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《共产主义实践论》简介[收藏本贴]
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cgh918
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2012/09/27 05:27
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《共产主义实践论》简介

                      --社会主义高级阶段理论

                                     曹国华

  

      邓小平同志说过:"如果从建国起,用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家,那就很了不起!从现在起到下世纪中叶,将是很要紧的时期,我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重,责任大啊!"

      中共党人在邓小平理论、江泽民"三个代表"思想和胡锦涛科学社会主义发展观思想指引下,带领全国人民正在进行着中国历史上史无前例的大建设、大发展时期,正在向着全面建设小康社会的宏伟目标、向着实现中华民族的伟大复兴、完成祖国统一大业的光辉前景奋勇前进!

           余不才,认为"天下兴亡,匹夫有责",有幸赶上和平盛世,就应该为祖国、为世界和平发展进一点微薄之力,以世界文明发展进步为己任。因此做为一名中共党员,40岁的我,自信祖国统一大业必将在中央领导核心执政时期实现,邓小平同志提出的建设有中国特色社会主义初级阶段理论,必将指引全国人民在本世纪中叶把祖国建设成中等水平的发达国家。在此基础上,我思考着本世纪中叶之后,中国将何去何从?由于一直思考这样的命题,28岁(1997年)之时,我就形成了"共产主义实践论",即"社会主义高级阶段理论"的思想,经过十一年时间的丰富、完善,其思想已日趋成熟,此时才敢抛砖引玉,简介、宣扬我的思想。

      二十一世纪中叶之前,中国将完成社会主义初级阶段,之后将进入社会主义高级阶段。"伟大的时代需要伟大的理论",在进入高级阶段之前,必须产生该阶段的理论,来指引、推动未来社会快速发展,我的"共产主义实践论"正是该阶段的理论。

      "共产主义实践论"即"社会主义高级阶段理论",是在中国文明、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民"三个代表"思想及胡锦涛科学社会主义发展观思想的基础上,运用数学、物理、化学、生物学、信息学等科学理论知识,结合当今世界局势以及未来发展趋势,将世界各国主要文明融合到中国文明中形成的新思想,是全人类文明的集大成思想体系。该理论对马克思主义的"科学共产主义学说"做八个重大理论发展、创新,从而丰富和完善马克思主义哲学,使之更具指导性,指出不同经济基础、上层建筑的世界各国实现共产主义社会的具体途径,从而指引全人类实现最高理想。我将在2018年科学、系统地阐述《共产主义实践论》。

      2012年,我将以当时所拥有的社会地位、影响,笼统地提出《共产主义实践论》的八个观点,这八个观点是:

  • 一、 人类社会进化历程的观点;
  • 二、 人类社会进化轨道的观点;
  • 三、 人类社会进化方式的观点;
  • 四、 共产主义社会的四个基本特征;
  • 五、 全人类实现共产主义社会的三个历史条件和三个历史阶段;
  • 六、 全人类共产主义文明产生的条件;
  • 七、 全人类共产主义文明的产生--核心是共产主义信仰的,以中国文明为 中心基础的,各国文明为辅的全人类共产主义文明;
  • 八、 不同经济基础、上层建筑的世界各国实现共产主义社会的具体途径。

      2019年之前,中国领导人将带领全国人民完成祖国统一大业,实现中华民族的伟大复兴。这期间,香港、澳门、台湾都将回归祖国怀抱。在2019年至2033年间,通过《共产主义实践论》的宣传、实施,中国在世界政坛上将扮演越来越重要的角色。

      2033年之后,中国未来领导人,将指引未来全人类,完成世界统一大业(共产主义社会)。那时,中国将成为全世界政治、经济、文化交流的中心,全人类将实现其最高理想--共产主义社会。

      希望全体共产党员、共青团员,全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义、拥护祖国统一和拥护全人类共产主义事业的爱国者,认清形势,跟上未来世界发展步伐,更加紧密地团结起来,肩负起历史赋予我们的神圣使命,在中央第四代领导核心及未来执政领导核心的指引下,万众一心,众志成城,艰苦奋斗,开拓创新,沿着中国特色社会主义道路,向着全面建设小康社会的宏伟目标、向着实现中华民族的伟大复兴、完成祖国统一大业和未来世界统一大业(共产主义社会)的光辉前景奋勇前进!



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cgh918
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2012/09/27 07:50
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三年多前所写,思想上感觉已经较之更完善、更易实施了,我会朝着人类的最大理想而奋斗终身!自勉一下!


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2012/09/28 17:49
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今天在我的强世论坛上,我笼统地提出《共产主义实践论》的八个观点,2018年我将科学、系统地阐述《共产主义实践论》。希望引出奇才、伟才,和我朝着人类的最高理想——共产主义理想而并肩奋斗!

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cgh918
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2012/11/29 00:09
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"共产主义实践论"即"社会主义高级阶段理论"思想,自我1997年形成,只笼统地写了简介,目前还在丰富、完善、实践中!

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cgh918
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2012/12/04 07:49
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共产主义实践群(群号261590437)公告:
群里那位朋友有困难,无论工作上的、生活上的,还是家庭、感情、孩子方面的,都可以在群里提出来,寻求帮助,大家会互相帮忙,本群是共产主义实践群,希望我们是一个共产主义的大家庭!


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cgh918
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2012/12/06 11:24
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我的公司所涉及行业全国一年总需求至少在5000亿人民币以上,公司可以源源不断地给我提供大量资金,让我做全人类共产主义革命事业
所以43岁的我,才敢以天下为己任,以全人类实现共产主义社会为己任
希望二十一世纪中叶,全人类共产主义社会能在我及辅助我之人共同奋斗中实现!
全人类共产主义革命事业,是我毕生之奋斗目标,是我来这个世界的原因
老祖先提出的大同社会理想,要在我的有生之年实现!为此,我会组织人力、物力、财力,去奋斗、实现
我开设强世论坛的目的,就是在找社会精英,去和我一道奋斗
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cgh918
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2012/12/09 06:03
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何时痛饮黄龙府,一展共产于天下?吾之共产主义实践论思想必于2033年实践于世界,让2033年至2068年之整个世界是共产主义社会之世界,是共产主义实践论思想旗帜照耀人类社会的世界。
共产主义实践论思想于2033年将整个世界统一,完成老祖先的大同社会理想。届时,什么唐宗宋祖,什么成吉思汗,什么康熙大帝,将不值一提,因为吾之思想是中华五千年文明集大成者。
2033年至2068年,吾要让中华人成为世界之主。那时之中华人,走到世界任何角落,世人必顶礼膜拜,再也不敢小瞧、欺负我中华人!我中华之民族,至此才真正扬眉吐气!
吾于2068年辞世,后辈之子孙,再无一人可承我之事业,前无古人后无来者,可叹! 2068年至2100年,世界各国之联盟,又重归分裂、独立,所谓分久必合,合久必分也。 奈何,天意如此!唯可完天意,尽人事也!身后之事,唯可叹呼。


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cgh918
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2012/12/17 08:40
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从新建、扩建、改建项目、电力系统电力装备、楼盘工地电力配电系统开始,我的公司承接电梯(载客、载货、观光、医用、汽车电梯、自动扶梯、自动人行道)安装;箱变、配电柜、控制柜、控制屏、配电箱生产与安装;水电安装;铝合金窗户、推拉门、艺术门、室内木门制作与安装;仿瓷涂料生产与出售;家用、商用电器、电脑维修;室内装潢等工程。
公司所涉及行业全国一年总需求至少在5000亿人民币以上,公司可以源源不断地给我提供大量资金,让我做全人类共产主义革命事业。


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cgh918
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2012/12/26 09:02
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国富民穷的现状怎样改变?贫富差距越来越大的问题怎样解决?贪污腐败、官僚主义、权大于法、野蛮执法、私拆乱建等民怨极大的问题怎样解决?
请看强世论坛“当今中国要产生民族凝聚力”、“未来中国的神圣使命”等相关文章!
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cgh918
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2012/12/26 09:03
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中国经济如何成为世界经济的主流,如何建立中国模式世界经济新秩序?
这些问题的解答,请看强世论坛“抓住机遇 锐意进取 建立中国模式世界经济新秩序”、“未来中国的神圣使命”等相关文章!
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cgh918
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2012/12/26 09:03
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关于中华文明文化怎样走向世界的问题,网友可以看看我写的"《共产主义实践论》简介"、“中国文明能够融合世界各国文明”等相关文章!
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cgh918
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2012/12/26 09:06
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中国为什么会有鸦片战争以来的耻辱史?是谁误导了中国人?
因为有如下事实:
中国文化源远流长,并且在几百年前要比西方繁荣。
火药传到西方便发展出了热兵器,但之前已经在中国传承了很长一段时间
如果没有八国联军和之后的一系列战争,中国的封建社会不知还要过多长时间才会瓦解......

那么,究竟是哪些人的思想或者说是中国人的哪种特点使得中华文明屹立了如此长的时间,但是却迟迟难以跨出从封建社会进化的一步,最后落后于西方呢?
这个问题的解答,请看强世论坛"论中西方文明差异的根源"、"中国文明发展的三个历史时期"、"儒释道三家思想的异同"、"为什么古代中国发展得如此之快?"、"为什么西方自文艺复兴之后三四百年发展得如此之快?"、"清朝的覆灭是违背社会发展客观规律产生的结果"等相关文章!
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cgh918
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2012/12/26 09:07
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共产主义能够实现吗?当今中国怎样做才能实现共产主义社会?
这些问题的解答,请看强世论坛“《共产主义实践论》简介”、“共产主义社会是什么样的?”、“共产主义社会的四个基本特征”、“全人类实现共产主义社会的三个历史阶段”、“中国文明能够融合世界各国文明”、“未来中国的神圣使命”、“中国在前进还是在后退?”、“论资本主义社会进化到共产主义社会的途径”等等相关文章!
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cgh918
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2012/12/27 06:39
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共产主义

共产主义(英语:Communism,拉丁语:communismus)是一种政治思想,主张消灭私有产权,并建立一个各尽所能、按需分配的、生产资料公有制(进行集体生产),而且没有阶级制度、国家和政府的社会[1][2]。在此一体系下,土地和资本财为公共所有。[3]。其主张劳动的差别并不会导致占有和消费的任何不平等,并反对任何特权。[4]在科学共产主义(马克思主义以及其各流派)的理论中,它在发展上分两个阶段,初级阶段是社会主义,高级阶段是共产主义。通常所说的共产主义,指共产主义的高级阶段。按照马克思主义理论(历史唯物主义),资本主义必将为共产主义所取代,这是不以人们的意志为转移的社会发展的历史规律,因随着工业革命后各种机械自动化生产所带来的高生产力,长期而言经济生产所需的人力将愈来愈少,在私有财产制度下绝大多数人口将会失业,因此社会若想继续和平发展就必须进入共产主义,将愈来愈少的工作量分配给各工作人口,除了为兴趣而自愿长期工作的人之外,基本上多数人可减少许多工作时间就维持日常生活。共产主义思想在实行上,需要人人有高度发达的集体主义精神,而这就要求社会生产力达到充分的发展和极度的发达。

由此可见,理论上马克思主义的目标实现是完全的个人自由的社会,由于某一些人既无法接受集体生产的组织和纪律,也不愿意服从政府的强制权力。于是,他的目标是每个人都能“想干什么就能干什么”,这是一种较现实的追求,其他的论述均围绕这个目标而展开。他的前提条件是“物质极大丰富”,之后他发现了商业资本对劳动者的剥削和社会制度对个人行动限制。所以,他认为必须摧毁它们,而只有最后这条可以跟行动关联,这也是共产主义革命政党唯一感兴趣的一条。

根据恩格斯的《共产主义原理》关于共产主义的解释是:“关于无产阶级解放条件的学说”。因此,共产主义的主体是无产阶级。共产主义是透过消灭私有产权,在《共产党宣言》的第二章无产者与共产党人中,有提及过共产党人的目标就是“消灭私有制”以达成共产化,并使穷人均富,并避免一切对人民利益相左的事务,总而言之,共产主义就是主张透过消灭私有产权达成解放全人类的一种思想。



早期共产主义
主条目:空想社会主义
早期的共产主义包括原始共产主义和空想共产主义。根据马克思理论,人类的原始社会也是共产主义社会。因为原始社会中,财产是共有的,每一人都为一个平等的贡献者,为共同利益工作,并分享所有东西。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,继承人类学家摩尔根的发现,系统地论述了人类历史早期的情况、私有制的起源和原始共产主义的消亡。

事实上,在十九世纪前,欧洲已经开始有构建平等社会的思想的萌生。也有不少描述理想社会的文学作品(太阳城、柏拉图的《理想国》、托马斯·莫尔的《乌托邦》等)。但由于这段时期的共产主义思想比较纯粹是对理想国度的追求而缺乏充分的科学性、且缺乏唯物主义元素,因此亦被称为空想社会主义[7](或称乌托邦主义)。与空想社会主义相对的则是科学共产主义,后者发生在近代。基督教亦是共产主义思想的源头之一。

早期基督教(未被古罗马的君士坦丁大帝定为合法的基督教)被认为是一个进行共产主义运动的组织。 “2:44信的人都在一处、凡物公用.” “4:32那许多信的人、都是一心一意的、没有一人说、他的东西有一样是自己的、都是大家公用。” “4:34因为人人将田产房屋都卖掉了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前:照各人所需用的,分给各人。”(使徒行传)。

哈耶克的老师,自由主义学者米瑟斯(1881——1973):“从过去千百年来不断更新力量的基督教千禧年说,只需再迈出一步,便有了哲学千禧年说,即18世纪对基督教的理想主义解释;然后经由圣西门,黑格尔和魏特林,便有了马克思和列宁。”[8]

"他们(早期基督徒)采用了下列方式来实现私有制和共产主义的集合,即让每一小我都保存自己的财产,特别是保存自己在生产原料方面的财产,而仅仅要求在享用与使用方面--特别是在对生活原料的享用与使用方面--实行共产主义。""任何一个基督徒都可以使用自己的兄弟们的财富;拥有财产的基督徒不得拒绝自己的贫苦兄弟提出的利用和使用这些财产的要求。""全部的原始基督教整体都有一个合伙特征,那就是竭力取消家庭生活。因此,在这些整体中有一条规定,即每天合伙用餐。"[9]

中世纪天主教教会曾企图建立“公社”来避免战争。16世纪,英国作家托马斯·摩尔写有《乌托邦》一书,描述了一个没有私有财产的理想国度。英国内战时期,耕地人(Diggers)成立了一些共产主义农业公社。对私有财产的批评,持续到了18世纪启蒙时期,例如让-雅克·卢梭,他作为一个加尔文份子,深受天主教教会詹森教派(Jansenism)运动之影响。法国大革命时期罗伯斯庇尔的恐怖统治,也受到了共产主义者的称许。18世纪震教徒实验了一种称之为宗教共产主义的共产主义公社。

“1525年3月德国的再洗礼派受到残酷的迫害。这些再洗礼派教徒在威斯特伐里亚,尼德兰和东佛里斯兰东躲西藏,寻找支持者。在这些地方,他们的人数越来越多,不久他们就在东佛里斯兰,荷兰和上艾瑟尔发动了多次骚乱,满载着分裂派教徒的船抵达阿姆斯特丹。在各个大城市,资产者拿起了武器对付这些信神的社会主义者。”[10]

1534年2 月9 日,基督教的再洗礼派于德国的明斯特地区发动起义,占领市议会,23日选出再洗礼派市长,成立新的市政机构。明斯特城市议会颁布普遍再洗礼令,将富人驱逐出城,加强城市防卫,并按财产公有的理想变革所有制,严格禁止高利贷和投机活动,登记生活资料,没收所有金银以应公共需要。莱顿继马笃斯任领导人后,任命12位长老组成政府,颁布律法,并于1534 年秋成为公社的国王,集思想、政治、军事领导于一身。起义者于1534 年5月打退明斯特主教雇佣军的第一次进攻之后,坚持防御战达16 个月之久。后由于援军不至,城内粮绝,丧失战斗力。1535 年6 月24日城市被攻陷,莱顿期其他领导人于1536 年1 月26日被处死。第二国际代表人物考茨基感叹明斯特公社“在共产主义青春光芒四射的时刻壮烈牺牲。”[11]

“恩格斯也在“新时代”杂志中,做了一篇“原始基督教史论”的论文,指出这种相同的性质,这篇文章是在恩格斯死前不久写作的,它指出恩格斯在当时对于这个题目 之注意是怎样深刻,又指出他怎样自然地写作一篇与“法兰西阶级斗争’序言”相平行的文字。这一篇文章说道:“原始基督教历史表现了好些与近代劳动者运动之 可惊的一致性。基督教像近代劳动者之运动一样,原始是一种被压迫者的运动;它最初的表现是一种奴隶和自由人的宗教,贫穷者的宗教,被放逐者的宗教,服属于 罗马和为罗马所分散的民族的宗教。基督教和社会主义两者,都宣传横暴和不幸的拯救;基督教把这种拯救付之于死后的天堂之一种将来的生活;而社会主义则以为 由于社会之变形便可以在这个世界得获这种解脱了。两者都被人捉获及困迫,他们的信徒都是违法的,都被镇压于特别规律之下,在一方面,像是一种全人类的仇 敌,而在他方面,又是国家,宗教,家庭,和社会秩序的仇敌。但虽然有一切之困迫,两者的进步,都是不能抵抗的,而且在好些情境之中,由于这些困迫,反得获 胜利的支持。基督教从其发迹时起,过了三个世纪,便为罗马帝国认为国教,而社会主义,则只过了六十牟,却已经征服了一个地方,证明它的胜利是绝对可靠 的。”大体说来,这种平行的比较是真确的,自然其中也应有几点修正;基督教决不能称为一种奴隶的宗教;它对于奴隶,是没有作出什么来。在另一方 面,为基督教所公布的对不幸者的解放,最初,是很为物质的,其实现是在于地上,而不在于天堂。这一种情形更增加近代劳动者运动之类似性。”[12]

“如果说安东·门格尔教授先生在其所著《十足劳动收入权》一书中表示惊异:为什么在罗马皇帝时代土地占有大集中的情况下,在几乎纯粹由奴隶构成的当时的工人阶级受着无限痛苦的情况下,“社会主义并没有随着西罗马帝国的灭亡而出现”,那是他恰恰没有注意到:这个“社会主义”在当时可能的程度上,确实是存在过的,甚至还取得了统治地位——那就是基督教。只是这种基督教——由于历史的先决条件,也不可能是别个样子,只能希望在彼岸世界,在天国,在死后的永生中,在即将来临的“千年王国”中实现社会改造,而不是在现世里。[13]

厄内斯特·勒南说过:“如果你想要知道最早的基督教会是什么样子,那就请你看看‘国际工人协会’的一个地方支部。”在他说这句话之前很久,法国的革命共产主义者,还有特别是魏特林及其追随者早就提到原始基督教了考茨基和恩格斯的两大段文字共同指向二个值得注意的要点:一是早期基督教是进行共运的组织,二是近代共运(1830年以后)是早期基督教的复活。 与马克思同时代的另一位德国共产主义者魏特林(1808——1871):“基督教要求财富共有共享,一句话,要求社会的全体成员共享自由,同甘共苦;不可忘记,凡是不愿意财富共有共享的人,就是基督教的敌人,所有善良的基督教徒必须联合起来反对他们。我们不可忘记,这些反对真正的基督教的人将千方百计给我们设置重重障碍,我们必须一一克服。” [14]

近代共产主义的发展和实践
主条目:共产主义运动
现代共产主义运动起源于十九世纪西欧的工人运动,以德国籍犹太裔学者卡尔·马克思的理论为基础,以各国共产党或类似名称的共产主义政党为组织基础,成为社会经济发展滞后国家内部贫穷阶层以暴力反抗不合理政治秩序的社会运动的主流,深刻地影响了人类社会在20世纪的内部冲突、动荡以及大范围的社会秩序重建。

巴黎公社
主条目:巴黎公社
巴黎公社被认为是最早的共产主义运动,标志当代世界政治左翼运动崛起光辉起始里程碑。但有人认为它是无政府主义,也有人认为它是社会主义的早期实验。马克思认为它是对他的共产主义理论的一个有力证明,而俄罗斯无政府主义之父巴枯宁则主张是无政府主义,因为它既没有依赖于一个先锋队,也没有掌控国家或者企图建立一个新的革命政府。

十月革命
主条目:十月革命
十月革命一声炮响,为我们送来了马克思列宁主义。

毛泽东《论人民民主专政》:1917年11月7日(俄儒略历10月25日),十月革命爆发,由列宁和托洛茨基领导下的布尔什维克领导的武装起义,建立了人类历史上第一个无产阶级政权──苏维埃政权和由马克思主义政党领导的第一个社会主义国家。革命推翻了俄罗斯克伦斯基领导的俄国临时政府,引起了西方社会极度的恐慌,并支持俄国的反革命势力,以阻止共产主义革命的扩张,之后由布尔什维克领导的红军战胜了反革命势力的白军及来自各个资本主义国的侵略军。1922年12月30日,由布尔什维克所控制的俄罗斯与乌克兰、白俄罗斯和南高加索联邦共同组成的苏维埃社会主义共和国联盟(简称苏联)成立。这次的革命被认为是共产主义的一次重大胜利,是二十世纪共产主义运动的序幕,触发了此后各国社会主义运动在全球范围的扩张,许多殖民地或半殖民地的解放运动也因此得到了更多支持。也造成了共产主义国家和西方资本主义国家长达大半个世纪的对立。

各国的共产主义革命与建设共产主义在世界各地因各个国家的具体国情不同而形式多样,个别对生产关系及上层建筑进行改革的国家被过“左”思想或国家视为“修正主义”。在部分国家,一些共产主义政党仍然采用议会制方式获取政权并进行一定程度的共产主义改革。以下是各国的社会主义革命及其建设与改革:


多数共产主义国家都是一党专政的国家,因为多党制表现了自由资本主义的竞争思维,而一党专政则打上了苏联式计划经济的烙印,影响了后来众多共产党国家。[编辑] 苏联[编辑] 列宁主义主条目:列宁主义

列宁主义是列宁提出的马克思主义理论。共产主义者一般将马克思主义和列宁主义主义并称为马克思列宁主义,被广泛认为是马克思主义的继承和发展。

列宁认为并非只有发达资本主义社会才能实现共产主义,其他社会形态也可能实现共产主义。他提出了社会主义这一夹在资本主义与共产主义之间的社会形态,并认为社会主义是共产主义的早期阶段。列宁主义是布朗基主义的继承和发展。布朗基是十九世纪法国秘密社团领导人,第一国际内的暴力革命派,巴黎公社的军事领袖。布朗基主义的要义是坚信:不管生产力的发展处于什么水平,只凭革命暴力就可以创造出一个没有剥削、没有压迫的新世界。20世纪初发展的列宁主义,主张通过暴力革命的手段,武装夺取政权。


托洛茨基主义
主条目:托洛茨基主义
托洛斯基主义是托洛斯基提出的马克思主义理论。托洛斯基自视为布尔什维克列宁主义者、正统马克思主义的拥护者,主张建立先锋队政党。托的政治信条与斯大林主义、毛泽东主义有很大的不同,认为有必要在世界范围内进行永久革命。托洛斯基主义因为对国际主义等原则的坚持而被认为是马克思主义中的左翼。全世界有数目众多的团体仍将自己描述为托洛斯基主义者,并自视为坚持了托派的传统(尽管他们对托派有着许多不同的解释)。

斯大林主义
主条目:斯大林主义
斯大林主义是指控制苏联和受苏联影响的共产主义国家, 在约瑟夫·斯大林统治下及其之后的共产主义理论。事实上,斯大林自己并不承认自己创立了与马克思列宁主义并列的理论分支,一直以来斯大林都认为自己是列宁的学生,有些时候政治历史学者会用复合名词“马克思列宁斯大林主义”或“马克思/恩格斯/列宁/斯大林教导”来表明它的历史继承性。但是很多马克思主义和列宁主义者们认为斯大林主义扭曲了共产主义;特别是反斯大林的托洛茨基主义者们认为斯大林主义是冒用了马克思主义作为借口的一个反革命政策。

欧洲欧洲主要流行的学派是德国的卢森堡主义、意大利的葛兰西主义、以及南斯拉夫的铁托主义。

中华人民共和国
主条目:毛泽东思想和中国特色社会主义
中华人民共和国的共产主义革命和建设是由中国共产党领导。与传统的马克思主义以及列宁主义重视工人阶级相比,其第一代领导人毛泽东思想更重视发动农民,比如农村包围城市、进行人民战争和自力更生。由于对共产主义实现的错误预判,以及领导者排除异己的私心,毛泽东在20世纪50、60年代接连发动了大跃进、人民公社和文化大革命等等连场浩劫,使经济及民生惨遭严重破坏,大量人民家破人亡。此后,邓小平则对毛泽东的一些政策及思想进行修正,由此形成了邓小平理论,其中包括改革开放、中国特色社会主义等理论,并明确中国“处在并将长期处在社会主义初级阶段”[15] ,然而他下令镇压“八九民运”则令人失望。2012年11月,中共十八大召开,再次确定了“高举中国特色的社会主义旗帜”,其实质是顽固地拒绝以民主政治和权力制衡为原则的政治体制改革。[16]

朝鲜民主主义人民共和国
主条目:主体思想
主体思想是朝鲜民主主义人民共和国执政党朝鲜劳动党的思想体系和理论基础,由金日成创立,由黄长烨加以体系化。

其它
在拉丁美洲(主要是古巴)则诞生格瓦拉主义。此外还有新马克思主义等。此外还有一些部分吸收共产主义的非马克思主义流派,其中包括基督教共产主义、无政府共产主义等。

目前在哥伦比亚、菲律宾和印度等地仍有共产主义的革命活动。2008年,共产党人(包括尼泊尔共产党(毛主义)和尼泊尔共产党(马克思主义))成功在尼泊尔议会取得了大多数的议席,而其中尼泊尔共产党(毛主义)成为了尼泊尔的执政党。在委内瑞拉,乌戈·查韦斯亦开始推行社会主义的改革。

现存社会主义国家
现今由共产主义政党执政的国家当前由共产主义政党执政的国家包括中华人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、朝鲜民主主义人民共和国和古巴共和国。这些国家现在大部分都处于“社会主义初级阶段”。但是在实践中,有的国家部分实行了社会主义市场经济体制,一般西方国家认为其本质接近资本主义的经济体制,如中华人民共和国;而有的国家依然持续单一的计划经济体制,如朝鲜。

由于现存的共产主义国家发展仍然是初级阶段,其并非真正意义上的共产主义,他们大都还存在着阶级、政党、警察和军队,以保证生产资料的生产、使用、收益和处分。在部分共产主义国家,其社会还允许私有制的存在和发展,如中华人民共和国。

对共产主义的批评
苏联内务人民委员会1941年6月在乌克兰利沃夫屠杀的受害者对社会主义及共产主义的批评主要涉及以下几方面:

扭曲或缺乏相应的价格信号[17][18] 、缓慢或停滞的技术进步[19]、降低积极性[20][21][22]、降低经济繁荣度[23][24]、可行性[17][18][19]及其社会和政治影响[25][26][27][28][29][30]。

这些批评还扩展到了由一党专政的共产党(即“共产党国家”)所施行的政策。一些学者尤其关注这些施行“共产主义”的国家的人权记录,其引发的饥荒、清洗、战争所带来的死亡远远超过其推翻的帝国、资本主义等政权。从近些年的的世界人权报告来看,确实印证了共产主义国家的人权问题较资本主义国家严重,一党专政导致的权利膨胀和得不到限制和监督,导致人民部分或完全丧失例如言论自由和发表自我诉求的权利。朝鲜人权问题尤其严重。[31][32][33]。

参见
社会主义
空想社会主义
科学社会主义
理想国
历史唯物主义
共产主义国家
共产主义运动
反共主义
资本主义

参考文献
1.^ Morris, William. News from nowhere [2008年一月].
2.^ Colton, Timothy J.. Communism. Encarta. 2007.
3.^ 艺术与建筑索引典—共产主义 于2011 年3 月28 日查阅
4.^ 《马克思恩格斯全集》(第3卷),第637~638页:“共产主义的最重要的不同于一切反动的社会主义的原则之一就是下面这个以研究人的本性为基础的实际信念,即人们的头脑和智力的差别,根本不应引起胃和肉体需要的差别;由此可见,‘按能力计报酬’这个以我们目前的制度为基础的不正确的原理应当——因为这个原理是仅就狭义的消费而言——变为‘按需分配’这样一个原理,换句话说:活动上,劳动上的差别不会引起在占有和消费方面的任何不平等,任何特权。”
5.^ 马克思列宁主义研究, I-12. 2005: 13 (中文).
6.^ 马克思; 恩格斯. 马克思, 恩格斯论人性, 人道主义和异化. 人民出版社. 1984: 204 (中文).
7.^ 《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》莫里斯.迈斯纳著 ISBN 7-300-06245-8
8.^ 米瑟斯. 《社会主义——经济与社会学的分析》·第十七章 社会主义的千禧年说. 中国社会科学出版社 (中文).
9.^ 考茨基. 《近代社会主义的先驱》. 商务印书馆 (中文).
10.^ 卡尔.马克思. 《历史学笔记第三册·明斯特主教管区的骚乱》. 商务印书馆 (中文).
11.^ 考茨基. 《近代社会主义的先驱》·第五章塔博尔派. 商务印书馆 (中文).
12.^ 考茨基. 《基督教之基础·第六章基督教与社会主义》. 商务印书馆 (中文).
13.^ 恩格斯. 《论原始基督教的历史》. 商务印书馆 (中文).
14.^ 《一个贫苦罪人的福音》·第九章基督教的一般道德. 商务印书馆 (中文).
15.^ 人民日报评论员:牢记社会主义初级阶段基本国情. 中国共产党新闻网. 2007年07月01日 (中文).
16.^ .十八大是政治保守主义的胜利. 2012年11月20日, 格林尼治标准时间10:58.

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[楼主]
 
[24楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2013/01/01 05:34
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政府要加强精神文明建设,树立共产主义实践论思想旗帜,凝聚人心,得民心者得天下,否则已经失去民心的共产党危矣!

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