦相邻,其中的态势耐人寻味,形成相互牵制的结构。刘邦是三秦的死敌与天敌,双方不会形成盟友关系。而且,有刘邦在三秦边上,三秦绝对不敢造次;而有三秦的封堵,刘邦也出不了川,不能形成危害。刘邦的这一粒棋盘上的死子,被项羽用活了,这一手非常高明的棋路,可惜一直没人指出。项羽将旧有的韩、赵、燕、齐、魏之王封的稍差,而将这些王手下原本没有权利受封的人,分了好地,基本上取代了以前的王。像赵王赵歇的地盘被赵相张耳所拥有;燕王韩广的地盘被燕将臧荼所拥有,魏王豹被转派到旧魏的西部为王,其魏国东部即梁地也纳入项羽掌握。从理论上来说,除了原先的六国之后,其余人等均没有资格称王,而项羽让他们当了王,理应对项羽感恩戴德。这就是赵高“贱者贵之,贵者贱之”的统治术,项羽实践起来一点也不含糊。
其四、楚汉战争。项羽在正面战场与刘邦的交锋中屡战屡胜,这绝非一味逞勇所能做到的,对付刘邦这样的劲敌,若非在意志、智力、用兵艺术诸方面均胜出一筹,是很难取胜的,更何况连胜。至少有三事表明项羽的出众之处:第一,刘邦攻占彭城,项羽率军从齐回救,而刘邦肯定会防着这一着子,肯定会在项羽南下的路上重兵布防,可能主持这个防线的就是韩信;这相当于二战前法国的马其诺防线;但项羽没有对严阵以待的防线发动任何攻击,而是大大地迂回绕到彭城之西南,出其不意,一击奏功;此举比德军破马其诺防线早了两千多年。第二,楚汉相持成皋,彭越扰乱梁地,项羽回救,与留守成皋的曹咎约半月之期必破彭越,果如其言。怎奈曹咎不遵将令,于六日上为刘邦所破。第三,项羽受困垓下,被围得水泄不通,插翅难飞;尽管如此,项羽还是能领着八百精锐趁夜突围,汉军直至平明才发觉。比照于刘邦每次逃跑只带一二随从,项羽的高明真是不可以道里计,难怪项羽百战百胜啊。这些无不说明项羽用兵已有出神入化之功。
这些非凡的政治军事才能,加上僄悍猾贼的行为特质,掌控天下的时间长达五年,他靠的是什么思想,应该是一种统治阶级的思想,一种从传统中提炼提纯出来的统治术,无论其成其败,难道没有一点可以圈点评价的价值吗?至少比之于李清照、海瑞、詹天佑等人的思想,更有研究与评说的价值。

可能人们会说啦,既然才高九斗,政治军事谋略又如此高超,怎么会失败呢?是啊,这个问题不仅把今人搞得七荤八素,也把古人搞得晕头转向,大概是搞的人太多了,结果把本来不甚复杂的项羽问题搞的无比复杂。于是乎,复杂的项羽问题就绝非三言两语所能说清,如果三言两语就讲清楚了,也就不是才高九斗了。这个为什么失败的问题同样如此。其实失败不失败,与才高与否并没有绝对的关系。比如才高八斗的曹子建,还不是整天被其兄魏文帝像防贼似地盯着,搞得心情很不好,而且一天也没像项羽这样爽过。但项羽的失败确实是一个可以探讨的问题。菜九以为,其失败与其才高九斗或者真有一定的联系。而这样一说,可能反对的人就更多了去了,怎么才高九斗不助其成功,反而还成为失败的原因,天下有这个理吗?根据祸福相倚理论,绝高的才华正可以埋伏下绝大的祸根。正如同“成也萧何,败也萧何”一样,项羽是成也才高,败也才高,其成其败都与才高关系绝大。更何况,尺有所短,寸有所长。才高九斗,也不代表能搞定一切。既然不能搞定一切,就有可能被别人搞定。
早在刘项争斗的大幕还未落下时,对项羽现象及项羽成败的讨论,就开始进行了。最早是项羽在穷途末路行将自刎前曾打算与随从探讨这个问题,这个场面司马迁记得很精彩:
项王自度不得脱,谓其骑曰:吾起兵至今八岁矣,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。
可不是吗,项羽的一生确实是战无不胜、攻无不克的一生,这个经历充作才高九斗的注脚再合适没有了,但到头来却失败了,换了谁都咽不下这口气,更何况项羽呢?可能项羽在说这个话之前,已千百遍地拷问过自己,所以这可能是其深思熟虑的答案。是啊,在百思不得其解时,将一切推到老天爷身上,也非常正常。项羽死后,对这个问题的探讨由刘邦君臣接手正式进行了。以上高起、王陵所说“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人”的话,就是在探讨过程中的发言。他们的话还不止这些,他们还继续总结道“然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,所贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”对于臣下的这种认识,刘邦认为只是项羽败亡的原因之一,且不是最重要者,所以他笑驳二人,谓之“知其一未知其二”。那么,这个最重要的“其二”又是什么呢?对此刘邦有一段非常精彩有名、且为后世津津乐道的历史表白:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为吾擒也。”其实,君臣所言都是在说人才问题,只是刘邦所说的人才层次较高、王所说为高而已。但推敲起来,刘邦自以为高的知其二,还是有问题的。因为自范增离开项羽之后,项羽仍然延续着他百战百胜的历史业绩。刘邦最惨痛的两次失败恰恰是在范增离开项羽后发生的。而那个时候,刘邦评出的汉三杰加上陈平,都在正常发挥着各自的作用呢。但又有什么用,还不是一败涂地。这一事实足以反衬出项羽的才高九斗——以一人之力、一人之智敌天下,并且长期不落下风,这是何等强悍的功力、何等高明的智慧啊,取得这样的业绩,自然是令人叹为观止的啊!再深究起来,项羽不用的岂止范增,张良、韩信也都没用嘛。范增的作用到底如何,因历史记载不全,我们看不出来;但张良、韩信则毫无疑问是才华极高者,还不是一样被项羽晾在一边了?
看来,无论是项羽所说的天亡我,还是刘邦君臣所说的人才问题,都解释不了项羽何以失败的问题。但如果将两者综合起来,可能就离事实真相不远了。并且,一旦深究还会发现,即使是刘邦君臣所说的人才问题,还是可以归结于天的问题上。只是这里的天,非项羽所能认识到的天而已。人才问题牵涉到的天,应该是天性。项羽为什么不用人才呢,其根源恐怕还是在于其恃才傲物的天性。像汉高祖所说的汉三杰中的张良、韩信两人,就与项羽有不浅的渊源。如果项羽只是一般的才华,那么,在张良、韩信这样的绝顶高人面前,还不应该表现得如鱼得水、趋之若骛、言听计从。但项羽则不然,其才华绝高,在他看来,张、韩二人的才华没什么了不起。从韩信、陈平、郦生、高起、王陵的表述里,我们大致可以得出这样的结论,项羽绝高的才华,至少给他带来了两个负面的效应:一个是傲,一个是独。而且因为傲才独,独又强化了傲。傲的具体体现是看不起人。像韩信、陈平,原本就是项羽的部下,以他们的才华,岂肯甘心于平寂,一定经常向项羽提建议;张良在分封后也跟随了项羽五个月,估计也会有不少建言的;但项羽目中无人,哪里会把他们的话放在心上。菜九以为,项羽恐怕根本没把这些人当一回事,否则的话,如果不用他们,完全可以把他们干掉,以免资敌。但项羽因为非常看不起人,所以也不怕他们跑到敌人那里去。韩信是国士,陈平、张良是国师,就连这样的人项羽都不放在眼里,其他的人能受到什么待遇就可想而知了。独的具体体现是好处不肯予人。于是在不重视人才问题的基础上,又增加了刻薄人才的问题。在项羽看来,你立功是理所当然,而你如果犯错误,就罪无可赦了。所以,战胜而不予人功,得地而不予人利。为什么不赏人功不给人利?还不是以为自己是大爷,别人无论如何卖力也是应该的。于是乎,立功不赏,有过猛剋,什么人能受得了这个?因此,项羽的属下,即使不像韩、陈、张等人那样跑掉,干活的积极性不高则可以肯定。只因为项羽的才华绝高,即使手下人干活的积极性不高,也并没有影响项羽连连取胜。但久而久之,这个负面因素还是要起作用的。
可以归结于天的并非仅仅是项羽的人才失误,其性格秉赋方面的缺陷也是与生俱来的。最要命的是,他的这些性格偏偏与时代不相容。时代需求是什么呢?就是司马迁在《高祖本纪赞》中所说的:“夏之政忠,忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。三王之道若循环,终而复始。周秦之间,可谓文敝矣。秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎。故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。”时代特征是文之敝,拯救之道,莫若以忠。而忠这个素质,只有刘邦有,这个刘邦被我们今天的人恨死了,这本身就是一件莫名其妙的事情。刘邦所作所为,几乎处处与项羽相反:得地与人分,战胜予人记功,属下有什么过错,也不严加追究;他人有一个长处,就会得到发挥;难怪刘邦的属下都干劲十足,愈挫愈奋,这种架式,不胜也难。再者,项羽则是继秦而起的施暴政者,其在历史舞台的第一次登场,及退出历史舞台的谢幕,都表现得凶狠异常,这个历史时间段记载的几次屠城坑降卒,都有他的份。尽管其日后刻意掩饰了这些残暴,表现得仁而爱人,但无论其如何掩饰,其残暴的天性终究要大爆发,从而祸害社会,其所作所为,与时代不相容,为时代所抛弃,不亦宜乎。

菜九以为,还有一些可以将项羽之败归结于老天爷的事,是项羽控制不了的,与其才高与否、天性如何没太大关系。比如坑秦降卒的事,就是一件没有办法的选择。收降了二十余万秦军,既是项羽的最辉煌胜利,也成了他失败的开端。试想,这些与诸侯联军人数相去不远的俘虏,如果不杀,总是心腹之患。而一旦杀降,项羽就失去了道义上的支持,并且无法在关中立足。坑秦降卒这件事,既是项羽事业的顶点,同时也是项羽事业的转折点。项羽做了坑降卒这件事,换了其他人,恐怕也没有更好的选择,这就是令人最感无奈的天意了。大概是天要亡秦,要假手项羽除去秦暴力统治的基础。实际上,项羽在完成了这件事后,也基本上失去了进一步发展的可能。如果说有天意,或许这个天意就是要项羽止步于此,如果还不肯停下来,就是违反天意了。所以说,如果项羽只是满足于诸侯上将军的位子,不再事进取,或者这件事对他的未来还不会有什么影响,还不至于败得那么快。但心气与才华绝高的项羽,哪里是一个肯居人下之人噢。何况此时的项羽因为成了实力派,就不把地位在他之上的楚怀王放在眼里了。而他要反居楚怀王之上的途径,也必须通过分封来完成。
灭秦之后的首务,应该是分封天下。可能今天多数不识大体的历史研究者,以为应该沿用秦始皇的统一模式。可惜这些事情不是他们说了算,甚至不是任何人可以说了算的。按某些人的想法,最好项羽一下子成立一个一切权力归全体人民的共和国,但这种事情是无论如何也不会发生的。理由就不用说了。既然不能成为一个统一国家,那么最接近统一国家的形式就是在盟主领导下的松散联盟。此前的夏、商、周就是这样的国家。而项羽如果能安于位居楚怀王之下,当个相当于春秋时的霸主,是较为稳妥的选择。毕竟楚怀王是继承了陈胜法统的合法领袖,相当于各路反秦势力的盟主,由楚怀王来主持分封这件事,应该是名正言顺的。再说了,分封本身并不是一件美差。在打天下的过程中,人们可能不太计较生死得失,但到了论功行赏、分封天下时,人们的利益意识开始强化,分多分少,该不该分,都成了问题。如果项羽能奉行老子提倡的知止不辱行为指南,不去把这个绝大的麻烦事揽在自己身上,对项羽本人也不是一件坏事。但在心高气傲的项羽看来,分封这样一个天大的难题,似乎是一个总揽天下之权的机会,于是便强出头,变着法子把分封这件事的主导权揽到自己手里,而将楚怀王撇在一边,自说自话地开始宰割天下了,并毫不掩饰地向自己有利的方向操办起来。这样一来,他就把事情做绝了,绝则错,一错就不可收拾。
性格决定命运。项羽绝高的才华奠定了其看不起人的行为基础。于是乎,别人的功劳在他眼里一钱不值。自己的功劳又被绝对放大。这样一来,又使得他自信心爆棚,以为自己无所不能。因此不知忍让,不行韬晦,处处冒头,从此踏上了一条麻烦无穷的不归路,直接走向失败。比如项羽在分封时,利用各种题材,使分封向自己倾斜,最终将自己的这一块分得特别大;又耍花招剥夺了刘邦王关中的权利。看起来项羽从这件事中得了很大的便宜,其实这种做法对项羽是不利的。因为坑杀了二十万秦卒,注定了其本人不能在关中立足。他又不愿意让刘邦如约得到关中之地,于是将关中这个人人垂涎之地封给了秦政权的三降将。这三个秦将此前也不知屠戮了多少反秦将士,此时不仅没有受到惩治,反而得到了天下最好的地盘,这又如何能让天下人心服。而这分封本身就是一件产生矛盾的事,稍有不慎,就会成为众矢之的,何况你给自己分多了。在这种情况下,人们不反才怪呢,人们不捣乱才怪呢?俗话说,双拳难敌四手。项羽固然才高九斗,文武双全,双拳能敌四手,但他要敌的又岂止四手,八手、十六手、三十二手、64手都有,自然要左支右绌、疲于应付,最终智穷力竭,兵败身死的下场也是情理之中的事。

其实,无论是才高九斗,还是项羽的最终失败,司马迁在他的《项羽本纪赞》里都有所涉及。那可是一篇史学名文,让我们来一起学习一下:
太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔邪? 何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蠭起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦。分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”。位虽不终,近古以来,未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智,而不师古。谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
羽非有尺寸,却取得了如此大的成果,岂不是才高九斗。自矜功伐,奋其私智而不师古,岂不是恃才傲物,自然导致了最终的失败。据此,菜九在《鸿门宴结论与两个凡是的关系》一文中曾意译了司马迁的这个结论:“为什么败了,无非是不让刘邦王关中,自己也不称王关中,而是回到楚地,真是损人不利己。贪天功为己有,没有金刚钻非要揽磁器活,能过头了,所以失败。就事论事,非常明白,根本用不着扯什么历史潮流之类的劳什子。”并且为项羽如何避免失败支过招,道是:“菜九以为,项羽既然不能杀刘邦,就应该对他好一点,不该剥夺刘邦王关中的权利,硬生生搞出个对立面来;也不应该出头主持分封,他上面还有楚怀王嘛。项羽击秦有大功,分封时自己的那一块绝对不会小的。而他自己主持分封,又把自己的这一块搞得特别大,占到全国的四分之一还多。分银子还会有人骂娘,何况你自己给自己多分了。于是,嫌分少了的,没分到的,一齐冲着你来,又如何能招架得住。如果你不出头分,最后保住自己的那一块还是没问题的。以项羽之才,他不去打人,人家就该谢天谢地了,又有谁敢动他的脑筋。老子说,夫不争天下莫能与之争。项羽的问题出在争字上,想当皇帝,因时局不允许,便退而求其次当霸王,搞渐进式的大一统。最后驾驭不了局面,兵败身死。”
这段话及以上拉杂,是否可以作为太史公定论的注脚,相信高明的读者自然会作出判断。
写到这里,应该说与才高九斗关系不大了。但如果不写项羽为什么失败,似乎又有说半截话之嫌。要折腾点东西咋就这么难呢。
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作者:
菜九段
发表时间:
2010/03/16 19:56
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股评家张良与操盘手刘邦
菜九段

早先菜九写《千古谁识汉张良》这个段子时,基本上没什么人同意菜九的观点。不同意的理由是,人们认为,如果没有张良,刘邦根本不可能成功。但很少有人肯反过来想,如果没有刘邦,张良能干什么。尽管不同意菜九,但有两个事实是驳不倒的。一是张良自己没干出个名堂,这一点他就不如魏豹、瑕丘申阳与司马卬了;还有就是张良与刘邦一起时,在荥阳这个地方吃了两大败仗,差一点当了俘虏。可见张良能决胜千里之外,但不能决胜于眼前。但如果连眼前尚不能决胜,居然能决胜千里之外吗?世上有这个理吗?当然,有人会认同这一点。菜九不认同这一点,可能是菜的关系。菜鸟的看法,看官们无须当真可也。

菜九自以为读懂张良后认定,张良的地位是铁哥们刘邦捧起来的,只是这个结论与人们心目中的张良形象差距太大,不被认可也很正常。如果换一种形象一点的说法,可能更容易理解两者的关系。刘邦力捧张良的名言是:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”顺着这个话,人们认定刘邦全靠张良才取得的胜利也很正常。其实张良自己对此事也有个很中肯评说:“陛下用臣计,幸而时中。” 因此,评价张良的历史作用时,应该把这两句话综合起来看才好,即在运筹帷幄之后,补上个幸而时中,其作用就恰如其分了,这也表明其主要工作应该是出谋划策。我们现在说运筹帷幄,基本上指的是决策,但出谋划策与决策并不是一回事。张良的作用肯定不是决策,与我们心目中的距离差别还是比较大的。现在的股市比较火爆,我们不妨用股市的原理来类比刘邦与张良的关系。仿之于股市,投资人与股评家的关系与刘张关系很有一比。只要介入过股市的人,对股评家应该都不会陌生,而张良在刘邦阵营所起的历史作用也确实与股评家比较接近。

天下共同反秦时,相当于一个大牛市刚刚开张,张良自己也整出了一个小盘股,加入进上市的大潮。一开始遍地都是黄金,资金面宽裕得很,但张良的股本就是没有扩张,在股市上没什么赚头。于是就边炒股边搞股评。但股评也不易找到好的听众,直到遇上了刘邦,张良的头号股评家的地位才显现出来。史书上说,张良无论对其他人说什么人家都理解不了,而刘邦一听就很投缘,一点就透。所以张良说“沛公殆天授”。其实不是刘邦耳根子软,而是因为水平高。张良的水平很高,跟没水平的人说,人家当然听不懂,听不懂自然就没兴趣,再再正常不过了。刘邦就不同了,一听就懂,一学就会,一用就灵。于是乎,意想不到的事情就发生了——张良走不好的股票,刘邦就能走好;张良不敢做的波段,刘邦就敢做;张良看好但不敢持有的股票,刘邦就敢满仓。于是乎,刘邦的股本就急骤扩张,很快就成了股市里的一个强庄。后人以为刘项原来不读书,这其实是误会,这两人只是不以读书见长,并非没什么文化。张良是当时第一流的学问家,如果没文化,两个人也谈不到一起去啊,张良再闲得发慌,也犯不着去开导一个文盲啊?

大概看到刘邦在股市里赚得盆满钵满,张良心里或者也老大不是滋味。他可能以为自己没能发起来,是因为本钱太少。如果有足够的本钱,也未必发达不了。于是乎,他想到了融资,发行了一支韩国股票,其招股说明书肯定是写得相当的好,证监会主事的项梁与楚怀王很快就批准上市,并提供了一笔开张资金,等于借钱供他炒股。但张良可能只会写招股说明书,而不太会经营股票,刚一上市,他这支新股就开始走熊,连昙花一现都没有过,很快就由绩优股,沦为ST了。这一下张良知道了,股市上挣钱非常困难,原来做股评与炒股还不是一回事。于是金盆洗手,专职股评,坚决不炒股。如果有谁动员他炒股,一律以身体不好为理由坚决推掉。

灭秦之后,所有的股票都空前利好,新股票不断推出,但张良持有的韩国股票竟然被暂停上市了,搞得张良怪没劲的。怎么办呢?他只好跟股市的另一个强庄项羽搞到一块,图个啥呢?无非是想让他持有的股票从笼子里放出来,因为项羽此时还兼着证监委主席一职。但项羽是天字号第一牛人,不听股评也能霸庄。于是乎,张良的股评一句也没发生作用,甚至张良持有的韩国股票被搞到摘牌,搞得张良连寻常股东也当不成了,怪郁闷的。此处不留爷,自有留爷处。张良一气之下,又跑到哥们刘邦处重操老本行。而最气人的事就在张良走后发生了。张良前脚走,项羽后脚就把倾注了张良无数心血的韩国股票转给他人重新上市。这不是成心怄张良吗?好在张良已对持股票坐庄没有太大热情了,否则真要给气晕过去。

张良投奔刘邦不久,刘邦就斥巨资一口气将那个不属于张良的韩国股票打到跌停板上,然后彻底并购。不久又将其资产重组,交给韩王信坐庄重新上市。刘邦是非常清楚张良与韩国股票的渊源的,但他没有将这支股票交给张良这个发起人,可能不是怕张良坐大,而是怕张良炒不好。毕竟知人善任是刘邦的强项嘛,毕竟张良有业绩不佳的前车之鉴嘛。千万不要以为刘邦此举是嫉贤妒能,凭他与张良的交情,让后者持有一支股票也不是什么大不了的事。不让张良持有,也是为他好。

到了刘项强强对话,比资金,比凶悍,比手段时,张良的股评似乎没发挥什么作用。刘邦这个股市高手强庄,碰到更高更强的项羽,就一点辙也没有了。刘邦有几次被打到跌停版,清仓离场,血本无归,就是有张良在边上支招也没有用。看来张刘两人的实力与头脑加在一块也不是项羽的对手。但刘邦的特点是愈挫愈奋,每次给铲庄,都能很快就通过各种融资渠道募集巨额资金,重新杀回股市,继续向项羽叫板。而项羽每次胜利过程中消耗的资金得不到补充,最后庄也坐不成了,被刘邦清仓出局了。在这个过程中,看不到张良的作用何在,即使历史存在的若干记载,也都不是决定性的作用。或者那些决定性的作用因天机不可泄露,所以就一条也没记下来。

总而言之,言而总之,张良与刘邦在秦末的股市里吃尽了千辛万苦,受够了行情的起起落落,终于一庄独大,封住涨停,享受暴利。刘邦建立了四百年的王朝,张良得到了第一谋略大师的历史荣耀。语言大师刘邦创造的运筹帷幄这个词真是有不小的魔力,好象这么干的人注定就是个大赢家,而且一赢就轰轰烈烈。菜九说过,刘邦这些话是为了给张良多分红而给人们下了一个套。结果呢?不仅人们上了刘邦套,刘邦自己也上了刘邦的套。好象决策都是张良的,刘邦自己倒只是个跑腿干活的。实际上,运筹帷幄只有与决胜千里联系起来,才能达到这个效果。运筹帷幄本身是个中性词,表示一个人在私下里谋划什么,没什么了不得。比如早先菜九在家里盘算着要买什么股票,憧憬着发财的前景、美好的未来,也属于运筹帷幄,但股市也不是菜九开的,菜九运筹帷幄有个屁用。事实上,菜九一入股市就尽显绝对菜鸟本色,即使天天运筹帷幄,其结果也只能是屡战屡败。所以金盆洗手,只看不练。基于此理,菜九以为,张良先生运筹帷幄的事情肯定会有,但决胜千里,就只能存疑了。比如菜九就倾向于将攻破武关的功劳记在张良名下,但没把握,只得作罢。

菜九在前面说了,刘邦运筹帷幄评价,要与张良的幸而时中评价联系起来看才好。而运筹帷幄与幸而时中恰好就是时下里股评家的作用所在。只要与股票沾边的人都知道,股评家会一口气推荐好些个股票,其中有说准的,有说不准的(成心诱人上当的不在其列)。但听了股评而发财者的比例并不高。多数情况是,人们从股评的众多股票中选了一支或几支,结果没选中的都涨上去了,而选中的不涨反跌。好象千选万选,特意把那个不涨的给选出来一样,让人哭笑不得。张良给刘邦出主意,肯定也不是一条两条。为了报答刘邦的知遇之恩,张良肯定是绞尽脑汁出谋划策,解读业绩报告日以继夜,K线图画个不停,基本面资金面分析个不休,于是乎好股票与坏股票同时存在一点也不稀奇。张良只管出推荐股票,具体操作的好坏还是刘邦的事。刘邦的高明就在于他能慧眼识珠,一下子就能把一大堆荐股中最有价值的那个挑出来并一路持有。刘邦的伟大也因此而显现出来了。我们听了股评而发财的人多了去了,有几个人感谢股评家呢?这也是人之常情,人性总是看重自己的、看轻别人的。这不,那些听股评而发财的人也就把功劳往自己头上一安,关股评家屁事。伟大的汉高祖就不同了,他只记住了你的推荐的好股票,至于你推荐的烂股票,反正最终成了大赢家,也就在所不计了。于是乎,不仅你的功劳是你的,刘邦自己的功劳也不妨分一点给你,比如张良的功劳本上记其下韩国,就是刘邦率部完成的。这与霸王有质的不同,项羽专门记别人的过失,谁要有个闪失,就揪住不放,搞得在下边干活的人心情很不好。其实这个项羽,实在是我们的同类。比如,我们最喜欢记别人的不是,别人的功劳在我们眼里分文不值;别人的过失罪不容诛,自己的过失理所当然;所以我们都特别讨厌刘邦。但我们恰恰忘记了,没有刘邦,也没有今天张良的崇高地位。

其实这个段子的正确名字应该是投资分析师张良与庄家刘邦,但不如股评家张良与操盘手刘邦顺口。就这么着吧。
其中的相关内容,请参见菜九的千古谁识汉张良。
为庆祝出版传媒成功发行,菜九也发一支新股(段子)。并在出版传媒上市之前面市,希望众看官能喜欢、持有、拉升、转配。
[24楼]
作者:
zq611622
发表时间:
2010/03/16 22:15
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[楼主]
 
[25楼]
作者:
菜九段
发表时间:
2010/03/30 20:58
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这也是程老没看过的。

漏网鱼_______致李白
                    菜九段 
                                                               
      世人皆欲杀
      那柄法刀却迟迟没能落下
      你不要过于天真
      以为是仁慈
      阻碍了刀的砍伐
      那恰恰是出于自私
      人们已隐约感觉到
      一旦没有了你
      生活将会面临
      何等的清冷可怕
      
      如果你仅仅是出格地活
      别人也可顺势装聋作哑
      偏生你喜欢兴之所至信口开河
      逼着别人承受那些
      他们原本承受不了的狂话
      
      是读书人
      就应该循规蹈矩
      论资排辈等候提拔
      可你倒好
      偏想把帝王将相的全部活计
      一古脑儿悉数兜下
      
      看来你是枉读了万卷圣贤书
      又被自己的幻觉弄得心猿意马
      竟会以为能梦想成真
      随时准备从事这旷古未有的玩法
      
      也许你身手不凡的自负
      真要摆上台面便会贻笑方家
      没有人想借重你的纵横术
      整治出天下通达
      只看好你的奇情奇气能出人意表
      每每在举世的惊叹声中
      海啸般地喷发
      
      你海阔天空气度不凡
      便指望别人都象你一样
      当真能肚里撑船
      一篙撑到天涯
      你却压要儿没料到
      收拾你的弓弩早已上弦
      只等时机一到
      就让你中箭落马
      
      你要确实麻木
      别人也会一笑置之稍示豁达
      怎奈你天生的敏捷过人
      谁也不敢对你妄自托大
      
      你要真正精明
      也不至于无意树敌无从招架
      你要真懂权谋
      也不会显得如此不济
      被人轻易打发
      
      坏就坏在你过于自负
      想一经你手
      便乾坤再造风云叱咤
      竟不曾意会这个世界上
      少了谁都行'
      曾有多少人在你之前
      操办过一个又一个天下
     
      没有被杀头
      说起来也真算你命大
      你要以为无知不至死罪
      那就逾错逾远
      古往今来又有多少人
      仅凭这一条
      就弄得身首分家
      
      你没有死
      那柄法刀也没有停止
      在你头顶上比划
      说到底
      世上还没有人比得了你
      天生的才华无匹气象阔大
      时不时见你信手一挥
      人境中便平添了几株世外仙葩
      
      不会随便让你死
      谁都不愿付出无谓的代价
      也不能轻易放过你
      任你来去从容超逸潇洒
      你说过要忘情山水属意桑麻
      索性将你禁锢荒野
      任你在其间踉踉跄跄磕绊跌爬
      
      
      可能众人并没弄错
      这个世界也实在容你不下
      更无需你心存济世
      枉费了多少
      江湖山川隔不断的牵挂
      
      终有一天你负气而去
      泛舟弄月纵酒放歌灭迹天涯
      这个世界便开始交口承唱着那些
你气韵飞扬的传奇佳话

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[26楼]
作者:
菜九段
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2010/04/03 22:19
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清明节将至,缅怀先贤
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[27楼]
作者:
菜九段
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2010/05/08 21:07
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不摆谱,没法活了.
[楼主]
 
[28楼]
作者:
菜九段
发表时间:
2010/05/09 19:57
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今天胡主席在莫斯科参加阅兵。
[楼主]
 
[29楼]
作者:
菜九段
发表时间:
2010/05/19 17:54
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  要顶
  必须顶
  不得不顶
  用尽全力顶
  再加上千斤顶
  总之把它顶到顶
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[30楼]
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菜九段
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2010/05/24 17:22
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《历史的侧影》之汉孝惠帝的身世成谜
-
千古谁识汉惠帝

菜九段
汉孝惠帝刘盈是刘邦的儿子,这一点有问题吗?从来没有问题,照理也不应该成为问题。怎么偏偏菜九要做惊人之语,无端生事?菜九固然一好事者,但也并非是无端滋事之徒。菜九此说,不过是因汉高祖心中的疑问而起,结果汉高祖的疑问不住地折磨着两千年后的菜九,成了菜九的问题与隐私。久而久之,私下里被这个念头折腾了好几年,实在受不了了,不说出来不痛快。前些时候,曾告诉田秉锷先生其中的关窍,但迟迟未见田兄动手,只得借此机会,将这个问题拆解一番,作一探索。
1. 问题的由来
最早菜九没有对汉惠帝的身世问题产生怀疑,倒是怀疑起了吕后耕地时遇到算命先生的故事。这则故事出现于《史记高祖本纪》。让我们先来看看这一段。其曰:
高祖为亭长时,常告归之田。吕后与两子居田中耨,有一老父过,请饮,吕后因餔之。老父相吕后曰:"夫人天下贵人。"令相两子,见孝惠曰:"夫人所以贵者,乃此男也。"相鲁元,亦皆贵。老父已去,高祖适从旁舍来,吕后具言客有过相我子母皆大贵。高祖问,曰:"未远。"乃追及,问老父。老父曰:"乡者夫人婴儿皆似君,君相贵不可言。"高祖乃谢曰:"诚如父言,不敢忘德。"及高祖贵,遂不知老父处。

这白纸黑字记得清清楚楚,怎么菜九还要怀疑其真实性呢?因为在《史记

高祖本纪》一开始,一连记载了好几段有关刘邦神异现象的传说。计有遇龙而生、醉呈龙形、路斩白蛇、头顶云气及老父相面,前四个属于神龙见首不见尾,尽得含糊其辞之妙,显然是为刘邦的事业造势而产生的。一般而言,只要是服务于这个目的的,多为一个中心,即以刘邦为中心。而更像有事实依据的老父相面这一段与刘邦的其他神异记载似乎有所不同。其不仅有两个中心,甚至有三个中心。中心一为孝惠帝,之二为吕后,最后才轮到刘邦。这样一来,里面的猫腻就大得很啦。
果不其然,经过仔细推敲,这个故事绝对是捏造出来的。因为刘邦身为亭长的时候,汉惠帝还根本没有出生。菜九在《古史杂识
关于吕后的神话》中拆解过这个问题,现简略叙述如下:
惠帝的年龄《史记》没有提。《汉书
惠帝纪》说的比较清楚:"帝五岁,高祖立为汉王。"惠帝在汉王元年五岁,那么其生年当在秦始皇三十七年。而这个时间,刘邦在什么地方呢?回答是:在逃亡。为什么逃亡,是因为刘邦身为亭长,肩负着为沛县地方送劳工前往咸阳服劳役的任务,但在出发不久,还不知有没有离开县境,就发生了大量逃跑事件。因为逃跑的人太多,刘邦到达目的地后,也肯定交不了差,按秦法,这种情况,主事的人是要受到严惩的,可能会杀头。刘邦何等精明,哪会傻乎乎地去送死?于是他召集了那些还没逃的人,大家一起逃了。这个逃亡事件的发生时间应该是秦始皇三十五年,因为在这一年,秦政权开始了一轮大兴土木,大规模地向全国征调民工,刘邦在这个时间押送劳工比较合理。
关于刘邦逃跑的这个时间点,向来是比较迷惑人的,人们往往想当然地认为刘邦送徒事发生在秦始皇死后,以为那个时候要修筑秦始皇陵,需要的人手较多,所以要全国征集。比如汉人就不甚清楚以至于搞错,如《论衡
纪妖篇》记曰:"汉高皇以秦始皇崩之岁为泗上亭长送徒至骊山。"应劭也持此说。这就是读书不细之故。亦有以为事情发生在秦定天下之初时,如《史记会注考证》引姚范曰:"始皇初即位,即穿治骊山,及倂天下,徒诣送者七十余万。贾山亦云,吏徒数十万人,旷十年。此送徒当在始皇之初,故下云始皇东游。应劭以为始皇葬于骊山,语未晰。"持这两种观点的人占到极大多数,但未必对。那么什么是对的?还是清人陈景云《两汉订误》说的透彻:"高祖送徒骊山时,始皇尚在。观下幸东南及隐芒砀事自明。始皇骊山之役在三十五年。高祖所部送者,皆应输作骊山之人也。"今人徐朔方亦持此观点。确实,秦始皇东巡时,刘邦以为会危及到他,就躲藏起来。这个躲藏,可能是指不再张扬露面之事。因为如果刘邦还是秦政权的亭长,这个时候正应该为秦始皇东巡的事忙前忙后,躲起来算怎么一回事?但此时刘邦已经逃走,与当局断了关系,这个时候藏得深一些才合理。
这样说了,可能还是有人不相信刘邦的逃跑是在秦始皇生前,这里有刘邦的孙子的讲话,可资证明。这是一个更有力的证据,前人基本上从未提及,即《淮南衡山列传》引伍被语:"又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来,使人上书求女无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。于是百姓离心瓦解,欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。'高皇帝曰:‘待之,圣人当起东南。'间不一年,陈胜、吴广发矣。"这个记载印证了陈景云之说,其事应在秦始皇东巡而刘邦隐芒砀期间,表明刘邦于陈胜起事前一年即已与秦政权脱离干系。而陈胜所起之大泽乡,正当芒砀山之东南方。这个时间与秦始皇东巡而刘邦隐芒砀正好吻合。伍被所进言之淮南王刘安,为刘邦之孙,当较后人更了解刘邦的行止。其事的下限在秦始皇三十七年,其时《高祖本纪》记曰:"秦始皇帝尝曰,东南有天子气,于是东游以厌之,高祖即自疑,亡匿,隐于芒、砀山泽巌石之间。"因此,刘邦送徒之时间基本确定。如果刘邦当时还是亭长,就不应该隐,而是会忙于秦始皇可能幸临的诸般事务。
2. 刘盈的出生被怀疑
刘邦送徒之时间一经证明,也就证明了吕后携子女耕作的事为伪,而汉惠帝的血缘问题也就随之产生了。刘邦已经离家出走了,这个儿子居然在此期间生了出来。搭头搭尾,从刘邦逃跑,到汉惠帝刘盈出生,时间头尾跨度为三年,就算是第一年岁末到第三年年头,这个孕程也太长了,当真是个龙种啊。当然,刘邦并没有跑远,只是在家乡附近的芒砀山隐藏了起来。在躲藏期间,不排除他会偷偷摸摸地跑回家。而流传下来的传说中,就有吕后一下子就能找到他的记载。这一来一去的,确实给生出个儿子保留了不小的可能性。但这种不能光明正大进行的会面,毕竟次数不能很多。再者,史上记下了吕后坐牢的记录,这个事情应该与刘邦的逃跑有关,即发生在刘邦逃跑之后,否则刘邦的老婆一个村妇,怎么会到县城里吃官司呢?无论官司的时间如何之短,总会耽搁一些时间。而这个记录是否也表明,吕后很可能被人盯上了。因此即使是为了避人耳目,也不能一出牢狱就去找刘邦,所以刘吕聚合的时间及次数应该不多。这一来就大大削弱减少了刘邦与汉惠帝父子关系的可靠性了。
刘邦逃跑之后躲藏在什么地方呢?我们现在只知道刘邦起义前,是从芒砀山走出来的,但并不表明他一直躲藏在芒砀山。而刘邦起义的这个芒砀山,现多认为在河南省永城县。据《徐州文史资料》18期康明超《中原阅大风--汉高祖刘邦遗迹巡礼》载,此地原属安徽省砀山县芒山镇,后划归河南省永城县。而这个地点距离刘邦老家沛县较远,电视上播过这个山的情况,看起来并不高大,不是个理想的躲藏之地。不能断定刘邦一直以来就以此为藏身之地,而老藏在一个地方是非常容易暴露的,应该另有藏身处。据以上康明超文,安徽省萧县境内的皇藏峪,在徐淮一带是小有名气的自然风景区。山峪中有一天然洞穴,相传刘邦斩蛇起事后,曾避祸于此,后人称此洞为皇藏洞。峪因洞而得名,故称皇藏峪。皇藏峪北去徐州三十余公里,郁郁葱葱的林木,隐天蔽日,确与周围的荒山秃岭不同。皇藏峪谷口朝东南,地势平阔坦荡,其余均被丛山裹住,山崖半腰悬着一个山洞,洞门上方书"皇藏洞"三个字。洞门拦着一块巨石,名飞来石。据说刘邦躲进洞中,这块巨石便从天而落,隐住洞门。皇藏洞口宽约三米,高不足一米,需躬身而入,走过洞口方能直起腰来。洞深十米,呈圆形,洞底平坦,四壁光滑,的确是个藏身的好地方。不知实际情况真的如此,还是后人附会。菜九以为,虽然这是后世的一个并没有什么根据的传说,但还是有其合理之处的。因为萧县与沛县毗邻,从情理上说,这个地点也有其合理性,刘邦遣散民夫,应该是出了沛县境不远。所以萧县这个地方也应该是到过躲过的,何况这里回家探望更方便一点。不仅刘邦躲藏在那里,回家非常方便,而且吕后来找刘邦,也应该以这个比较近的地方合适。如果在永城,一个妇道人家,奔走几百里,说不定还要拖儿带女,非常的不方便嘛。
刘邦与其押送的劳工集体逃跑,在当地应该是一件大事,而刘邦作为主事者,其责任应该最大。由于这个缘故,刘邦偷偷回家的情况即使发生,也是数量非常有限的,更可能的是派身边的人悄悄潜回去讨要点生活物品。这样一来,刘吕两夫妻聚合的次数又将从理论上大大减少。那么,在此期间,两夫妻生下个汉惠帝的可能性就相当渺茫。如果情况确实是这样,则刘邦起义后,得知自己突然有了一个儿子,想来吃惊不小。从秦二世元年九月起义,到秦二世二年后九月出征对秦决战,时间长达一年,刘邦一直在老家沛县一带作战,历史甚至于没记下他回家安顿家小的蛛丝马迹。当然,没有记载不等于没回过家。战事频繁,似乎真有理由不回家,也抽不出空回家。但如果真惦记家人,惦记基本没谋面的新生儿子,回家的时间怎么样也会有的。为什么会是这样,是不是有什么不开心的事,是不是含有不那么情愿面对这个突然冒出来的儿子的意思在其中。
当然,菜九对时间的推算只是一家之言,并不能坐实刘邦肯定是秦始皇三十五年逃亡。因为秦时期送民工服劳役的事可能是经常性的,秦始皇三十五年至秦始皇三十七年之间也会有送民夫的事情发生。但秦始皇三十七年之前刘邦已逃亡这一点,应该没有问题。所以,孝惠帝出生时刘邦不在家的可能性非常大。


刘邦入关灭秦,接受秦王子婴投降的时间是汉元年十月,即年初,而其反出汉中的时间是汉元年八月,即十一个月之后,于此期间,刘邦只派了吕后之兄吕释之回到老家照顾家人,而没有打算把家人接过来分享他当了王爷的清福。最可怪者,汉二年四月打下彭城,刘邦天天在城里置酒高会,也没想到把家人接到国都里开开眼享享福。直到项羽从齐国前线杀了一个回马枪,在彭城附近击溃了刘邦的主力,刘邦才于逃跑时路过老家时匆匆忙忙安顿家人。这其中的冷漠应该说是非常明显的。
接下来发生的事可能大家都非常熟悉,就是刘邦将儿女踢下车的事情。接到小儿女的刘邦,被后面的追兵追急了,就把搭乘自己车子的两个子女鲁元与孝惠帝踢下车子,而且是接连三次。人在逃命的时候,什么也顾不上也不是不能理解。但问题在于,夏侯婴下车将这一对小儿女拉上逃跑,跑到安全地方后,刘邦反而要痛殴夏侯婴。如果是出于万不得已而抛弃,此时劫后重逢,应该喜极而泣才是,怎么不仅不感谢搭救了小儿女的夏侯婴,反而要对其痛殴呢,这也太不合情理了。这里合理的解释应该是什么呢?为了救子女连自己的命都不顾是合理的,为了自己逃命不顾子女的死活也是合理的,唯有都安全了,都OK了,还痛殴搭救儿女之人这种行为,一点也不合理。菜九大着胆子说,可能刘邦对这一对小儿女是否死于战乱一点也不介意,甚至于内心深处还有点希望其死于战乱呢。这也太不合人之常情了。人之常情是骨肉连心,刘邦的这种有违常理的表现,是否提示汉惠帝可能不是他的骨肉呢。但不论真相是什么,至少在这个时候,还不能肯定刘邦对这个方面有所怀疑。
奇怪的是,就在刘邦痛殴了夏侯婴之后未久,他就做出了一个令后世学者颇为激赏的举动,立刘盈为太子。此举很博得了一些喝彩,比如乾隆皇帝在《御批资治通鉴纲目》卷二下《发明》说:太子,国储副君,宗祧所主,是时汉方倥偬,乃能首建国本,亦可谓知所先务矣。
而菜九自从怀疑起孝惠帝的身世,自然就会顺着这条线索,看看究竟发生了些什么?因为从置之死地不管不顾,到一下子定为太子,这其间的反差太大了,值得追究。一查之下,果然这事不简单,绝不像前贤夸赞的那样是什么深谋远虑,而是别有用心。原来,刘邦战败后,投靠了吕后之兄吕泽。吕泽此时人在下邑,没有参加彭城之战,估计其实力没有受到损害。而刘邦在彭城因为轻敌,被项羽抄了后路,其所部十几万军队基本上全军覆没。吕泽并不是严格意义上的刘邦部下,是有从属性质的盟友。刘邦落难后投奔吕泽,自然会感念吕泽对他的忠诚,何况日后仰仗之处多多,笼络好吕氏一脉很有必要。此时吕后已做了项羽的俘虏,立刘盈为太子,对吕氏一脉的安抚作用是显而易见的。
3. 废储风波
在与项羽争天下的过程中,基本上没刘盈什么事。到天下打下来之后的汉十年,突然发生了刘邦欲废除太子的风波。刘邦废除太子刘盈的理由是,不像我。而以为戚夫人所生的儿子如意,像自己。此时的刘盈也还只是个十一二岁的小孩子,这个如意就更小得多,哪里谈得上像还是不像。这既可以理解为能力作风不像刘邦,也不妨理解为这小子与我没什么关系。以刘邦的英明神武,总不至于因宠爱戚夫人,就立戚夫人的儿子为储吧。他就不怕子少母壮的不良后果吗?让我们来看看这期间发生了什么事。经查,汉九年,吕泽死事,即战死。而这一年并没有什么大的战事。《高祖本纪》与《资治通鉴》均未载此年有何战事。但联系到吕泽的死,应该考虑是有战事而没得到记载的可能。那么,这到底是什么样的战事呢?综合当时的情况,可能发生的时间事件点,应该是讨伐韩王信之战。此前,在汉七年,韩王信因与匈奴勾结而叛,就发生过战事,以汉一方在白登被围困失利而告终。之后汉与韩王信的战事未见有什么激烈处,而汉王朝最大的开国功臣吕泽居然死于战事,这就叫人看不懂了。这其中的门道,因材料缺乏,不便妄加评论,总之比较可疑。但不管是怎么一回事,反正吕泽不在人世了。而废除刘盈的事件随之展开,不能说两者没有任何联系吧?看来吕泽是吕家的靠山,刘邦对其是有所忌惮的。即便刘邦早就想废除太子,因吕泽的存在,也不方便进行。吕泽是实力派,属下众多,人脉既粗且广。如果吕泽在世,要废除太子,就非常不方便。吕泽之死,使得维系吕氏一脉力量的枢纽消失了。于是,废除太子之事,也就顺理成章地进行了。而吕氏一脉是不会坐视刘邦的企图得逞的,因为其中牵涉到的利益实在太大了,一旦刘邦的企图得逞,吕氏的损失之大将无法估算。但吕泽的大旗一倒,他们已聚不起力量与刘邦抗衡,只有编造谎言来制造刘盈的天命所归神话,以维护其摇摇欲坠的太子地位。开篇的那个传说应该就是在这种背景下出笼的。当然,这个编造的神话只是保住太子地位的一个举措,仅仅靠传说而没有行动,还是阻挡不了刘邦的行动。可能在吕氏一脉的暗中斡旋下,在吕泽余威的感召下,朝中的大臣纷纷出面为太子说好话。于是有了叔孙通的事迹与周昌的事迹。史载:

昌为人吃,又盛怒,曰:"臣口不能言,然臣期期知其不可!陛下欲废太子,臣期期不奉诏!"上欣然而笑。吕后侧耳于东厢听,既罢,见昌,为跪谢,曰:"微君,太子几废!"《张丞相列传》

吕后对周昌的嘉许,翻译成现在的话就是,没有先生,太子差不多就给废除了。正因为有如此高的评价,原本并非什么重要大臣的周昌,也就因此而一举成名。可能周昌的冒犯助长了大臣们的反对声势
面对汹涌的反对之声,刘邦是有苦难言,又不便将心中的疑虑公之于众,这当然说服不了众大臣。儿子不像老子有什么关系?这些大臣都是追随刘邦多年之人,完全可以按刘邦的行事风格来教导太子嘛。于是,事情就这样僵持住了。因为大臣们的一致反对,刘邦也只得暂且把废除太子一事搁置起来。在汉十年时,刘邦先立如意为赵王,以缓和一下朝中的紧张关系。汉十年时,赵王如意年龄为十岁,则如意出生的时间应该是汉元年,而那时刘盈及吕太后还都在家乡困守呢。在废太子还未有结果之际,封如意为赵王的这种姿态并不等于刘邦放弃了废除太子的念头。应该说刘邦此时开始作两手打算:一来是满朝文武的反对,使得刘邦此举不得人心,他毕竟不愿意与臣下闹翻,于是有点撑不住了,就先退一步海阔天空了。二来是如果废除太子一事办不成,也可以为如意安排一个好的退路。这时,刘邦为如意选择的相国,正是反对废除太子最激烈的周昌。选择周昌应该包括这样的考虑,一是周昌因反对激烈在朝中赢得了巨大的声誉,二是因周昌的激烈反对,使得吕氏一脉对其印象特好。如果日后吕氏要做对如意母子不利之事,或者会看在周昌的面子上有所收敛。
时间很快就到了刘邦的生命尽头,当时黥布造反,又赶上刘邦病重,刘邦决定让刘盈以太子之身率军平叛。这个看似寻常的人事安排,其间隐藏的险恶不可谓不大。按张良请来辅助太子的商山四皓的话来说:太子若出征有功,地位并不会因此而有所增益;一旦无功而返,原本不妙的处境会更加糟糕。而有功又谈何容易。随其出征诸将,都是随皇帝打天下的老将,太子有什么威信,能让这些老行伍听其调遣,为其出力?这里历史的记载有一错误,四个老者的计谋是不可能出给吕泽的,此时吕泽已死,应该是出给吕释之的。商山四皓劝阻太子出征之事,对于整个吕氏家族的前途确实是决定性的。四人向吕释之郑重其事地提出,吕释之越想越觉得四人之言有理,连忙将这个重要意见转呈吕后。吕后原先也没有想到这一点,在她的心目中,以一国之力讨伐一个诸侯,至少应该有五成以上的胜算。经四人提醒,吕后才觉得事情并非这样简单。黥布勇猛善战,名冠当时,又岂是善与之辈?想当初韩王信与陈豨造反,都是刘邦亲自出马讨伐,还不能一举奏功,至今陈豨还在继续与汉军对抗。这个黥布的作战能力绝对不在二人之下,老皇帝不出马,小太子能成什么事?不行,这个风险无论如何也不能冒,取胜固然可以巩固地位,万一失败呢?吕氏家族经不起这个失败,也不容许有这样的失败。
吕后终于盘算清楚了自己面临的考验,但皇帝的话已经说出去了,只有他自己才能收回成命。经过与四皓的详尽探讨之后,吕后有了说辞了。于是她找到刘邦,对他说:"黥布是天下有名的猛将,极善用兵。而陛下的大将们因随陛下打天下,现在都有点居功自傲,悍烈难驯。让太子统领众将,如同用羊领狼,不便于差遣。一有闪失,反而增长了黥布的气焰。以臣妾之见。陛下虽然病重,威望丝毫不减,将军们不敢不听从调遣。为了大汉江山,陛下恐怕还是要自领了这份辛苦。"这个计谋于情于理都能站得住脚,刘邦也没有理由拒绝。是啊,太子此时也只有十四五岁,在凶险无比的战场上,哪能做出什么取胜的决断,老将们又岂能对一个毛孩子言听计从。经过这一番折腾,可能存在的刘邦设计动摇太子地位的举措,只得作罢。刘邦听了吕后的话,觉得很有道理。与此同时,心情肯定不爽,所以在改变派太子出征的决定后,刘邦气呼呼地说:"我只有不顶用的儿子,所以无人差遣,只好老子亲自出马,拼了这把老骨头了。"

黥布平定后,刘邦的生命也进入了尾声。而在这生命的最后关头,刘邦干得最上心最起劲的事,居然还是废除太子。可能是知道自己还是来日无多了,因此他还是要为废除太子作最后的拼搏。但刘邦还是没有拿出过硬的理由。像废除太子这样可能动摇国本之事,你没有过硬的理由怎么能通得过?于是,大臣们仍然坚持原先的反对态度就是理所当然的事了。甚至于最善于巴结权势的叔孙通也持反对态度。作为一个大儒,叔孙通的意见很有代表性,他以为,像太子废立这样的大事,并非是刘邦个人的家事。如果仅仅凭什么不像自己这样不着边际的理由,就将太子废了,也未免太儿戏了。直到刘邦发现太子有张良请出的商山四皓作辅佐,才彻底打消了废除太子的念头。曾经写过与项羽《垓下歌》齐名的《大风歌》的汉高祖,此时其豪情已荡然无存,只能作有志难遂的《鸿鹄歌》了。刘邦与戚夫人相对而泣,皇帝说:为我楚舞,我为若楚歌。歌曰:鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。横绝四海,当可奈何。虽有矰缴,尚安所施。注意,在唱这曲悲歌之前,刘邦与戚夫人的对话非常有意思。刘邦说,我想更换太子,岂料这四个高人出来辅佐他,羽翼已成,再动不了也。从此以后,吕后为天下主矣。试想,刘盈只有十五六岁,继位后由年长的吕后主政,是再再正常不过的事了,没什么可遗憾的。如果刘盈是刘邦的儿子,即使短时期内受制于吕后,其往后的延续,应该还是刘氏,吕后年纪大了,怎么着也活不过年轻人吧。之所以说成是吕后,应该是刘邦对这个儿子的来历实在没有把握。那么,老刘家辛辛苦苦打下来的天下,眼看着就要落入吕家之手了,刘邦又如何能咽得下这口气啊?
但为什么刘邦没有痛下决心,在其生前解决太子的问题?这个原因比较复杂,古人常常有浓厚的天命观,而刘邦偏偏在这个方面表现较为突出。比如刘邦为前朝列国之君安排守陵人户,将秦始皇守陵之户数定为二十户,远远高出其同期的各列国的亡国之君。为什么对秦始皇这个反动头子的尊敬要超过列国之君,其原因可能在于刘邦不清楚秦始皇究竟凭什么得了天下。像对田横,刘邦以为兄弟三人相继为王,应该都是贤者。而根据现有的记载,实在看不出来这三人有什么值得一提的优秀事迹。因此,刘邦所谓的三人皆贤的说法,不过是以为此三人上应了天命的强行解释。所以,对于这些无法解释的成功,很容易就归功于受上天眷顾的份上去了。刘邦病重拒绝医治的时候,也说过,命乃在天,虽扁鹊何益。所以,当刘邦看到那四个非常难请的老者同时出面辅助刘盈,可能就认为天命已在太子这边,而自己若强行废除太子,就难免有违天意了。有违天意的事情,又怎么能干呢?
在后人眼里,刘邦可能既黑且厚,是个无赖,实则不然。刘邦还是个相对循规蹈矩之人,对于天命,即敬且畏。一旦认定了天命所在,其手中拥有的权力就不能恣意滥用。于是,刘盈的太子地位安如磐石矣。于是,英武一世、壮怀激烈的汉高祖,此时只能如寻常愚夫愚妇一般,面对佳人,痛哭流涕了。
即使是阻止不了刘盈的太子地位,刘邦对吕氏可能为天下主的前景也还是非常不爽。在其病故前不久,还差一点杀吕氏的姻亲樊哙。而这杀樊哙之举,确实有泄愤的成分在其中。

高帝病甚,人有恶樊哙,云:"党于吕氏,即一日上晏驾,欲以兵诛赵王如意之属。"帝大怒,用陈平谋,召绛侯周勃受诏床下,曰:"陈平亟驰传载勃代哙将;平至军中,即斩哙头!"二人既受诏,驰传,未至军,行计之曰:"樊哙,帝之故人也,功多,且又吕后弟吕嬃之夫,有亲且贵。帝以仇怒故欲斩之,则恐后悔;宁囚而致上,上自诛之。"未至军,为坛,以节召樊哙。哙受诏,即反接,载槛车传诣长安;而令绛侯勃代将,将兵定燕反县。平行,闻帝崩,畏吕嬃谗之于太后,乃驰传先去。逢使者,诏平与灌婴屯荥阳。平受诏,立复驰至宫,哭殊悲;因固请得宿卫中。太后乃以为郎中令,使傅教惠帝。是后吕嬃,谗乃不得行。樊哙至,则赦,复爵邑。《陈丞相世家》

这里樊哙捡了一条命,可能有这样几个原因,一是执行命令的人是樊哙的老战友,想将这件事稍稍押后,看看是否会有转机。二是陈平等人不知道刘邦的真实意图--翦除吕氏的翼羽。
直到刘邦死去,废除太子及翦除吕氏党羽的事情才算平息了。这期间是否有人探知了刘邦的真实意图呢。没有证据表明这一点。但刘邦反反复复地干这件事,肯定会给臣下留下深刻印象,日后人们或者从中悟出了其中的玄机。此是后话。
4. 得刘邦遗风的汉孝惠帝
刘邦一再说太子刘盈不像自己,此话亦不完全。这个不像,可能是指血缘上的相像,与雄才大略上的相像,刘邦身上很多诸如此类的杰出的品质,刘盈可能确实没有继承到。但刘盈与刘邦还是有些相像的,即司马迁所称道的豁达大度,心宅仁厚,诸如此类的特点就被刘盈继承了。这些特点在日后保护赵王如意的事件中充分表露出来了。
刘邦一死,大权在握的吕太后就要快意恩仇了。像戚夫人与赵王如意母子,则肯定被首选成为其牺牲品。在斥责了周昌保护赵王如意的企图后,太后把如意招进京,企图加害。按说这个十岁的小孩子王爷一进京便应立即成为吕太后的案头肉了,谁知太后的亲生儿子,当朝皇帝刘盈又出面滞迟了吕太后的泄愤谋杀计划。看来此前刘邦的废除太子行动,并没有使汉孝惠帝产生仇恨,吕太五次三番召刘如意进京,刘盈便知道不会有什么好事,他不想让母后的阴谋得逞。毕竟刘如意是自己的弟弟,他这个当皇帝的哥哥应该担负起保护弟弟的职责。因此,当刘盈得知刘如意动身进京的消息后,便亲自带人到长安之外的霸上(今陕西西安市东)相迎,然后把刘如意带到自己的寝宫,不使兄弟落入母后的掌握。刘盈与刘如意终日形影不离,吃住均在一处,一时间令吕太后感到为难,连续一个多月不能得手。
刘盈对兄弟的监护尽管已是无懈可击,但百密终有一疏。一天,刘盈因要外出射猎而起了个大早,看着正在酣睡的刘如意,他实在不忍心唤醒兄弟,便独自出宫。刘盈大概有点心存侥幸,以为自己的监护已能有效地保护兄弟,他哪里想得到母后耐着性子就在等自己出错。吕太后等了一个多月,终于找到下手的机会,岂能轻易放过。一俟刘盈离开皇宫,吕太后的毒酒也随后放到了刘如意的床头。刘如意被从梦里唤醒,糊里糊涂地就把毒酒喝下肚了。等刘盈射猎回宫,发现他的如意弟弟已经中毒身亡,不禁叫苦不迭。刘盈身为皇帝也不能追查凶手,但他肯定知道这是母后所为,以他的懦弱,又怎能与暴戾超常的母亲对质呢。他一定会感到这个皇帝当得太无趣了,连一个兄弟都保护不了,还如何君临天下呢?
吕太后毒死刘如意之后,觉得还不能解心头之恨,她又将打击的锋芒向刘如意的母亲戚夫人挥去。整治戚夫人可比整治刘如意容易多了,这个女人早已成为吕太后的掌中物,只要吕氏愿意,想什么时候整,就什么时候整。想当初,戚夫人上靠刘邦,下靠如意,地位尊贵。现在两个靠山都已崩塌,吕太后还不是想怎么整就怎么整,再也不会有意料之外的干预了。要整死戚夫人,对吕太后来说是再容易不过的事了。可她并不想让戚夫人死得太利索。吕太后命人将戚夫人砍去双手双脚,挖去眼睛,割去外耳并将耳朵搞聋,又逼服哑药,弄成了一个无视无听且不能说话的怪物,起了个令人毛骨耸然的名字,唤做"人彘",安顿在宫中的一个厕所里。几天后,吕太后向皇帝刘盈展示她的杰作。刘盈见到这个怪物,不知道是什么东西,便向母后请教。吕太后得意地告诉儿子,这就是戚夫人。刘盈一听是父皇的宠姬,现在被弄成这般惨不忍睹,不由得心中大悲,放声大哭。
可能这些太过惨烈的事件极大地伤害了刘盈的心灵,使其极度厌恶朝廷的生活,从此开始自暴自弃,沉湎于酒色,健康状况也就江河日下,只活了二十三岁,就去世了。
5. 孝惠帝一脉惨遭灭绝
孝惠帝一脉共有五子,然均非其皇后张氏所生。皇后张氏,为赵王张耳的孙女、宣平侯张敖之女。《汉书》又称其为吕太后之女孝惠帝之姐鲁元公主之女。此说有误。鲁元公主嫁张敖时,张敖此前已有妻室及子女,但因鲁元为张敖正妻,即使非其所生子亦可归名于其下,这也符合中国的一贯传统。从名义上来说,皇后张氏与孝惠帝是舅舅与外甥女的关系。吕后安排的这桩婚姻,有借外戚的势力加强孝惠帝权力的意思。但孝惠帝命不长,并且与张皇后没生出子女。其五个儿子均为其他宫人所生,然后被皇后据为己有,并杀死这些孩子的生母。孝惠帝死后,由其子幼年即位,是为汉少帝,但时间不长,即扬言长大后要为死去的母亲报仇。因此被吕太后杀害。这个可怜的汉少帝,算是白当了一回皇帝,甚至连个名字都未能留下来传给后世。吕太后杀死小皇帝之后,又将汉少帝的弟弟、常山王刘弘立为少帝,而权力仍牢牢控制在自己的手中,这个时期称之为吕太后称制时期,一共八年。在此八年当中,孝惠帝一个儿子被杀,一个病死,剩下三个,一个是皇帝,另两个是诸侯王。吕太后称制期间,对娘家人的关照过了头,无功封侯称王者触目皆是,弄得那些打天下出生入死的老功臣非常不开心。吕太后一死,这些人就联起手来,与诸侯王里应外合,一下子把掌权的诸吕全部清除。想当初,吕太后与吕氏一族爽过头了,这一下子算总账,全部被翦除。朝中诸老臣一致推举刘邦的另一个儿子代王刘恒为皇帝,刘恒入主皇宫的当天,齐悼惠王刘肥之子、朱虚侯刘章的弟弟刘兴居撵少帝让位,称你非刘氏子,没资格当这个皇帝。也不知道这是因为权力斗争的需要而编造出来的借口,还是诸大臣对孝惠帝本人的身世有所怀疑。反正不这样说,还就没有理由把少帝从皇位上撵下来。就在当天夜里,诸老臣指使人将包括小皇帝在内的汉孝惠帝的三个儿子全部杀死。其理由竟然是非刘氏子。孝惠帝满门灭绝一事是否昭示,诸大臣对孝惠帝的身世也有所怀疑。否则怎么下得去手?
孝惠帝虽然忠厚,但并不愚蠢,怎么会让宫中出现冒认自己儿子的事情发生,而且多达五个。诸大臣借口冒认一事,可能是为了掩盖他们觉察到孝惠帝本人可能非刘氏子这一事实。其原因在于孝惠帝相当忠厚仁义,待臣下不薄,因此他们不便也不忍将其从刘氏门下逐出。于是灾难止于其子而不及其本人。
因没有确凿的证据,菜九对孝惠帝身份的怀疑总是停留在假设的层面。只是刘邦孜孜不倦的废除太子一事,让人怎么看都怎么觉得这个儿子不是刘邦生的。而汉初诸大臣诛诸吕时,顺手把孝惠帝一脉灭绝之举,又强化了菜九的怀疑。他们的某些做法也太令人生疑了,菜九觉得他们之所以要这样做绝,似乎是非常有把握的缘故。当绝对权力从一方手中完全转移到原先对敌的另一方面去时,总免不了会有血腥的事发生。而汉初的这段血腥,则显得有点精致,准确与狠毒并存。与吕氏休戚相关者,如樊哙之子、嗣封之舞阳侯樊伉即以此罪名处死。有血亲关系者,吕产、吕禄就不用说了,燕王吕通、滕侯吕更始、吕成侯吕忿、扶柳侯吕平、沛侯吕种、俞侯吕它、祝兹侯吕荣、东平侯吕庄、赘其侯吕胜;非吕氏者,孝惠帝子少帝刘弘,常山王刘朝,淮阳王刘武也遭杀害。 开国功臣中死于吕氏事的人有南宫侯张买、博成侯冯无择。吕泽的部下曲城侯蛊逢之子蛊捷,文帝元年被免职国除,三年后又复国。可能是以为其与吕氏有牵连,后经甄别,又恢复名誉。
其具体表现是杀人非常有针对性,非常有选择性。比如杀孝惠帝子嗣时,孝惠帝的张皇后就没有杀,没有杀的原因也很简单,因为张皇后没有吕氏的血统。张皇后的先人张耳、张敖都是反秦时的领袖,属于有功之人,尽管张皇后名义上是鲁元公主之女,但与吕家实在没有一点关系。而即使是与吕家很有关系的张皇后之弟、张敖与鲁元公主所生之子张偃,也没有杀,张偃在吕太后时期受封为鲁王,属于吕氏一脉政治棋盘上的重要棋子。但其血脉里流淌的是张家的血,所以尽管其与吕氏的牵涉明显深切,也没有必要杀他。
其他的人之死于吕氏之难,或者还有为虎作伥的劣迹,但孝惠帝的几个儿子完全是小孩子啊,也一个不拉地全部处死。即使孝惠帝真的不是刘邦的骨肉,但孝惠帝还是非常忠厚仁义的,只可惜他的这些优良品质都不能庇护甚至哪怕一个孩子。权力斗争的残酷性就在于此。读史至此,能不令人发一浩叹吗?

本文出自菜九段历史的侧影

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[31楼]
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菜九段
发表时间:
2010/06/01 13:12
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dongxing 发短消息
4#
发表于 2008-11-13 10:36 | 只看该作者 制造文字垃圾的九段高手。
菜九批语,这种是真感觉。
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[32楼]
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菜九段
发表时间:
2010/06/20 17:11
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谁能有谱不摆
[33楼]
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qhxnbc
发表时间:
2010/06/21 12:04
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理性
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[34楼]
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菜九段
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2010/08/20 17:05
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未命名17.gif
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[35楼]
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菜九段
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2010/08/25 15:46
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[36楼]
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菜九段
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2010/08/29 22:27
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股评家张良与操盘手刘邦
菜九段

菜九的《张良的历史地位是铁哥们刘邦捧起来的》这个段子,遭到绝大多数人的反对。人们据以为反对的理由是,如果没有张良,刘邦根本不可能成功。但很少有人肯反过来想,如果没有刘邦,张良能干什么。尽管不同意菜九,但有两个事实是驳不倒的。一是张良自己没干出个名堂,这一点他就不如魏豹、瑕丘申阳与司马卬了;还有就是张良与刘邦一起时,在荥阳这个地方吃了两大败仗,差一点当了俘虏。可见张良能决胜千里之外,但不能决胜于眼前。人们大概会以为张良只善于远程发炮,拼刺刀则非其所长也。姑且认为这也是世事难料原理吧。
仔细想来,人们反对菜九的原因,实际上是因为讨厌刘邦。因此说张良的地位是铁哥们刘邦捧起来的,一听之下就令人恶心。如果肯静下心来认真一思索,可能就不会那么反感了。因为人们公认张良是一个大英雄,而大英雄岂能随便寄人篱下。能让大英雄追随的原因其实也非常简单,即被追随者是一个更大的英雄。如果想明白了这个环节,一切心理疙瘩就全部解开了。但人们的认识是历史长期形成的,哪能说转变就转变。再加上敝帚自珍、自以为是的人性因素,这种转变就更不容易了。于是菜九寻思,如果换一种形象一点的说法,可能更容易理解两者的关系。这个所谓形象一点的说法,就是股评家与操盘手的关系。
刘邦力捧张良的名言是:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”顺着这个话,人们认定刘邦全靠张良才取得的胜利也很正常。其实张良自己对此事也有个很中肯评说:“陛下用臣计,幸而时中。” 因此,评价张良的历史作用时,应该把这两句话综合起来看才,即在运筹帷幄之后,补上个幸而时中,其作用就恰如其分了,这也表明其主要工作应该是出谋划策。我们现在说运筹帷幄,基本上指的是决策,但出谋划策与决策并不是一回事。张良的作用肯定不是决策,与我们心目中的距离差别还是比较大的。现在的股市比较火爆,我们不妨用股市的原理来类比刘邦与张良的关系。仿之于股市,投资人与股评家的关系与刘张关系很有一比。只要介入过股市的人,对股评家应该都不会陌生,而张良在刘邦阵营所起的历史作用也确实与股评家比较接近。

天下共同反秦时,相当于一个大牛市刚刚开张,张良自己也整出了一个小盘股,加入进上市的大潮。一开始遍地都是黄金,资金面宽裕得很,但张良的股本就是没有扩张,在股市上没什么赚头。于是就边炒股边搞股评。但股评也不易找到的听众,直到遇上了刘邦,张良的头号股评家的地位才显现出来。史书上说,张良无论对其他人说什么人家都理解不了,而刘邦一听就很投缘,一点就透。所以张良说“沛公殆天授”。其实不是刘邦耳根子软,而是因为水平高。张良的水平很高,跟没水平的人说,人家当然听不懂,听不懂自然就没兴趣,再再正常不过了。刘邦就不同了,一听就懂,一学就会,一用就灵。于是乎,意想不到的事情就发生了——张良走不的股票,刘邦就能走;张良不敢做的波段,刘邦就敢做;张良看但不敢持有的股票,刘邦就敢满仓。于是乎,刘邦的股本就急骤扩张,很快就成了股市里的一个强庄。后人以为刘项原来不读书,这其实是误会,这两人只是不以读书见长,并非没什么文化。张良是当时第一流的学问家,如果没文化,两个人也谈不到一起去啊,张良再闲得发慌,也犯不着去开导一个文盲啊?

大概看到刘邦在股市里赚得盆满钵满,张良心里或者也老大不是滋味。他可能以为自己没能发起来,是因为本钱太少。如果有足够的本钱,也未必发达不了。于是乎,他想到了融资,发行了一支韩国股票,其招股说明书肯定是写得相当的,证监会主事的项梁与楚怀王很快就批准上市,并提供了一笔开张资金,等于借钱供他炒股。但张良可能只会写招股说明书,而不太会经营股票,刚一上市,他这支新股就开始走熊,连昙花一现都没有过,很快就由绩优股,沦为ST了。这一下张良知道了,股市上挣钱非常困难,原来做股评与炒股还不是一回事。于是金盆洗手,专职股评,坚决不炒股。如果有谁动员他炒股,一律以身体不好为理由坚决推掉。

灭秦之后,所有的股票都空前利好,新股票不断推出,但张良持有的韩国股票竟然被暂停上市了,搞得张良怪没劲的。怎么办呢?他只好跟股市的另一个强庄项羽搞到一块,图个啥呢?无非是想让他持有的股票从笼子里放出来,因为项羽此时还兼着证监委主席一职。但项羽是天字号第一牛人,不听股评也能霸庄。于是乎,张良的股评一句也没发生作用,甚至张良持有的韩国股票被搞到摘牌,搞得张良连寻常股东也当不成了,怪郁闷的。此处不留爷,自有留爷处。张良一气之下,又跑到哥们刘邦处重操老本行。而最气人的事就在张良走后发生了。张良前脚走,项羽后脚就把倾注了张良无数心血的韩国股票转给他人重新上市。这不是成心怄张良吗?好在张良已对持股票坐庄没有太大热情了,否则真要给气晕过去。

张良投奔刘邦不久,刘邦就斥巨资一口气将那个不属于张良的韩国股票打到跌停板上,然后彻底并购。不久又将其资产重组,交给韩王信坐庄重新上市。刘邦是非常清楚张良与韩国股票的渊源的,但他没有将这支股票交给张良这个发起人,可能不是怕张良坐大,而是怕张良炒不好。毕竟知人善任是刘邦的强项嘛,毕竟张良有业绩不佳的前车之鉴嘛。千万不要以为刘邦此举是嫉贤妒能,凭他与张良的交情,让后者持有一支股票也不是什么大不了的事。不让张良持有,也是为他好。

到了刘项强强对话,比资金,比凶悍,比手段时,张良的股评似乎没发挥什么作用。刘邦这个股市高手强庄,碰到更高更强的项羽,就一点辙也没有了。刘邦有几次被打到跌停版,清仓离场,血本无归,就是有张良在边上支招也没有用。看来张刘两人的实力与头脑加在一块也不是项羽的对手。但刘邦的特点是愈挫愈奋,每次给铲庄,都能很快就通过各种融资渠道募集巨额资金,重新杀回股市,继续向项羽叫板。而项羽每次胜利过程中消耗的资金得不到补充,最后庄也坐不成了,被刘邦清仓出局了。在这个过程中,看不到张良的作用何在,即使历史存在的若干记载,也都不是决定性的作用。或者那些决定性的作用因天机不可泄露,所以就一条也没记下来。

总而言之,言而总之,张良与刘邦在秦末的股市里吃尽了千辛万苦,受够了行情的起起落落,终于一庄独大,封住涨停,享受暴利。刘邦建立了四百年的王朝,张良得到了第一谋略大师的历史荣耀。语言大师刘邦创造的运筹帷幄这个词真是有不小的魔力,好象这么干的人注定就是个大赢家,而且一赢就轰轰烈烈。菜九说过,刘邦这些话是为了给张良多分红而给人们下了一个套。结果呢?不仅人们上了刘邦套,刘邦自己也上了刘邦的套。好象决策都是张良的,刘邦自己倒只是个跑腿干活的。实际上,运筹帷幄只有与决胜千里联系起来,才能达到这个效果。运筹帷幄本身是个中性词,表示一个人在私下里谋划什么,没什么了不得。比如早先菜九在家里盘算着要买什么股票,憧憬着发财的前景、美好的未来,也属于运筹帷幄,但股市也不是菜九开的,菜九运筹帷幄有个屁用。事实上,菜九一入股市就尽显绝对菜鸟本色,即使天天运筹帷幄,其结果也只能是屡战屡败。所以金盆洗手,只看不练。基于此理,菜九以为,张良先生运筹帷幄的事情肯定会有,但决胜千里,就只能存疑了。比如菜九就倾向于将攻破武关的功劳记在张良名下,但没把握,只得作罢。

菜九在前面说了,刘邦运筹帷幄评价,要与张良的幸而时中评价联系起来看才好。而运筹帷幄与幸而时中恰好就是时下里股评家的作用所在。只要与股票沾边的人都知道,股评家会一口气推荐好些个股票,其中有说准的,有说不准的(成心诱人上当的不在其列)。但听了股评而发财者的比例并不高。多数情况是,人们从股评的众多股票中选了一支或几支,结果没选中的都涨上去了,而选中的不涨反跌。好象千选万选,特意把那个不涨的给选出来一样,让人哭笑不得。张良给刘邦出主意,肯定也不是一条两条。为了报答刘邦的知遇之恩,张良肯定是绞尽脑汁出谋划策,解读业绩报告日以继夜,K线图画个不停,基本面资金面分析个不休,于是乎好股票与坏股票同时存在一点也不稀奇。张良只管出推荐股票,具体操作的好坏还是刘邦的事。刘邦的高明就在于他能慧眼识珠,一下子就能把一大堆荐股中最有价值的那个挑出来并一路持有。刘邦的伟大也因此而显现出来了。我们听了股评而发财的人多了去了,有几个人感谢股评家呢?这也是人之常情,人性总是看重自己的、看轻别人的。这不,那些听股评而发财的人也就把功劳往自己头上一安,关股评家屁事。伟大的汉高祖就不同了,他只记住了你的推荐的好股票,至于你推荐的烂股票,反正最终成了大赢家,也就在所不计了。于是乎,不仅你的功劳是你的,刘邦自己的功劳也不妨分一点给你,比如张良的功劳本上记其下韩国,就是刘邦率部完成的。这与霸王有质的不同,项羽专门记别人的过失,谁要有个闪失,就揪住不放,搞得在下边干活的人心情很不好。其实这个项羽,实在是我们的同类。比如,我们最喜欢记别人的不是,别人的功劳在我们眼里分文不值;别人的过失罪不容诛,自己的过失理所当然;所以我们都特别讨厌刘邦。但我们恰恰忘记了,没有刘邦,也没有今天张良的崇高地位。

其实这个段子的正确名字应该是投资分析师张良与庄家刘邦,但不如股评家张良与操盘手刘邦顺口。就这么着吧。
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菜九段
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2010/09/04 09:02
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菜九段
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2010/09/21 09:22
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越封杀,越要摆谱。
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[39楼]
作者:
菜九段
发表时间:
2010/10/31 16:27
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