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《推背图》第四十象揭密--唐朝古人对毛泽东一生的预言[收藏本贴]
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cgh918
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2009/02/07 21:23
点击:424780次

 

                                《推背图》第四十象揭密

                                                --唐朝古人的预言

                                                           曹国华

      我在"《易经》--中国古代朴素的辩证唯物主义思想"、"排列组合、概率论、微积分、量变质变与《周易》六十四卦、三百八十四爻的关系"、"易学与百家思想"等文章中简单阐述过易学的朴素辩证唯物主义思想,现对易学预测的准确性举一个例子。

      中国有两大预言:相传唐朝李淳风、袁天罡用《易经》下的《推背图》和明朝刘伯温用《易经》下的《烧饼歌》。我现在举一个《推背图》的例子。

      唐朝李淳风、袁天罡用《易经》下的《推背图》共六十象预言。其中前三十九个预言已被后人用历史事实证实,从第四十象至六十象共二十一个预言还没有被世人用历史事实证实、解释。

      现鄙人认为其第四十象预言了毛泽东的一生。

     《推背图》的每一预言均由一幅图、一个谶言、一个颂言构成。

      第四十个预言的图是这样的:图上画了三个小孩,一个小孩正在向另两个小孩讲道理。那两个小孩,一个是胖乎乎、憨厚诚实的样子,怀里抱着两个法宝,另一个是不服气的神态,手里拿着一个法宝,正与讲道理的那个小孩争论着,并用手指着憨厚诚实的小孩。

      第四十个预言的谶言是:"一二三四,无土有主。小小天罡,垂拱而治。"颂言是:"一口东来气太骄,脚上无履首无毛。若逢木子冰霞涣,生我者猴死我雕。"

     《推背图》的每一个预言,皆跟迷一般,因此很少有人能看透。其实这第四十个预言,预言了毛泽东一八九三年出生,一九三五年执政,一九七六年逝世的一生历程。

      我一点诸位就会恍然大悟。

      "一二三四"顺之为一二三四五,诸位将三五、四一、四二连起来就可看出,其预言了毛泽东一九三五年执政,时年四十二岁(一推可知一八九三年出生),执政四十一年(一算可知执政至一九七六年)。"无土有主"预言毛泽东三五年执政时,中国共产党没有自己的根据地,但有自己的领袖──毛泽东。"小小天罡"预言三五年之前,毛泽东的地位还很低微,但是三五年毛泽东开始执政后,力挽狂澜,从此改变了中国的命运,所以叫"垂拱而治"。

     "一口东来气太骄,脚上无履首无毛"预言的是一九三五年之前的毛泽东。三五年之前,毛泽东虽然地位低微,但其志向很高,你看"恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。指点江山,激昂文字,粪土当年万户候。俱往矣,数风流人物,还看今朝"、"问苍茫大地,谁主沉浮"、"曾记否,到中流击水,浪遏飞舟",就足可说明,加之毛泽东又是在世界之东方出生的,所以正是"一口东来气太骄"。"脚上无履"预言当时共产党领导的工农红军及人民大众条件十分艰苦,包括毛泽东在内,脚上甚至没有鞋穿;"首无毛"预言三五年之前,中国共产党的高级领导人里没有毛泽东。

     "若逢木子冰霞涣,生我者猴死我雕"预言的是三五年至七六年期间的毛泽东。 "木子"乃"李"也, "者猴"乃"猪"也,"雕"乃天空中翱翔的动物,十二属相中,唯有"龙"可在空中翱翔,再者"龙"图腾也是从雕演化而来的。这里要说明的一点是,三五年是猪年,七六年乃龙年。

      毛泽东什么时候开始执政,在什么季节执政呢?预言上写得很清楚,这就是:等到冰雪融化,李子发芽的猪年,即一九三五年元月遵义会议时,毛泽东开始执政。想一下:元月份在遵义,不正是冰雪融化,桃李发芽的季节吗?

      什么时候毛泽东逝世呢?预言上也说得相当明白--"死我雕",即毛泽东在龙年(一九七六年)逝世。

      对第四十个预言的图可以这样来理解:向那两个小孩讲道理的小孩预言的是革命先驱孙中山,胖乎乎、憨厚诚实的小孩预言的是毛泽东,呈现不服气神态的小孩预言的是蒋介石。

      毛泽东抱着的两个法宝可以理解为以毛泽东为首的中共党人既有密切联系群众,理论联系实际,走群众路线的一面,又有建全法制,坚持原则,同违法乱纪者做坚决斗争,决不手软的一面;蒋介石手里只拿着一个法宝,说明蒋介石所领导的国民党只有"恶" 而没有"善"。正因为共产党是密切联系群众,理论联系实际,走群众路线、坚持原则、同违法乱纪者做坚决斗争、决不手软的党,而国民党是只有恶的党,不走群众路线,故共产党和国民党相比较,则只能共产党胜,任你蒋介石如何不服气,历史也不会以你蒋介石的意志为转移。

      对四十一至四十六象我皆看出了端倪,四十一象预言的是邓小平,四十二象预言的是江青,四十三象预言的是现在的领导人,四十四象预言的是二十一世纪中叶,中国出现了一个世界圣人,中国指引全人类实现了大同社会,四十五象预言的是这个圣人在指引全人类实现共产主义社会过程中将要解决的大事,四十六象预言的是2068年圣人逝世,2085年世界一统的格局出现了瓦解的迹象,2100年彻底瓦解。从四十至四十六象如果一直准确的话,这七象应该是中国从1893年至未来的2100年的历史预测。刘伯温的《烧饼歌》在预测这一段时期时与《推背图》有惊人的相似之处。



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[2楼]
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cgh918
发表时间:
2009/02/11 18:25
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[2楼] 作者:蓝溪枫景 发表时间: 2009/02/03 12:18

问好先生!

我不懂得《推背图》,但是晓得算卦和预测未来的事,在这里我有些不明白了,
我一直认为算卦一类的事情都是迷信,在先生的文章中阐述了《推背图》也有一定
的真实和预言,看来也有一定的道理,我请教先生,这《推背图》与马克思的唯物主义
辩证法有没有冲突呢?

喜欢读先生的学说,先生辛苦了!

[楼主] [3楼] 作者:cgh918 发表时间: 2009/02/03 18:28

对【2楼】说:
没有,你可看我相关的文章,如"《易经》--中国古代朴素的辩证唯物主义思想"、"排列组合、概率论、微积分、量变质变与《周易》六十四卦、三百八十四爻的关系"、"易学与百家思想"等文章


作者:雁无伤 发表时间: 2009/02/03 19:24
这样的关联
需要仔细阅读分析与决断之后才能建立起来了吧?辛苦了国华~
在众多人写字怡情抒发的当下,有国华这样在文字里沉心搞研究,是很难得了。不管你的理论最终是否能被大家都能接受并认同,但文字背后的精神是无伤所赞赏的。


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[3楼]
作者:
123.184.79.*
发表时间:
2009/03/25 21:51

你小子,一派胡言!
那生我者猴,死我者雕,让你解释的狗屁不通!
[楼主]
 
[4楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/04/18 07:06
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[4楼] 作者:220.231.173.* 发表时间: 2009/03/14 11:03 回复 修改 来源 删除
先生您好:

认真拜读了您的关于《推背图》第四十象的观点,觉得您的知识很渊博,博古通金,令人钦佩!鄙人也认真拜读过《烧饼歌》,发现刘基先生写的预言主要以领导人的姓名姓氏来点破的,还有一个朝代经历多久多少春秋,重要事件来说的!至于《推背图》感觉很深奥,图片加文字还不一定能猜出!但是基本也能结合这两本书的某个阶段的文字的语气和意境来判断,我们国家现在处在什么历史阶段,社会是不是有大的战争和灾难能基本看出! 所谓国家兴亡,匹夫有责!希望先生能开启我,答谢于天下苍生之平安喜乐!(这几年我们国家应该是多事之秋否?)

QQ 893565725 诸葛青云 于深圳 2009.3.13日



[5楼] 作者:67.80.18.* 发表时间: 2009/04/05 21:11 回复 修改 来源 删除

刘伯温的「烧饼歌」的预言分析:

"四大八方有文星":此人是一个文人!

"气运南方出将臣":此人出生于中国的南方!

"匠马单骑安外国":此人兼是个"手工艺"者,已安居在中国之外!

"大开文风考对联":此人善于做对联!

"文武全才一戊丁":此人成名时约50岁!

"千言万语知虚实":此人肯定写部传世之书!

"八面夷人进贡临":全世界的人向他捐款!





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[6楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/04/19 07:32
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对【4楼】说:

《推背图》四十一象至四十三象预言原文

                             曹国华

唐朝李淳风、袁天罡《推背图》第四十一象预言原文: 甲辰三三离上离下 离

谶曰:天地晦盲,草木繁殖。阴阳反背,上土下日。

颂曰:帽儿须戴血无头,手弄乾坤何日休。九十九年成大错,称王只合在秦州。

 

唐朝李淳风、袁天罡《推背图》第四十二象预言原文: 乙巳三三离上艮下 旅

谶曰:美人自西来,朝中日建安。长弓在地,危而不危。

颂曰:西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜。此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。

 

唐朝李淳风、袁天罡《推背图》第四十三象预言原文: 丙午三三离上巽下 鼎

谶曰:君非君,臣非臣。始艰危,终克定。

颂曰:黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说。唯有外边根树上,三十年中子孙佶。

《推背图》四十四象、《烧饼歌》在预言中国二十一世纪中叶时的原文对照

                                              曹国华

唐朝李淳风、袁天罡《推背图》第四十四象预言中国二十一世纪中叶时的原文: 丁未三三离上坎下 未济

 谶曰:日月丽天,群阴慑服。百灵来朝,双羽四足。

颂曰:中国而今有圣人,虽非豪杰也周成。四夷重译称天子,否极泰来九国春。

明朝刘伯温《烧饼歌》预言中国二十一世纪中叶时的原文:

品物威亨一样形

琴瑟和谐成古道

早晚皇帝又中兴

五百年间出圣君

周流天下贤良辅

气运南方出将臣

圣人能化乱渊源

八面夷人进贡品

宫女勤耕望夜月

乾坤有象重黄金

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[7楼]
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cgh918
发表时间:
2009/04/19 07:57
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对【4楼】说:

 

我的思想应该成为万学之总纲

                        曹国华

 

我的共产主义实践论思想,产生于1997年,至今已12年了。 我的思想虽然全面、系统、科学,但不如各类学科研究事物之本源详细,怎样才能做到如各类学科一样详细,这个问题我百思不得其解,平时工作忙、繁事缠身也是其中一个原因。

 

直到今天,2009年的大年初三,元月28日,我才有了充足的时间来考虑问题,我又重读老子的《道德经》,忽然豁然开朗:原来人的精力、时间毕竟是有限的,我不可能将世界上所有的问题都研究详细,都得到满意的答案,我没有那么多的时间和精力。

 

老子的思想是中国古代文明的总纲,是百家之祖,我的思想就应像老子一样,成为世界文明的提纲,成为万学之总纲,也就是说,我的思想应成为联系各国文明、各类学科的桥梁。这个研究发展思路一清晰,我马上明白了我的思想怎样融合世界文明这个困扰我多年的难题了。从这一点上说,我还得感谢老子,感谢他给我做出了榜样。

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[8楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/04/19 07:58
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对【4楼】说:
《共产主义实践论》简介

------社会主义高级阶段理论

邓小平同志说过:"如果从建国起,用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家,那就很了不起!从现在起到下世纪中叶,将是很要紧的时期,我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重,责任大啊!"

中共党人在邓小平理论、江泽民"三个代表"思想和胡锦涛科学社会主义发展观思想指引下,带领全国人民正在进行着中国历史上史无前例的大建设、大发展时期,正在向着全面建设小康社会的宏伟目标、向着实现中华民族的伟大复兴、完成祖国统一大业的光辉前景奋勇前进!

余不才,认为"天下兴亡,匹夫有责",有幸赶上和平盛世,就应该为祖国、为世界的和平发展进一点微薄之力,以世界文明进步为己任。因此做为一名中共党员,39岁的我,自信祖国统一大业必将在中央第四代领导核心执政时期实现,邓小平同志提出的建设有中国特色社会主义初级阶段理论,必将指引全国人民在本世纪中叶把祖国建设成中等水平的发达国家。在此基础上,我思考着本世纪中叶之后,中国将何去何从?由于一直思考这样的命题,28岁(1997年)之时,我就形成了"共产主义实践论",即"社会主义高级阶段理论"的思想,经过十一年时间的丰富、完善,其思想已日趋成熟,此时才敢抛砖引玉,简介、宣扬我的思想。

二十一世纪中叶之前,中国将完成社会主义初级阶段,之后将进入社会主义高级阶段。"伟大的时代需要伟大的理论",在进入高级阶段之前,必须产生该阶段的理论,来指引、推动未来社会快速发展,我的"共产主义实践论"正是该阶段的理论。

 "共产主义实践论"即"社会主义高级阶段理论",是在中国文明、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民"三个代表"思想及胡锦涛科学社会主义发展观思想的基础上,运用数学、物理、化学、信息学等科学理论知识,结合当今世界局势以及未来发展趋势,将世界各国主要文明融合到中国文明中形成的新思想。该理论对马克思主义的"科学共产主义学说"做八个重大理论发展、创新,指出不同经济基础、上层建筑的世界各国实现共产主义社会的具体途径,从而指引全人类实现最高理想。我将在2018年科学、系统地阐述《共产主义实践论》。

2012年,我将以当时所拥有的社会地位、影响,笼统地提出《共产主义实践论》的八个观点,这八个观点是:

 一、 人类社会进化历程的观点;

二、 人类社会进化轨道的观点;

三、 人类社会进化方式的观点;

四、 共产主义社会的四个基本特征;

五、 全人类实现共产主义社会的三个历史条件和三个历史阶段;

六、 全人类共产主义文明产生的条件;

七、 全人类共产主义文明的产生--核心是共产主义信仰的,以中国文明为 中心基础的,各国文明为辅的全人类共产主义文明;

八、 不同经济基础、上层建筑的世界各国实现共产主义社会的具体途径。

 2019年之前,中国领导人将带领全国人民完成祖国统一大业,实现中华民族的伟大复兴。这期间,香港、澳门、台湾都将回归祖国怀抱。在2019年至2033年间,通过《共产主义实践论》的宣传、实施,中国在世界政坛上将扮演越来越重要的角色。 2033年之后,中国未来领导人,将指引未来全人类,完成世界统一大业(共产主义社会)。那时,中国将成为全世界政治、经济、文化交流的中心,全人类将实现其最高理想--共产主义社会。

希望全体共产党员、共青团员,全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义、拥护祖国统一和拥护全人类共产主义事业的爱国者,认清形势,跟上未来世界发展步伐,更加紧密地团结起来,肩负起历史赋予我们的神圣使命,在中央第四代领导核心及未来执政领导核心的指引下,万众一心,众志成城,艰苦奋斗,开拓创新,沿着中国特色社会主义道路,向着全面建设小康社会的宏伟目标、向着实现中华民族的伟大复兴、完成祖国统一大业和未来世界统一大业(共产主义社会)的光辉前景奋勇前进!

 

 

 我的思想应该成为万学之总纲

曹国华

我的共产主义实践论思想,产生于1997年,至今已12年了。 我的思想虽然全面、系统、科学,但不如各类学科研究事物之本源详细,怎样才能做到如各类学科一样详细,这个问题我百思不得其解,平时工作忙、繁事缠身也是其中一个原因。

直到今天,2009年的大年初三,元月28日,我才有了充足的时间来考虑问题,我又重读老子的《道德经》,忽然豁然开朗:原来人的精力、时间毕竟是有限的,我不可能将世界上所有的问题都研究详细,都得到满意的答案,我没有那么多的时间和精力。 老子的思想是中国古代文明的总纲,是百家之祖,我的思想就应像老子一样,成为世界文明的提纲,成为万学之总纲,也就是说,我的思想应成为联系各国文明、各类学科的桥梁。这个研究发展思路一清晰,我马上明白了我的思想怎样融合世界文明这个困扰我多年的难题了。从这一点上说,我还得感谢老子,感谢他给我做出了榜样。

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[楼主]
 
[9楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/04/19 08:00
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楼主] [8楼] 作者:cgh918 发表时间: 2009/04/19 07:47

对【4楼】说:

不是多事之秋!如果中国现在能抓住国际金融危机的机遇,反而是中国百年难遇的大发展良机!

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以世界文明发展、指引全人类实现共产主义社会为己任

 

[楼主] [9楼] 作者:cgh918 发表时间: 2009/04/19 07:53

对【4楼】说:

中国人的眼光请放远些

               曹国华

国际金融危机的爆发,给中国经济的发展提供了一个百年难遇的大发展机遇,我认为只要中国能抓好这个机遇,就可使中国快速聚拢世界财富,从而使中国经济成为世界经济的主流。

 

我在"国际金融危机环境下的中国应对之策"、"国际金融危机将使中国经济成为世界经济的主流"、"国际金融危机将使中国经济由外向型向内向型转型,缩小沿海和内地的发展差距"、"国际金融危机将使中国企业向世界大众消费高科技产业转型"等文章中指出:"国际金融危机的爆发给中国带来了百年难遇的发展机遇",具体理由不再累述。

 

一个国家的富强与否,不能看第一、第二产业,要看第三产业。因为只有第三产业真正发展起来了,才能说明老百姓真正富足了,才能说明国家真正富强了。

 

国际金融危机对中国第二产业的制造业冲击相当巨大,使沿海的许多企业面临倒闭的边缘,这才有了"企业过冬"之说,这已是不争的事实。这完全暴露出了中国经济存在严重泡沫的残酷现实。在这一点上我们不能怕揭短,因为只有敢于承认问题的人才有勇气解决问题。

 

中国的另一个现实是国富民穷。改革开放的三十年,中国的GDP指标每年都以一个高速度增长,但另一个现实是老百姓的实际经济增长远低于GDP指标。这说明了什么问题?这说明中国经济存在严重的泡沫,说明中国没有真正富强,说明中国还存在着严重的官僚主义,说明中国老百姓还没有富足。中国目前出台的一系列拉动内需的政策为什么收效不大?主要症结就在此。不从根本上解决这些问题,一系列拉动内需的政策就不可能得到老百姓的认同,中国的第三产业就不可能真正发展,因为我们是国富民穷,老百姓没有足够多的金钱来消费!

 

那么究竟怎么做才是符合中国国情的?才是符合社会发展客观规律的?

 

其实中国目前出台的一系列拉动内需、刺激中国第三产业发展的政策只做对了一小半(不全面),也就是说中国人只看到了自己,只看到了自己的国家(当然这是对的),中国人没有看到世界是普遍联系的,是一个大家庭,是一个大整体!这就是中国目前政策失误的根本点。

 

发展第三产业是对的,问题是对谁发展,是只对着中国,还是对着全世界?中国目前的政策是拉动内需,是只对中国的老百姓做,但中国又是国富民穷的现实,所以中国的第三产业不可能真正发展。难道我们目光就这么短浅吗?中国只想着聚拢老百姓的财富,难道我们就不能走出国门,聚拢世界财富吗?如果中国的领导人能站在全世界的高度上看待国际金融危机,则是中国之大幸,百姓之大幸!世界之大幸!

 

中国应该怎么做?

 

中国不仅应该拉动内需,引导中国人民的消费,更应该拉动外需,引导世界人民的消费,拉动世界人民的大需,向世界大众消费高科技产业这个世界第三产业进军,以此为突破口,带动其它产业的发展,刺激世界经济的整体复苏。

 

中国应该拉动全世界人民的需求,聚拢世界财富!如此,我们既拉动内需,更注重拉动外需,聚拢世界财富,则我们的第三产业何愁不能真正发展?我们何愁不能从世界第三产业上得到自己想要的一切东西?如此,中国经济何愁不能成为世界经济的主流?!

 

当然,如何拉动世界第三产业,聚拢世界财富,不同的行业还要具体问题具体分析,这不是我这篇文章的目的,因此我不对具体的行业提出具体的做法,我只是提出一个总的思路、一个总的理念、一个总的框架。

 

这篇文章观点的一个来源是我的企业实践。在国际金融危机爆发的大环境下,大部分企业均过冬,唯独我独辟蹊径,逆势而为,向世界大众消费这个世界第三产业进军,所以我的企业不仅没有过冬,相反我的企业在过着炎热的夏季,企业在快速聚拢世界财富,以常人不可想象的速度快速爆炸式地发展着!

 

愿中国有志的企业家、想走出困境的企业家能与我联系,愿用我们集体的智慧、共同的努力、实践,让中国走出困境,让世界经济复苏!

 

我的联系方式:河南省商丘市国华铅笔厂 曹国华 办公电话:0370-2680960 手机:13233851218



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[楼主]
 
[10楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/04/23 06:42
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[15楼] 作者:67.80.18.* 发表时间: 2009/04/20 06:48

因为:中国共产党入党誓词:“......为共产主义奋斗终身......”
所以,“活着的人们”永远也看不到所谓的共产主义的实现。

但是,请不要悲观。一种新的、更现实、更祥和的全球性社会即将诞生!

一切有待“圣人能化乱渊源”
此圣人乃中国人也!

时候未到天际不漏,
大师黎民均猜不透!

阿弥陀佛!
Amen!



[18楼] 作者:67.80.18.* 发表时间: 2009/04/20 08:14

M说:君非君来臣非臣,背信弃义一小人。“帽儿须戴血无头,手弄乾坤何日休”:计划生育该改了!

请问楼主,“九十九年成大错”是指什么?



[20楼] 作者:130.219.235.* 发表时间: 2009/04/21 02:18


对【18楼】说:




[18楼] M说:君非君来臣非臣,背信弃义一小人。

-------------------------------------------------

Yes, you are right!!!

"摸着石头过河":功劳是他的,过错是别人的!有待"圣人能化乱渊源"!!!





[21楼] 作者:130.219.235.* 发表时间: 2009/04/21 05:04 回复 修改 来源 删除
对【10楼】说:



"我的思想应该成为万学之总纲"

-----------------------------------------

你是那个“圣人”吗?

“气运南方出将臣”:你出生于中国的南方吗?

“黑兔走入青龙穴 ”:12生肖中,你属兔吗?



如果你真的是,请尽快“圣人能化乱渊源”!!!




※※※※※※
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[11楼]
作者:
twtonry
发表时间:
2009/05/12 15:14
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不了解。

※※※※※※
www.51cctv.org
[楼主]
 
[12楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/05/16 08:07
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对【21楼】说:
`
天机不可过分泄露,在2019年你就可以看到一个世界伟人的出世了

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[13楼]
作者:
我多想
发表时间:
2009/06/02 14:08
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天机是什么


多想网络记事本 http://www.iduoxiang.com,轻松记事,精彩分享
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[楼主]
 
[14楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/06/02 17:50
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咏志

曹国华

风云变幻四夷殊,

共产之道世父筹。

道德仁义礼刑兵,

酉鸡一唱世界同。


请看过我的关于人文、社会、哲学、时局、科技方面的文章后再对此诗评论,谢谢!

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[16楼]
作者:
58.212.55.*
发表时间:
2009/06/07 20:04

什么是伟人,就是能让天下安宁一段时间的人,君可知宁做太平狗不为乱世人,其余皆妄言。
[20楼]
作者:
海天一客
发表时间:
2009/07/26 07:54
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我读过道德经,而且看过很多遍没看懂,有空向你请教,我就是不同意这么一个现象,就是厚古薄今。中国历史上任何一次厚古薄今产生后,必然伴随者一次外族入侵,靠我们最近的一次是曾国藩的理学复苏。迎来的是给中不平等的条约
[楼主]
 
[21楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/07/26 17:40
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对【20楼】说:
不站在巨人的肩膀上取其精华,去其糟粕,人类社会又怎么前进呢?

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[22楼]
作者:
222.30.51.*
发表时间:
2009/08/03 07:51

传说唐太宗末年,钦天监李淳风测算出李世民死后会有“武氏乱唐”,李世民为此大开杀戒,李淳风自知因为自己导致皇帝乱杀无辜,于是他决定亲自倾己所能,推算出未来武氏乱唐的过程及结局。

于是,某夜,李淳风运用自己的所有才能及异能,开始推算未来,并按照中国预言者的不成文规矩,以“隐言+画图”来预言。他一算之下,发觉自己的方法有效,于是便继续推算下去,一口气连续推算了自那时起的1400~1500年(应该是到公元2100年左右)的中华命运,共计58幅图。

这时,李淳风好友、同为钦天监的袁天罡前来拜访,见满地图文深为奇怪,细阅之下惊惧交加,急忙制止李淳风,推着对方的后背,让好友不要再泄露天机,立刻去休息,并说:“后世之事让后世之人自己去预测吧!”

李淳风不慌不忙,添上两幅图,作为前言与后记,共计60幅图,这才答应去休息。

以上便是推背图的来历。

根据相关记载,推背图文字是预言大势,图画是暗示细节,但不知何故,至今推背图的图画已经基本失传,现在看到的图画基本上都是伪造,很难辨别出哪套才是真图。

另外,一直有人怀疑推背图是伪造,但有据考证,明末清初金圣叹确实曾经批解过推背图,根据那时流传下来的推背图,文字并无修改只有缺少,而这套图也确实预言了清初后的不少事情。

还有,由于图画伪造甚多,文字批解各家不一,甚至有不少人利用推背图来实现自身野心,甚至在新中国建国到现在,推背图常常被某些人有意用来反华反共,所以推背图在新中国建国初期曾一度被列为禁书。

真正精通历史和能掌握推背图解释规律的人,会发现推背图不但预言了建国后的很多事情,而且预言者大多是站在维护此时中央的立场。另外,根据老鹰的批解,推背图至今只剩三幅图还未实现,而并非某些“有心者”所解释的那样天花乱坠,跨越上万年,这都是不通推背图来历典故的表现。

金圣叹版推背图,图很有可能是伪造,因为其中胡人基本是满人形象,根本就是根据文字来画的图,绝非原图。另外,金圣叹真正批解的只到33象,后面他基本没有解释对。

先说几点推背图批解的规律及特点:

1、《推背图》的预言并非完全准确,按照假想科学中的幽子梦占原理,人类的预言是越接近自身所处时代者越清晰,越远离自身所处时代者越模糊,并产生偏差。按照这种逻辑,《推背图》的文字内容是符合此规律的。

2、《推背图》作者是中华民族主义者与中央维护主义者,他对每一幕能够振兴中华的大事都会欢欣鼓舞地歌颂、赞扬,对任何严重威胁中华的大事,还要详加剖析,用多篇来进行评判。因此,推背图有的跨越时间长,有的跨越时间短。

3、《推背图》中的数字并非真实的数字,有的必须相加,有的必须相乘,有的大概是因为年代久远,抄录出现错误。

4、《推背图》中的词语大多采用比喻手法,比如把年轻人说成“童子”,把辅国忠臣说成“女子”,乃至把“美国人”错误理解为“美丽的女子”,这些错误产生有的参考“1”,有的则是预言者自身也没有把握详细解释,只是“听”或“看”到了某些词语,自己根据所处时代的理解加以详论。还有,就是预言者有意隐瞒,以防止外人轻易了解其中玄机。

以上是批解推背图的一些关键所在,金圣叹根据自己当时的历史时代批解了前三十三象,我则根据现在自己了解的一切来批解后面的文字(图不可信)。

34象:

谶曰
头有发
衣怕白
太平时
王杀王

颂曰
太平又见血花飞
五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾见梦全非

第34象预言的是反清起义,清初满清统治者要求“留头不留发,留发不留头”,对汉族采取了残酷的镇压。汉族人民为反对这一野蛮政策,多次发动反清起义。规模最大者,便是太平天国,可惜太平天国由于高层内讧,天王、北王、东王自相残杀,起义最终走入下坡路。

这个预言的“颂”表现了虽然太平天国一度有恢复汉族统治的趋势,但却未能推翻清朝,并暗藏了“洪秀全”三字。


第35象

谶曰
西方有人
足踏神京
帝出不还
叁台扶倾

颂曰
黑云黯黯自西来
帝子临河
金台
南有兵戎北有火
中兴曾见有奇才

第35象预言了西方入侵,皇帝因此不得不出逃,而大臣中有人正视现实,开始思索保全大清的方法(洋务派)

颂中的意思与上面的解释大体相同,但第三句中预言了洋人的开战是从中国南方开始,并且在北方大肆放火焚烧(圆明园)。


第36象

谶曰
纤纤女子
赤手御敌
不分祸福
灯光蔽日

颂曰
双拳旋转乾坤
海内无瑞不靖
母子不分先後
西望长安入觐

第36象预言了扶清灭洋的红灯照与义和团,重点在于红灯照,表现了当时中国平民奋起反抗西洋人、维护当时中国政府的场景。预言者显然对女子都能空拳保卫国家非常高兴,大加赞扬。

颂中的“长安”,是指当时中央政府所在,因为作者为唐代人,所以他通常把中国首都以“神京”(唐代陪都洛阳称为神京)或“长安”(唐代首都)来代称。

而“母子不分先后,西望长安入觐”更是将当时中国平民举家响应义和团与红灯照号召,向当时中国政府效忠的景象表现得活灵活现。(另一说指慈禧母子向西逃难)

第37象

谶曰
汉水茫茫
不统继统
南北不分
和衷与共

颂曰
水清终有竭
倒戈逢八月
海内竟无王
半凶还半吉

第37象预言的是武昌(位处汉江流域,现在归属湖北武汉)起义、满清灭亡,但革命胜利果实落在不该继承此成果者手里。

颂中对应第三十三象预言满清开国的“黄河水清”,以“水清终有竭”预言满清灭亡。更巧合的是,武昌起义是满清新军于阴历八月发动起义,正应了“倒戈逢八月”。“海内竟无王”表现了作者的惊异,因为他是第一次“看到”在起义之后没有人自称王侯。“半凶还半吉”表达了作者认为这次起义的结果对中华来说是吉凶参半。

第38象

谶曰
门外一鹿
群雄争逐
劫及鸢鱼
水深火热

颂曰
火运开时祸蔓延
万人後死万人先
海波能使江河浊
境外何殊在目前

第38象预言了武昌起义后,军阀混战的场景,并对人民的苦痛灾难深表同情。

颂中除了极力表现中华大地混战场景,并在最后一句预言了外敌即将入侵的潜在危险。

第39象

谶曰
鸟无足
山有月
旭初升
人都哭

颂曰
十二月中气不和
南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫
大海沈沈日已过

第39象是最著名的预言,它预言了日本入侵,鸟去足加山,是岛字,前六个字表现有杀气的岛国,旭则表明这个令中华人民痛哭的岛国是以太阳为标记。

颂中详细预言了抗日战争的开始与结束。抗日战争的正式开始时因为某年十二月中旬的兵变,这就是前两句的内容,这是指1936年12月12日的西安事变,本来身处南方的国家元首蒋委员长,却在北方被抓获。这直接导致了蒋介石不得不决定“停止内战,联共抗日”。

而后两句则预言了日本战败的时间,1945年正是一个鸡年。


第40象

谶曰
一二叁四
无土有主
小小天罡
垂拱而治

颂曰
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕

第40象预言了抗战初期时局混乱的场景,新军阀各自割据,又在抗战初期避敌畏战,导致相当部分国土沦丧。而有一个帝王在东北,像奴才般治理国家。(天罡星是东北方向的小帝星),这应该是指伪满洲国溥仪。

颂中前两句是对日寇的蔑视,他们来自东方、骄横狂妄,这些蛮族的风俗是脚下不穿正鞋(日本人风俗穿塌塌板),头上没有头发(日本古风俗是剃掉大部分头发,而军人是光头)

第三句指骄横的日本鬼子在抗战初期败给了姓李者,即李宗仁领导的台儿庄大捷。

第四句指抗战初期鼓舞中国人民抗战者,是被日军称为马猴子的势力(即东北抗联、八路军等),而不顾中国灭亡者是以鹰为标记的势力(即民国政府期望为中日调解的美国与德国,在抗战初期他们表面答应中国代为调解,实际上是纵容日本侵略中国)

第41象

谶曰
天地晦盲
草木蕃殖
阴阳反背
上土下日

颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州

第41象预言的是一贯反共的国民党顽军,直到抗战关键时刻,依然秉持反共政策,将本土内战视为首要问题,将抗日反而放在次要地位,指斥了反共者的昏聩糊涂。

颂中前两句是对假作正经却对同胞痛下杀手的反共者的指斥,对他们翻云覆雨的政治手段深表厌恶。后两句是诅咒反共者将在中共建党后的第二十八年尝到苦果,那时反共者的势力在大陆只能盘踞到西北一带。(9+10+9=28,秦州为西北一带的小地方,中共1921年建立,1949年中共主导新中国成立,那时国民党军大举溃败,龟缩到西北一带。)


第42象

谶曰
美人自西来
朝中日渐安
长弓在地
危而不危

颂曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般

第42象预言了珍珠港事变后,美国人开始支持中国抗日战争,中国抗战趋向于有利形势,虽然美国经历珍珠港事变遭受巨大损失,但中美貌似危险却开始趋向胜利。

颂中预言者见到美人,却不知后世有个美国人,也简称美人。他只是看到由于这股貌似强大文明的势力开始支持中国抗战,但同时由于这股势力与中国朝野两大势力(国民党与共产党)都产生联系,反而让这两股势力的潜在矛盾日渐激烈。

第43象

谶曰
君非君
臣非臣
始艰危
终克定

颂曰
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结

第43象预言了抗战结束后的形势,经过抗战朝(国民党)野(共产党)两股力量实力发生了巨大转变,局势开始很危险艰难,但最终胜负极为明显,且国家走势趋向好转。

颂中“黑兔走入青龙穴”指以农村包围城市的共产党取得胜利。

“欲尽不尽不可说”指中华民国本该灭亡,但实际上并未灭亡,具体形势很难解释。

“惟有外边根树上”指中华民国势力流落海外。

“三十年中子孙结”指中华民国的元首在抗战结束三十年后逝世,子孙结束了他的统治,开创新时代。(蒋介石逝世于1975年,蒋经国继位逐渐将台湾带入繁荣期。)

第44象

谶曰
日月丽天
群阴慑服
百灵来朝
双羽四足

颂曰
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春

第44象指新中国成立,预言者对新中国高度赞扬,因为此时中央强盛,各路军阀不是被驱逐消灭,就是向中央表示臣服、交出军队。各地向中央效忠,中国龙(双羽四足指龙)开始翱翔。

颂中的意思是中央(“中国”这里指中央)如今有了新的领袖,虽然不是十全十美的豪杰却也有王者之气,邻邦各国开始重新正视中国,中国在经历了西方侵略者入侵之后,外交开始出现新气象,而且是由九个国家开启了新局面。(1949年新中国的正式建交国共有九个)


第45象

谶曰
有客西来
至东而止
木火金水
洗此大耻

颂曰
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终

第45象预言了抗美援朝战争,在推背图中“客”指带有侵略性质的外来军队。这里是说有一股来自西方的军事力量,在中国东边被制止住进军步伐,中国聚集全部力量,终于凭借自己的实力彻底洗刷了自清末以来屡屡败给西方军队的耻辱,而且是在境外制止住敌人!

颂中的意思是说新中国成立后放眼世界,抗美援朝的胜利证明中国已不可被欺辱,而日本日渐衰落,只能在控制太平洋的美国势力保护下生存,从此不敢再侵犯中国,日本军国主义自此无法再对中国造成威胁。

第46象

谶曰
黯黯阴霾
杀不用刀
万人不死
一人难逃

颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东边门里伏金剑
勇士後门入帝宫

第46象预言的是彭德怀为了大跃进出现的问题,向中央进谏,中央为此不得不审视类似问题,调整了政策,这样彭老总拯救了数以万计的人,但是却为自己招来厄运,且他最终的死并非死于刀剑之下,而是被批斗致死。

颂中描述了一个极有责任感的老军人,为国为民冒死进谏的场景。

第47象

谶曰
偃武修文
紫薇星明
匹夫有责
一言为君

颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明

第47象则是针对我国调整大跃进失误后、新中国建设取得一定成就后,对毛泽东主席的高度赞扬。毛泽东主席以军事取天下,以文治治理国家,日渐英明(紫微星为最大帝星),以至于普通老百姓都因为对主席的崇拜,纷纷踊跃为国献计献策。

颂中指所赞扬的人并非出身高贵,而且来自农村,却平定了乾坤。他虽然读遍来自中国古代的旧书,但是却作出了无比英明的决策。(毛主席在这个时期率先提出了不仿效苏联模式、建设“中国特色社会主义”,以及针对台湾,可以考虑“一国两制”。改革开放后的相关言论是对毛主席这两点决策的延伸。)

第四十八象

谶曰
卯午之开
厥象维离
八牛牵动
雍雍熙熙

颂曰
水火既济人民吉
手执金戈不杀贼
五十年中一将臣
青青草自田间出

第48象预言1963年~1966年(尤其是1964年~1965年),社会趋势逐步繁荣,在红色背景下,出现繁华景象。

颂表示这段时间人民初步战胜自然灾害,也没有外在敌人的威胁,一班罕见的官员兢兢业业,农业也出现繁茂趋势。

第四十九象

谶曰
山谷少人口
欲剿失其巢
帝王称弟兄
纷粉是英豪

颂曰
一个或人口内啼
分南分北分东西
六爻占尽文明见
棋布星罗日月济

第49象预言了文化大革命的场景,指中央鉴于某些问题,想要铲除敌对势力,却误将自己赖以生存的基础损坏。高层到基层都互称兄弟,到处都是革命造反自命英豪之人。

颂中展现了各路造反派、革命派纷纷建立造反司令部,并划分地盘,预言者预言当所有乱象出现后,才会由乱走向文明,扫除一切愚昧,展现真理光明。

第五十象

谶曰
水火相战
时穷则变
贞下起元
兽贵人贱

颂曰
虎头人遇虎头年
白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走
拨尽风云始见天

第50象预言了1974年的情景,指当时自然灾害纷乱,很多人开始反思文革以来的谬误,乱象孕育着太平,但当时野蛮无知者比普通人混得更好。

颂的意思是这年是虎年,满仓的白米用钱也买不到(因为需要粮票及证明信等),各路流氓依然比较嚣张,但很快乱象要过去,太平即将到来。

第五十一象

谶曰
阴阳和
化以正
坤顺而感
後见尧舜

颂曰
谁云女子尚刚强
坤德居然感四方
重见中天新气象
卜年一六寿而康

第51象比较费解,但是很可能是预言文革乱世中的一位政治家,他刚强又仁慈,尽力化解着文革的副作用,人民被他的宽仁心怀所感动,为此追求着解决乱世的太平未来。(乾坤在政治上通常分别指君主与首相)

颂中将此人解释为女子,实际上或许是种误解,或者是为了隐藏此人的真实身份(或指明此人曾扮演过女子),这个人刚柔并济的道德胸怀感动了四方,努力引导国家走向太平,他死亡那年与一个六有关,他的死令无数人流泪,无数人像孝子般为他送葬。(十里长街送总理,“寿而康”指孝子贤孙送葬的葬礼,或指死后万民爱戴)

第五十二象

谶曰
慧星乍见
不利东北
踽踽何之
赡彼乐国

颂曰
枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢

第52象预言了文革结束时的形势,那时在中国的东方(指北京与上海),有一场政治骚动,最终令国家趋势走向盛世。(镇压四人帮)

颂中详细指明事件发生的地点主要在东方,继湖南毛泽东之后,又有一个湖南人(华国锋)成为国家元首,这段时间有外国侵略者扰乱边疆(越南),中国的再度繁荣从南方开始(角亢指南方,这是指改革开放初期的特区)

第五十三象

谶曰
阙中天子
礼贤下士
顺天休命
半老有子

颂曰
一个孝子自西来
手掘乾纲天下安
域中两见旌旗美
前人不及後人才

第53象预言了邓小平同志主导国家,他采用顺应天时的政策,且重视人才。他终年95岁,在48岁的时候得了一个儿子。

颂中表明了邓小平出生于中国西部,他掌握了政权安定天下,让中国几度繁荣,且不拘一格地挖掘了大量人才!“域中两见旌旗美”可能是指北京举办亚运会和奥运会时期的场景。

第五十四象

谶曰
磊磊落落
残棋一局
啄息苟安
虽笑亦哭

颂曰
不分牛鼠与牛羊
去毛存鞟尚称强
寰中自有真龙出
九曲黄河水不黄

第54象表明了改革开放的弊端,轰轰烈烈的改革开放,也导致了一些弊病,为了维护改革开放的成果,需要付出代价。

颂中表明造成问题的原因,是因为过于重视人才的能力,忽视了道德,以至于各种人只要能赚钱就敢自称英雄。在这种局面中,其实也有德才兼备的真人才,改革开放的道路曲折多变但总体趋势是积极向上的。

第五十五象

谶曰
惧则生戒
无远勿届
水边有女
对日自拜

颂曰
觊觎神器终无用
系翼小心有臣众
转危为安见节义
未必河山自我送

第55象预言的是颇有争议的“六四”事件,预言者认为由于当时国际形势的混乱,让中国政治家产生了戒心,尤其对于外国政治模式产生警惕,事件中牵扯了一个来自水边的女神(自由女神像),她对着代表红太阳的天安门,却让众人来参拜自己。

颂中说有人要更替中国政权但是没有成功,因为管理国家的政治家们非常小心地面对这种政治趋势,经历了动乱,考验了各位政治家,在这个国际多变的时代,中国政权却没有改朝换代。


第五十六象

谶曰
飞者非鸟
潜者非鱼
战不在兵
造化游戏

颂曰
海疆万里尽云烟
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天

第56象预言的是现在的形势,得意者并非都是人才,在底层者并非都是废物,这时反华势力与中国的交战不是靠军事,而是靠多种手段与多个机会,甚至是以某些娱乐方面为较量战场,进行思想上的争夺。

颂中表明,中国东海没有平定,国内存在的问题遍及高层到基层,东西方敌人采用多种手段对付中国,虽然没有人与中国交战,但是中国天灾人祸不断。

以下都是对未来的预言

第五十七象

谶曰
物极必反
以毒制毒
叁尺童子
四夷△服

颂曰
坎离相克见天倪
天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越
重洋从此戢兵师

第57象预言的是中国某些问题到了极点,就出现了解决问题的年轻人,他采用以毒攻毒的手段,不但解决了这些问题,还让世界各国对中国深为佩服。

颂表示是身处(东)北方者解决了主要在(西)南方蔓延的某些问题,解开了问题的关键,是上天派这个人来消除对中国有害的危机,谁也不信此人竟然是出生在江浙一带(说明此人出生于江浙,但却不一定生长在江浙),他的横空出世首先解决了来自东海方面的问题(日本、台湾或南沙地区)。

第五十八象

谶曰
大乱乎
四夷服
称弟兄
六七国

颂曰
锋烟净尽海无波
称帝称王又统和
犹有煞星隐西北
未能遍唱太平歌

第58象预言了此年轻人解决国内问题后的趋势,经历了一场貌似大乱的事件(比如某些西方预言的世界末日),世界各国对中国折服,认可了中国模式,有不少国家与中国结盟(应该是指上海合作组织的扩大)

颂中表明中国东方海洋上的问题全部得到解决,祖国统一(很可能是和平统一),只可惜大概是由于此吴越出生的人寿命已到的问题,西北方面的东突问题没有得到解决,中国未能实现最完美的状态。

第五十九象

谶曰
无城无府
无尔无我
天下一家
治臻大化

颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦

第59象预言虽然此吴越童子已经撒手人寰,但其继承者再接再砺,成功打造中国政治社会体系,为世界做出榜样,世界在中国模式引导下,逐渐走向大同,为打造未来的地球共和国建立了基础。

颂中表明一个势力或者一个成功政治家的成功,让世界看到福音,中国的影响达到可以调解世界各国纠纷的地步(手执签筒拔去竹),世界走向融合,或者说是这种模式并非追求极端的是非对错,最终导致国内国外都实现了理想的和谐状态。
[24楼]
作者:
myxdj
发表时间:
2009/08/09 20:31
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没有,你可看我相关的文章,如"《易经》--中国古代朴素的辩证唯物主义思想"、"排列组合、概率论、微积分、量变质变与《周易》六十四卦、三百八十四爻的关系"、"易学与百家思想"等文章


作者:雁无伤 发表时间: 2009/02/03 19:24
这样的关联
需要仔细阅读分析与决断之后才能建立起来了吧?辛苦了国华~
在众多人写字怡情抒发的当下,有国华这样在文字里沉心搞研究,是很难得了。不管你的理论最终是否能被大家都能接受并认同,但文字背后的精神是无伤所赞赏的。
[25楼]
作者:
湘军长沙
发表时间:
2009/08/10 23:11
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没有什么预言,中国一定会强大,请看

东京!东京!本文阅读地址:http://book.tiexue.net/Book_15272.html
2040年, 电影《东京!东京!》在全球热映,本文即是其剧本。
2031年,日本对中国发动了代号为“狐!狐!狐!”的偷袭,然而,多行不义者必将受到……
当爱情、亲情、友情遭遇战争的血雨腥风,一切又将何去何从?
唯美的语言、优美的情节、纯美的爱情、完美的史料。
绝非YY、绝无穿越,敬请关注。
[28楼]
作者:
xcc19888
发表时间:
2009/11/01 10:02
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此象应该是象征着两岸即将和解统一:“一二三四”,应该指的是大陆和台湾的一共经历了四位领导人,或是指大陆、台湾、香港、澳门四地。图中间那个小孩更形象的象征是香港,大陆和台湾通过香港来传递和平信息(手中的的圆饼)。“无土有主”,联系上下卦象,应该说的就是国民党逃到台湾,没有大片土地,却还是自称“总统”,说明他们还没有终结。“小小天罡”,自然指的是台湾这个小小的割据势力,“天罡”就是指的执七星之柄。“垂拱而治”,更像“随共而治”的谐音,和共产党的政权同治。“一口东来气太骄”,“东”确实指的就是毛泽东,“来”应该也可以暗喻周恩来,“太骄”,自然是指毛泽东在<沁园春.雪>中的“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕,俱往矣,数风流人物,还看今朝”。“脚上无履首无毛”,说的 正是蒋介石逃跑的狼狈相,当年在西安事变时,老蒋就是没有穿鞋逃跑的,后又被赶到台湾,“首无毛”,正是指老蒋是个光头。“若逢木子冰霜涣”中的“李”正是指李登辉,“冰霜涣”,冰霜者,水变也,水变即是“水扁”,说明陈水扁是台湾割据势力崩溃涣散的重要人物,“ 生我者猴死我雕”,“生我者猴”,猴,猢狲也,指的是国民党的创始人孙中山,“死我雕”,雕者,鹰鹫也,鹰鹫即是“英九”的谐音,如今马英九已经成功坐上台湾总统的位置,并且又是夺得了国民党主席的位置,可以名正言顺的进行“胡马会”,所谓“死我雕”很可能就是说在马英九的任期内,或者说是连任期内,两岸即可实现统一。
[29楼]
作者:
jiaer1
发表时间:
2009/11/10 01:26
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还是LZ的解释合理
[30楼]
作者:
jiaer1
发表时间:
2009/11/25 15:25
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[31楼]
作者:
民工小匠
发表时间:
2009/12/13 21:29
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对少错多.<离>卦指MZD,<旅>卦指JiangQin.
[32楼]
作者:
hx43013961
发表时间:
2010/07/14 16:30
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对【24楼】说:

  从推背图第40像开始就不是我们这个时代的人所能知道了!因为,我们能知道的都是我们已经了解过的历史

!比如说第34像,我想只要是高中生就会知道是指太平天国洪秀全。这就是只要是历史上发生过的事情,解释起来就不费事。比如金圣叹所说: 证已往之事易。推未来之事难!

   又从另一个方面来说,很多人有这样或那样的不同见解的根本原因,就是对未来的事情不了解造成的。都了解岂不是都成圣人了?

   推背图里每个像所跨越的年代最少是几十年,最多有几百年啊!从最低的年代来说40像。都是我们自己的身后事了! 对第40像的个人解读:是指中、美、台的关系命运。最后台湾被美国所出卖;死我雕-指美军军徽(雕)也暗含指美国。中华民国无土有主-只有台湾那个地方是归他管。垂拱而治-台湾以后办事要跟大陆商量着来。也暗含不能一蹴而就!但最终还是要被中华人民共和国统一。个人一点浅见!

[33楼]
作者:
ymk0902
发表时间:
2012/04/01 19:46
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对【22楼】说:

你说的没有道理。推背图也不一定就是预言到这个世纪截止。一共60个,按你的说法前一千多年占了不到四十个,后边的全讲的是这两三百年的事,可能吗?以你的说法,世界末日也不远了。

 

[34楼]
作者:
xtxl
发表时间:
2012/06/02 22:27
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不懂历史真象,极力褒扬共党,其实第四十象就是共党命运预测,垂拱而治,一口东来气太骄,已讲得再明白不够了,只是最后一句预言它会死,就不怎么和谐了!
[楼主]
 
[35楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2012/09/28 18:17
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今天在我的强世论坛上,我笼统地提出《共产主义实践论》的八个观点,2018年我将科学、系统地阐述《共产主义实践论》。希望引出奇才、伟才,和我朝着人类的最高理想——共产主义理想而并肩奋斗!

※※※※※※
以世界文明发展进步、指引全人类实现共产主义社会为己任
[36楼]
作者:
yfjfq
发表时间:
2012/10/15 10:18
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楼主之揭秘有许多谬误之处,此象实与党军国有关。给你一些提示:
1。谶为起象,颂为始终,图为过程。
2。一二三四,指的是前四次代表大会
3。小小天罡,治者
4。一口东来。。。,南昌起义
5。首无毛,未掌权
6。若逢木子,改为李德胜
7。冰,霞,皆有所指
8。涣,建国
9。猴,张发奎
10。雕,此不可言
11。图,变来变去
[楼主]
 
[37楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2013/02/02 21:05
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叹曹子

文有老子智,技有鲁班巧。韬有孙子谋,商有王亥缘。

※※※※※※
以世界文明发展进步、指引全人类实现共产主义社会为己任
[42楼]
作者:
sea123321
发表时间:
2015/04/17 06:58
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对【2楼】说:
此段说的是中华民国,下面且看我的分析:“一口东来气太娇”是说国民党在我国的东方日本成立。刚刚成立还很弱小,很娇气。“脚下无履首无毛”是说以孙中山为首的革命党人坐船而来,在推翻清朝统治的时候,掀起“剪辫子”风潮,清朝人有辫子称“有毛”,民国人不留辫子自然曰“首无毛”。“若逢木子风霜换”是说,国民党的统治,到了以“李”姓统治时就结束了,就是蒋介石下野,李宗仁主持朝政时就变了天了。最后“生我者猴死我雕”,意为国民政府迁到有“猴”的四川则会安然无恙,若失掉有“雕”的东北,就注定灭亡。

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